ديده‌بانِ زنان

📍خانواده در بستر پژوهش؛ #عشق

🔻نشست گروه علمی– تخصصی جامعه‌شناسی خانواده با عنوان #عشق روز یکشنبه 30 اردیبهشت 1397 در سالن جلسات انجمن جامعه شناسی ایران برگزار شد و در آن دکتر علی عربی (جامعه شناس، پژوهشگر و نویسنده کتاب نکوهش عشق) به بحث با عنوان«نکوهش عشق» و #محمد_زینالی اناری (پژوهشگر مردم شناس) به موضوع «پدیدگی زندگی و پدیداری عشق» پرداختند.

🔻گزارش کامل را روی وبسایت #انجمن_جامعه_شناسی_ایران بخوانید👇

https://goo.gl/o6PQU1

📍گزارش نشست «بازنمایی جنسیت در برنامه های سیمای ملی با تاکید بر برنامه دورهمی»

نشست تخصصی حلقه مطالعاتی مسائل اجتماعی زنان انجمن جامعه شناسی ایران، با عنوان «بازنمایی جنسیت در برنامه های سیمای ملی با تاکید بر برنامه دورهمی» روز دوشنبه 24 اردیبهشت ماه 1397 با حضور دکتر مهدی منتظرقائم (عضو هیات علمی دانشگاه تهران)، دکتر اعظم راودراد (عضو هیات علمی دانشگاه تهران) و شیما شعاعی (کارشناس علوم ارتباطات و عضو حلقه مطالعاتی مسائل اجتماعی زنان) برگزار شد.

گزارش این نشست را روی وب سایت #انجمن_جامعه_شناسی_ایران بخوانید.

https://goo.gl/EGfBHm
@womenwatcher

📍« #سیاست_حضور و چالش های جنسیتی در فعالیت های سیاسی»
یکشنبه، ۶ خرداد
ساعت ۱۹-۱۷
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#حلقه_زنان
@womenwatcher

📍نشست علمی تخصصی #انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#حلقه_زنان:
#سیاست_حضور و چالش های جنسیتی درفعالیت های سیاسی
 
با حضور:
وحید میره بیگی
سارا پارساخو

زمان: یکشنبه 6 خرداد 1397
ساعت 17 تا 19

🔻مکان: تهران، بزرگراه جلال آل احمد، پل گیشا، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول، سالن جلسات انجمن جامعه شناسی ایران

https://goo.gl/M7vdyL
@womenwatcher

📍برنامه‌های تلویزیون بازتولید کلیشه‌های جنسیتی است

📍درجلسه تخصصی #حلقه_زنان #انجمن_جامعه_شناسی_ایران، با عنوان«بازنمایی جنسیت در برنامه های سیمای ملی با تاکبد بر برنامه #دورهمی» مطرح شد

🔻دکتر مهدی منتظرقائم، جامعه شناس، با اشاره به اینکه قبل از #بازنمایی_جنسیت بایستی در تحلیل برنامه های صدا و سیما مفهوم و سیاست ژانری را بررسی کرد؛ گفت: «شایسته است بر اساس آرمان ژانری گفت چه برنامه هایی برای رادیو و تلویزیون شایسته است، چه برنامه های از لحاظ کمیت و کیفیت عرضه نماید و در آن کلیت ژانری آن را داوری نمود»

🔻وی با اشاره به بخش هایی از برنامه دورهمی، همچون حضور مهمان ویژه وصحبت های وی در خصوص شرکتش در کلاس آموزشی به دلیل التماس کردن و اصرار او که به عنوان یک زن از موقعیت زنانه خود استفاده کرده یا اینکه در برنامه اعلام کرده بعد از بیرون آمدن از برنامه باید با پدرش تماس گرفته و به او توضیح دهد، گفت: زمانی که مکانیزم های مردسالارانه سنتی از جمله سلطه پدر، زنی را تا سن بالا با خود می کشاند نباید فقط به مهران مدیری ایراد گرفت. نقش مهران مدیری به تنهایی در برنامه برساخته نمیشود بلکه در تعامل با زنان شرکت کننده در برنامه برساخته میشود و برساخت نقش تنها استراتژیک مهران مدیری نیست بلکه تمام ویژگی های سنتی در تعامل با زن ایرانی تحت سلطه مردسالارانه معنا پیدا میکند.

🔻"یا در جای دیگر صحبت های زوجی در خصوص احترام و اعتراف زن بر بی تحمل بودن خودش،  اینگونه تحلیل کرد که "حضور زنان درین برنامه و بازنمایی که از خود دارند نشان می دهد که این زنان دارای پذیرش بالایی از سلطه مردسالارانه  و فرودستی زنانه بوده و مجری را خواسته یا بالاجبار به سمت تقویت منظر مردسالارانه و عرفی سوق می دهد و مهران مدیری در اینجا به واسطه حضور جنس زن در برنامه در چالش ایدیولوژیک قرار نمیگیرد تا مجبور شود گفتمان خود را از حالت جنسیت زده خارج کند"

🔻دکتر اعظم راودراد :« فضایی که تصویر زن سنتی در آن غلبه دارد با ویژگی های کلیشه ای فرهنگی و سنتی یک مادر، همسر و دارای نقش های خانوادگی سنتی و نه اجتماعی. کمتر ما شاهد زن مدیر و توانمندی که حتی در خانواده از پس مشکلات بر بیاید در صداو سیمای ملی هستیم.

🔻وقتی از این فضای کلی صدا و سیمای ملی حرکت کنیم به سمت تحلیل برنامه ها و بطور مشخص برنامه های مهران مدیری و کلیت برنامه هایش، می توان از طنزی که تقریبا سال 74 با یک زوج باسم رامین و مریم شروع شد و پرمخاطب شد؛ آغاز کرد. در تمامی این برنامه ها تاکنون که تحلیل برنامه دورهمی مدنظر ماست، همچنان غلبه زن سنتی را می بینیم، همراه با اغراق هایی که به طنز بر می گردد/ اعتماد آنلاین
@womenwatcher

📍نشست بازنمایی #جنسیت درسیمای ملی
(تحلیل برنامه #دورهمی)

🔻باحضور:
 دکتر مهدی منتظرقائم
دکتر اعظم راودراد
شیما شعاعی 

#دوشنبه۲۴اردیبهشت
ساعت 19-17
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#حلقه_زنان
@womenwatcher

📍نشست بازنمایی #جنسیت درسیمای ملی
(تحلیل برنامه #دورهمی)

🔻باحضور:
 دکتر مهدی منتظرقائم
دکتر اعظم راودراد
شیما شعاعی 

#دوشنبه۲۴اردیبهشت
ساعت 19-17
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#حلقه_زنان
@womenwatcher

📍نشست علمی-تخصصی
#حلقه مطالعات مسائل اجتماعی #زنان #انجمن_جامعه_شناسی_ایران:

🔻بازنمایی #جنسیت در برنامه های سیمای ملی
(تحلیلی بر برنامه #دورهمی)

🔻باحضور:
 دکتر مهدی منتظرقائم
دکتر اعظم راودراد
شیما شعاعی 

🔻زمان: #دوشنبه۲۴اردیبهشت ماه 1397 ساعت 17 تا 19

🔻مکان: تهران، بزرگراه جلال آل احمد، پل گیشا، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول، سالن جلسات انجمن جامعه‌شناسی ایران

https://goo.gl/XzWKfh
@womenwatcher

📍در نشست #حلقه مطالعاتی مسائل اجتماعی زنان #انجمن_جامعه_شناسی_ایران مطرح شد:

«ساختار تبعیض آلود، مهم ترین مانع در احقاق حقوق زنان است. افغانستان از نظر ساختار حقوقی وضعیت مطلوب تری نسبت به ایران در تحقق #برابری_جنسیتی دارد»

🔻دکتر محمد جلالی، هیات علمی دانشگاه و مدرس حقوق عمومی: «افغانستان قانون #حجاب_اجباری ندارد و با بی حجابان برخورد قانونی نمی‌شود»

🔻 #محمد_جلالی ابتدا در خصوص ساختار کلی حقوقی قانون اساسی افغانستان بیان کرد: ماده سوم قانون اساسی دولت جمهوری اسلامی افغانستان تا حدودی مشابه به اصل چهارم قانون اساسی ایران است که در ایران این اصل مانع جدی برای تحقق برابری جنسیتی است در ماده 3 قانون اساسی افغانستان بیان میشود که هیچ قانونی نمیتواند مخالف قوانین اسلام باشد این صحبت از اسلام فقط در همین قانون ذکر شده و ساز و کار های اجرایی و اعمال آن در قوانین دیگر و حتی در همین قانون ذکر نشده است.در عین حال برای راضی نگه داشتن متشرعین که اکثریت جامعه افغانستان را تشکیل داده و نسبت به شرع خود پایبند بوده، نهادی به نام دیوان عالی را بنا میکند که تضمین اجرای قانون اساسی است. ولی هیچ سخنی از شرع و نگهبانی از شرع در قانون نشده، هرچند شرع هم بخشی از قانون است ولی به هیچ وجه ساختار جدی مثل شورای نگهبان ایران از جهت تطبیق قانون با شرع ایجاد نکرده تا مانع و مزاحمتی برای اجرای برابری جنسیتی باشد.

🔻دکتر #افسانه_وارسته_فر ، مدرس مطالعات جنسیت و عضو هیات علمی دانشگاه:«دو حوزه ی مشارکت اقتصادی و سیاسی مقاومت بیشتری در برابر کاهش شکاف جنسیتی دارند. طبق محاسبات ، در سطح جهانی 217 سال در حوزه ی اقتصاد و 99 سال در حوزه ی سیاست طول میکشد تا شکاف جنسیتی برطرف شود. مشخص است که ایران وضعیت دشوار تری در این دو حوزه در پیش دارد.
افسانه وارسته فر در پایان سخنرانی خود بیان کرد : در کل میتوان کمبود ها و ضعف های دولت را در هر حوزه طبقه بندی کرد. اما آنچه درهمه حوزه ها شدیدا به چشم می‌خورد، ضعف نگاه جنسیتی و کورجنسی در تصمیمات و برنامه ریزی هاست».

🔻 #فاطمه_دهخدایی، عضو حلقه مطالعات مسایل اجتماعی زنان و کارشناس ارشد حقوق: «برابری جنسیتی نقطه مقابل تبعیض جنسیتی است.به عبارتی هرگاه هیچ¬گونه تبعیضی میان زنان و مردان حاکم نباشد، می¬گوییم برابری وجود دارد.ماده 1 کنوانسیون منع هرگونه تبعیض علیه زنان، تبعیض را اینگونه تعریف نموده است:هرگونه ایجاد تفاوت، تمایز، محدودیت و یا انحصار بر مبنای جنسیت که با هدف ایجاد محدودیت در برخورداری زنان از حقوق بشر وآزادی¬های اساسی در زمینه¬های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، مدنی و یا دیگر زمینه¬ها صورت پذیرد.
یکی از نتایج مهم تبعیض و نابرابری جنسیتی این است که تبعیض مانع توسعه و پیشرفت انسانی می شودو مهم ترین مانع در احقاق حقوق زنان در جوامع مختلف است.
https://www.ilnanews.com/fa/tiny/news-598684

@womenwatcher

📍نشست تخصصی بررسی وضعیت زنان در ایران و افغانستان
بر اساس شاخص #نابرابری_جنسیتی سال2017

دوشنبه، ۷ اسفندماه، ساعت ۱۹-۱۷
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#حلقه_زنان
@womenwatcher

«مرورابعاد #ترنسجندریسم درایران»
باحضور:
دکترسیدحسن حسینی
الهه فرساد
سامان ارسطو

شنبه۲۸بهمن
ساعت۱۸
کریم خان،ابتدای عضدی،کوچه ارشد،شماره۷،گالری آگاهی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#حلقه_زنان
@womenwatcher

گزارش نشست تخصصی «غایبان بزرگ پروسه صلح» و رونمایی از کتاب «فرهنگ صلح، چشم‌انداز زنانه» در #انجمن_جامعه_شناسی_ایران 👇
https://goo.gl/Ch5TQZ
@womenwatcher

📍حلقه مطالعات مسایل اجتماعی زنان #انجمن_جامعه_شناسی_ایران برگزار می‌کند

تحلیل #جنسیتی #خودکشی_های_اجتماعی
«بررسی خودکشی دو نوجوان اصفهانی»

باحضور:

دکتر رابعه موحد
دکتر حسام فیروزی
زهرا دلپیشه

زمان:
دوشنبه ۱۸دیماه
ساعت ۵-۷عصر

مکان:
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول،سالن اجتماعات انجمن جامعه‌شناسی ایران

http://goo.gl/hHHQM7
@womenwatcher

📍کارتن خوابی در سالن #تئاتر - گزارش ترانه بنی یعقوب از جلسه تخصصی«جنسیت در تئاتر ایران» در #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

🔻زن‌ها یک به یک روی صحنه نمایش، رژه می‌روند. هرکس نامش را بر زبان می‌آورد و بعد اضافه می‌کند که یک کارتن خواب است. از همان ابتدا خیلی از تماشاگران اشک بر چشم می‌آورند. سؤال‌های کارگردان در میانه نمایش فضا را برای تماشاگران مستندتر می‌کند؛ مستند و عاطفی. نمایش «شلتر» درباره زنان کارتن خواب است و صحنه‌هایی که هر روز می‌بینیم و از کنارشان رد می‌شویم. چهره‌ها، حرف‌ها، دردها... گاهی از کنارشان می‌گذریم اما اینجا نمی‌توان از آنها براحتی گذشت. مجبوری با دقت بیشتری نگاه کنی و بیندیشی. نگاه کردن نه دیدن با چشم دل. می‌گویند ژانر جدیدی است در هنر نمایش؛ «تئاتر‌مستند.»

🔻فاطمه با برگه درمان در صحنه نمایش ایستاده. مبتلا به اچ‌آی وی، هپاتیت، سل و... به جمع دوستانش در شلتر برگشته. دو زن وسط سالن باهم درباره فاطمه حرف می‌زنند، یک جوری با داد و فریاد: «باید بماند، او جای دیگری ندارد. اگر بیرون از اینجا بخوابد، آن هم در سرمای خیابان حتماً می‌میرد.» زن دیگر روسری‌اش را محکم دور سرش بسته و استدلال می‌کند: «اگر بماند ماهم مبتلا می‌شویم. خوب است همه با هم بمیریم؟» فاطمه در خیابان می‌ماند، یخ می‌زند. می‌گویند داستانش واقعی است، مثل کل نمایش که تئاتر مستند نام گرفته است.

🔻زن لباس کثیفی بر تن دارد، کارتن خواب است. داستان زندگی‌اش را می‌گوید، روی صحنه نمایش قدم می‌زند و با تماشاگران حرف می‌زند. از آنها می‌خواهد در صحنه فعال باشند و حرف بزنند. چهار زن، بازیگران اصلی نمایش هستند. زن رو به چند تماشاچی مرد می‌پرسد؟ می‌خواستم موسیقی بخوانم پدرم مخالف بود. تو پدرت برایت تصمیم گرفت چه بخوانی؟ باز رو به تماشاگر دیگری تو چطور؟ تو پدرت برای زندگی‌ات تصمیم گرفت؟ زن از مصائب و دردهایش می‌گوید از اینکه پدر معتادش با او چه کرده. تماشاگران در طول نمایش با بازیگران حرف می‌زنند تعامل دارند و باهم می‌اندیشند.

🔻یک اثر تا چه اندازه بازتاب دهنده اندیشه و عواطف نویسنده و تا چه اندازه منعکس‌کننده مسائل اجتماعی است؟ آیا اساساً بدون در نظر داشتن کشمکش‌های طبقاتی می‌توان محتوایی تولید کرد؟ یک هنر مستند اجتماعی چقدر می‌تواند کلیشه‌ها و رویکردهای اجتماعی را تغییر دهد؟ برخی از این سؤال‌ها در جلسه #حلقه_زنان انجمن جامعه شناسی ایران با موضوع «بازنمایی جنسیت در تئاتر مستند» با حضور کارگردانان تئاتر و پژوهشگران اجتماعی مطرح شد. هرچند بحث و گفت‌و‌گوی ما با آنها بعد از جلسه هم ادامه یافت

ادامه در لینک زیر👇
http://www.iran-newspaper.com/?nid=6678&pid=9&type=0#pagedetails

http://uupload.ir/files/fcrz_newspaperimg_6678_9.jpg

@womenwatcher

📍 #اختصاصی_دیده_بان_زنان

🔻به بهانه سالروز درگذشت دکتر #محمد_عبدالهی، رییس سابق #انجمن_جامعه_شناسی_ایران و نویسنده کتاب "زنان در عرصه عمومی"

🔻محمد عبداللهی در اول شهریور ۱۳۲۳ در ایلام به دنیا آمد. درسال ۱۳۴۹ لیسانس خود را در رشته علوم اجتماعی اخذ کرد و سه سال بعد موفق به دریافت کارشناسی ارشد جامعه شناسی شد. وی در سال ۱۳۵۷ از دانشگاه میشیگان آمریکا دکترای جامعه شناسی گرفت.

🔻عبداللهی مدرس دانشگاه در درس هایی همچون قشرها و #نابرابری‌های_اجتماعی بود وکتاب زنان در عرصه عمومی، که اثر او است، با ظرافت و با محوریت پژوهشی جامع، به بررسی تحولات خانواده مدرن و افزایش قدرت و حضور زنان در عرصه عمومی و خصوصی، همچنین بررسی عوامل، موانع و راهبرد‌های مشارکت مدنی زنان ایرانی پرداخته است. این کتاب پژوهش برتر شناخته شد و تاکنون الهام بخش بسیاری از محققین و دانشجویان درباره این موضوع بوده است

یادش گرامی و راهش پر رهرو🌿

http://uupload.ir/files/puib_img_20171225_112218_596.jpg

@womenwatcher

📍گزارش نشست خانواده در بستر پژوهش؛ رویکردی تفسیری بر #ازدواج_سفید
در #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

https://goo.gl/EP8GwM
@womenwatcher

📍نشست "نقش رسانه و برساخت تبعيض عليه زنان"
شنبه ٢٥ آذر
دانشكده علوم اجتماعى
دانشگاه تهران #انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@womenwatcher

📍گزارش نشست «زنان روستایی و برخی از شاخص های اجتماعی» ، روی وبسایت #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

https://goo.gl/HQzk2e
@womenwatcher

«بررسی ابعاد اجتماعی وحقوقی شروط ضمن عقد ازدواج در ایران»
چهارشنبه ۲۴آبان
ساعت۷-۵عصر
سالن کنفرانس
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#حلقه_زنان
باحضور:
دکتر محمدتقی کرمی
فریده غیرت
مریم سیدحاتمی
@womenwatcher

📍گزارش #انجمن_جامعه_شناسی_ایران از نشست «تاثیر حضور نمایندگان جامعه مدنی در شوراها بر زندگی روزمره زنان»
#حلقه_زنان
https://goo.gl/Ss7aHM
@womenwatcher