ديده‌بانِ زنان

📍جنسیت‌زدایی از سیاست خشکسالی

🔻خاورمیانه در حال تجربه یک دوره خشکسالی گسترده است که به نظر می‌رسد چشم‌انداز آن ویران‌کننده باشد. در مواجهه با این فاجعه بزرگ، سیاست بازسازی روستاها بسیار مهم و تغییراتی که باید در نحوه مدیریت خانواده‌های کشاورز و سبک زندگی ایجاد شود کلید سازگاری است.

🔻با این حال، علیرغم این که شواهد نشان می‌دهد #خشکسالی یک تجربه #جنسیتی است، به طور کلی زنان و مردان به طور متفاوت از خشکسالی تأثیر می‌پذیرند و عدم توجه سیاستگذاری خشکسالی به این تفاوت‌ها متداول است.

🔻پژوهشی در استرالیا نشان میدهد ادارات کشاورزی و سازمان‌های مرتبط با مسائل خشکسالی، کشاورزی را امری مردانه تلقی کرده و پیگیری مسائل خشکسالی در بین خانواده‌ها نیز امری مردانه می‌دانند و در نتیجه کمک‌ها و تسهیلات حمایتی را نیز به مردان اختصاص میدهند و اغلب تلاش‌های زنان را در مزارع نادیده می‌گیرند و یا جدی نمی‌انگارند، در حالی که زنان بیش از مردان در معرض آسیب‌های ناشی از خشکسالی‌ قرار دارند.

🔻بدون تردید در نظر گرفتن عدالت جنسیتی یکی از مهم‌ترین مسائل در مسیر سازگاری است و برای رسیدن به این امر باید عدالت جنسیتی زنان در سطوح محلی و روستاها نیز مورد توجه سیستم قرار بگیرد.

🔻پیش از هر چیز نهادهای ملی باید نگرش‌های تبعیض‌آمیز را از تفکر سیستمی اصلاح نمایند و سپس با کمک متخصصان و داده‌های معتبر، در جهت سازگاری ارزیابی جنسیتی جامعی به عمل آورده و از زنان در جهت حمایت خانواده حمایت نمایند. جنسیت‌زدایی از راهکارهای سازگاری، نیازمند به بکارگیری متخصصان بین رشته‌ای برای تسهیلگری و درنظر گرفتن همه ابعاد زندگی اجتماعی است.
منبع:
http://womendrought.com/?p=569

@womenwatcher

📍جلسه تخصصی تحلیل #جنسیتی #خودکشی‌های_اجتماعی و بررسی ابعاد خودکشی دو نوجوان اصفهانی، توسط حلقه مطالعات مسائل اجتماعی زنان انجمن جامعه شناسی ایران، برگزارشد

🔻 #زهرادلپیشه: «خودکشی به مثابه واکنش در برابر درد و رنج است و اینکه زنان در موقعیت‌های خاص اقدام به خودکشی می‌کنند، بیشتر از ویژگی‌های فردی و روانی به مسئله فقدان حمایت‌های اجتماعی مرتبط است. خودکشی به عنوان راهی برای رهایی از موقعیت نامناسب و اندوه‌ناک انتخاب می شود و حامل پیامی است به جامعه در آخرین لحظات زندگی فرد که می‌خواهد بصورت فریاد اعتراضی به وضعیت خود در قالب نمایش مرگ این پیام را منتقل کند. برخی باورهای فرهنگی مانند مسائل و مفاهیم عرفی شده و رایج در باور عام همچون ناموس‌پرستی، حفظ حیثیت و آبرو و سایر موارد از این دست، موجب می‌شوند زنان ناخواسته از رشد اجتماعی و اقتصادی محروم شوند و امکان این را نداشته باشند که به شیوه‌های دیگری زندگی خود را متحول کنند، از این رو اولین و آخرین راهکار را نمایش مرگ در مقابل دیدگان جامعه می‌بینند».

دکتر #حسام_فیروزی :«در نوجوانی ترس از مرگ انکار می‌شود. از یکسو هورمون‌های نوجوان در حال غلیان هستند و از طرفی دیگر در دنیای مدرن، نوجوانان گرایشات خاص خود را دارند. دنیای مدرن دائم ما را ناکام می‌کند در حالی که دنیای قدیم اینگونه نبود. پس در این جهان مدرن نوین، سطح اضطراب بالاست، چون خواسته‌ها زیاد است. نوجوان هنوز بخشی از وجودش کودک است و انتزاع او تازه در حال شکل‌گیری است و هنوز نمی‌تواند به خوبی پشت یک مسئله و ابعاد مخفی و جانبی آن را ببیند. با توجه به همه این موارد در بررسی خودکشی دو نوجوان اصفهانی که به راحتی در مورد بعد از مرگ خود هم چنانچه در فیلم منتشر شده دیدیم، حرف می‌زدند، می‌توان گفت آنها هم تاحدی نتوانسته‌اند مرگ را تصویر و درک جدی کنند».
http://www.khabaronline.ir/(X(1)S(fehdq0tshfk0prg3422paguh))/detail/744632/society/social-damage

@womenwatcher

تحلیل #جنسیتی خودکشی‌های اجتماعی
«بررسی #خودکشی دونوجوان اصفهانی»

دکترحسام فیروزی
دکتر رابعه موحد
زهرا دلپیشه

دوشنبه ۱۸دی/ ساعت ۵-۷
- سالن اجتماعات انجمن جامعه‌شناسی ایران
@womenwatcher

📍حلقه مطالعات مسایل اجتماعی زنان #انجمن_جامعه_شناسی_ایران برگزار می‌کند

تحلیل #جنسیتی #خودکشی_های_اجتماعی
«بررسی خودکشی دو نوجوان اصفهانی»

باحضور:

دکتر رابعه موحد
دکتر حسام فیروزی
زهرا دلپیشه

زمان:
دوشنبه ۱۸دیماه
ساعت ۵-۷عصر

مکان:
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول،سالن اجتماعات انجمن جامعه‌شناسی ایران

http://goo.gl/hHHQM7
@womenwatcher

✴️ هم‌زمان با #25November
از انواع #خشونت_جنسیتی بگوییم..

#برچسب‌ غیراخلاقی بودن رفتار زنان، از خشونت های شایع جامعه ما

✴️ در میان تمام موانع، از سقف‌های شیشه‌ای تا کف‌های چسبنده و هرآنچه درباره موانع پیشرفت و‌ آسوده زندگی کردن زنان، در محافل علمی و در شعارها گفته و دیده می‌شود، از مهمترین دلایل محدود شدن حضور آنها درعرصه عمومی که شاید در برخی برهه‌ها برجسته‌تر هم می‌شود، #برچسب‌زنی‌های اخلاقی #جنسیتی #جنسی هستند که هدف آنها #طرد، #منزوی کردن و به #حاشیه راندن زنان است.

روزجهانی
#مبارزه_با_خشونت_علیه_زنان
#orangetheword

@womenwatcher

📍زندگی می‌تواند مانند قصّه‌ی پریان باشد, اگر تو سکوتت را بشکنی...

چهره‌پردازی نمادین، برای هشدار درباره‌ #خشونت، #آزارجنسی و #جنسیتی
#مدونا
عکاس: الکساندرو پالومبو

#MeToo چالش

@womenwatcher

‍ 📍به چالش #MeToo بپیوندیم، در همدلی و همراهی با آنان که در برابر #آزارجنسی سکوت را می شکنند...

🔻درک این موضوع بسیار ساده است! همه ما در مواقعی آزار و ‌تعرض #جنسی #جنسیتی را تجربه کرده ایم.
از انواع خشونت های پنهان خانگی تا کوتاه آمدن از علائق خود، فرهنگ فرودست انگاری یک جنس/جنسیت، تا نادیده گرفتن آزارهای زبانی، متلک های جنسی و تمسخر جنسیتی! حتی تجاوزهای متعدد خاموشی که شاید برای همیشه مسکوت میمانند!

🔻به آنها که سکوت را می شکنند نگوییم: «باید خودت بیشتر مراقب می‌بودی»، «لابد پوشش درستی نداشتی»، «لابد از مسیر خطرناکی رفتی»، «لابد کاری کردی که متلک شنیدی» و امثال این جملات که قربانی را عامل آزار و خشونت تلقی می کنند!
با آزاردیدگان جنسی همراهی کنیم:
« #منهم لااقل یکبار تحت آزار و خشونت جنسی/جنسیتی در زندگیم بوده ام»
فقط کافیست قدری دقت کنیم و به یاد آوریم !

ادمین #دیده_بان_زنان
#MeToo
@womenwatcher

📍پیگیری 2نماینده زن مجلس (حسینی و زرآبادی) درراستای لغو نگاه #جنسیتی برخی بانکها در پرداخت تسهیلات به زنان و اخذ #تعهد_همسر یا #پدر برای پرداخت اقساط آنها / خبرآنلاین
@womenwatcher

مجلس کانادا به اصلاح #جنسیتی متن سرود ملی این کشور رأی داد. عبارت «همه پسران ما» به «همه ما» تغییرخواهدکرد.
#برابری_جنسیتی
#دیده_بان_زنان

https://telegram.me/joinchat/Ap1LozuvAZsiaQhiEQen5A

@zananwatcher

#جنسیت_زدگی یعنی چه؟
زبان و ادبیات #جنسیتی به چه معناست؟-طوبی اورنگ

جنسیت زدگی تعصب یا #تبعیضی است که زنان بر اساس جنسیت خود تجربه می‌کنند.
به عبارت دیگر رفتار، گفتار، منش و یا هر واکنشی که از اعتقاد به فرودستی زنان برخاسته باشد و باورهای اجتماعی ناشی از آن، راه را بر فعالیت های زنان ببندد، جنسیت زدگی یا کلیشه های جنسیتی میگویند.
این اصطلاح در قیاس با نژاد پرستی ساخته شده و هر دو اصطلاح بیانگر رشد نوعی آگاهی نسبت به ستمی است که نسبت به زنان و رنگین پوستان اعمال می‌شود.

زبان و ادبیات جنسیتی یعنی کاربرد کلمات و اصطلاحاتی « بی ادبانه، ناعادلانه و نامربوط » بین عموم مردم که پیامدهای منفی ای مثل تحقیر و توهین را برای یک جنس به همراه دارد.

زبان جنسیتی استمرار دهنده فرهنگ جنسی است که بر اساس وجود رابطه سلسله مراتبی در آن، یک جنس از موقعیت برتر و بالاتری در مقابل جنس دیگر قرار می گیرد و اعمال قدرت میکند.

در جامعه ای که زبان جنسیتی رایج است زنان تصویری کلیشه ای و منفی از خودشان خواهند داشت، اعتماد بنفس و عزت نفس پایین تری نسبت به مردان دارند و در نتیجه بیشتر منزوی میشوند. آنها جنس دوم و فرودست بودن خودشان را باور میکنند و در اکثر مواقع به فرزندان دختر و پسرشان نیز این باورها را آموزش داده و همچنان فرهنگ مردسالارانه را در جامعه و نسل های بعدی ترویج می کنند.

انتشارات اورنگ افرین

https://telegram.me/zananwatcher

#دیده_بان_زنان
#روانشناسی_جنسیت (۸) :

تفاوت های #نقش_جنسیتی و مراحل #هویت_یابی_جنسیتی در برخی نظریات رشد و #تحول روانشناختی

همانطور که اشاره شد، نظریات مختلف روانشناسان زیست گرایا( معتقد به تفاوت های فیزیولوژی و‌مغزی) ، محیط گرا( معتقد به تاثیر محیط بر تفاوت های جنسیتی) ، عاطفه گرا( معتقد به تفاوت های کنش عاطفی) و دیالکتیک گرا ( معتقد به اهمیت هردو نقش زیستی و محیطی کنارهم ) که هرکدام تفاوت های فیزیولوژی جنسی را عامل تفاوت هویت جنسیتی می‌بینند از این نظر مهم است که کجا این دیدگاه ها منجر به محدودیت یک جنس و عامل نمایش قدرت و عاملیت جنس دیگر شده و ابزار سلطه محسوب می شوند.

نظریات رشد و تحول شناختی #پیاژه:
در این رویکرد، مهمترین ابزار شناخت خودکودک است. یادگیری و اکتشاف را دراثر توانایی جذب و انتقال کودک می‌بیند. و به باور او مراحل رشد شناختی تعیین کننده ماهیت تفکر است و با آموزش نمی‌توان فراتر از توان کودک از هرجنسی رفت! دراین دیدگاه هم واکنش و رفتار جنسی کودک با توجه به روان بنه هایی که بصورت خارجی با محیط تطبیق داده میشوند تنظیم میشود. روش او تجربی و پوزیتیویستی بوده و در این رویکرد جنسیت فقط دربرخی از جنبه های تحول رشد، تاثیرگذار است.
اما بطور کلی از نظر شناختی تفاوت زیادی بین دختربچه ها و پسر بچه ها نیست و دریک کلاس می توانند آموزش بگیرند.

🍃🍃🍃🍃

#اریکسون و نظریه رشد روانی-اجتماعی :
اریکسون به تشریح مراحل رشد درطول دوران زندگی افراد می‌پردازد. او به مرحله «رشد هویت خود» اهمیت می‌دهد و معتقد است افراد در هرزمان با تجارب اطراف خود و انگیزه های خود ، می‌توانند دچار تحول و تغییر هویتی شوند.
۸مرحله مطرح شده او که تاکید بر تاثیر محیط دارد و درباره هویت جنسیتی افراد هم قابل تعمیم است بصورت زیر هستند:
۱-تولدتا یک‌سالگی ( وابستگی)
۲- بعد از نوزادی و یادگیری محیطی کارکرد اعضا بدن
۳- شکوفایی حس ابتکار در دوران قبل مدرسه(اثرتشویق محیطی)
۴- کوشایی دربرابر حس حقارت (۵-۱۱سالگی)
۵- هویت یابی که در اینجا هویت #جنسیتی مستقل کودک دراثر محیط اطرافش تثبیت باید شود والا دچار سردرگمی های بعدی خواهد شد
۶- تعلق دربرابر انزوا، مشخص شدن میزان تعامل و نوع کنش و کشش فرد در ارتباطات او است و اوایل بزرگسالی محسوب می‌شود
۷- فعالیت دربرابر رکود
۸- یکپارچگی در کهنسالی

به باور #اریکسون ، شخصی که همه مراحل را در ارتباط مستقیم با محیطش بوده اند موفق پشت سرگذاشته و #هویت_جنسیتی ، اجتماعی و سایر ابعادش تثبیت شده، درنهایت به خردمندی حتی درمواجهه بامرگ خود می‌رسد

https://telegram.me/zananwatcher