بسیج دانشجویی دامپزشکی سمنان

#مردم
Channel
News and Media
Education
Politics
Social Networks
PersianIranIran
Logo of the Telegram channel بسیج دانشجویی دامپزشکی سمنان
@vetbasijPromote
236
subscribers
1.01K
photos
245
videos
900
links
📝بسیجِ دانشجو، خدمت به دانشجو 📌اخبار و اطلاعیه های دانشکده ی دامپزشکی و بسیج دانشکده دامپزشکی دانشگاه سمنان 📢مسائل و مشکلاتِ دانشکده را با ما در میان بگذارید @vetbasij_pr: روابط عمومی
Forwarded from خط ۵۷
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 رهبر انقلاب: مسئولین این حضور مردمی را به حساب گلایه نداشتن آن‌ها از فعالیت‌های ما مسئولین نیاورند؛ #مردم_گله_مندند؛ مردم با تبعیض و کم‌کاری و بی‌اعتنایی به مشکلات، میانه‌ای ندارند

✔️ @khat57
۱- در نگاه امام #حکومت_اسلامی با #اسلام_حکومتی متفاوت است امام با دیدِ عمیقی که به تاریخ اسلام داشت فهمیده بودن ، که اغلب حکومت های مذهبی که به اسم مذهب در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.

٢- حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن قدسی کردن تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را مورد ستم قرار میدادند

٣-امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.

۴-کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی را هر چند امام برخی را ایجاد و... برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.

۵- امام هم زمان با تقدس زدایی به تقدس بخشی به دو گزاره « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر شده است.
امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.

۶-امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند
جالبه گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.

٧-براساس مکتب امام خمینی هیچ احدی تقدس ذاتی نداره و تقدس هرکس مشروط است به التزام عملیش در بسط عدالت اجتماعی و اجرای حکم خدا.
اگر رفتگری در کنار خیابان در این جهت حرکت کرد خم میشیم و با افتخار دستشو میبوسیم و اگه فلان آیت الله خلاف این مساله عمل کرد پشیزی ارزش نداره باید او را رسوا کرد

http://telegram.me/vetbasij
یکی از اشکالاتی که دامن گیر برخی از مردم شده #بی_تفاوت شدن آن ها ها به مسائل اطرافشونه که نمود عینی اش رو میتوان در مسائل سیاسی دید؛
به نظرم باید مسائل رو ببینیم،بشنویم،موافقت کنیم،مخالفت کنیم. #تحلیل کنیم؛درسته سلیقه ها و نگرش ها یکی نیست اما لطف کار به همین موافقت ها و مخالفت هاست.
نبایستی بی تفاوت بود، برای اینکه بی تفاوتی باعث میشه بار کم کاری و اشتباهات اکثر #جامعه رو دوش یک عده ی قلیل بیفته و #بدها رو تدریجا بر #خوب ها مسلط کنه.
اما چرا بی تفاوتی ایجاد شده؟
از نظر من یکی از علل رواج بی تفاوتی تو جامعه عملکردهای مسئولین #جمهوری_اسلامی و برخی ساز و کارهای نادرست نهاد های حکومتی است به این صورت که بخش بزرگی از مردم، «مردم انتخابات و راهپیمایی» هستند. در این دو زمان مورد توجهند و مورد سوال. مهم و با شعور و فهیم می‌شوند
مردمی که که هرروز از فرآیندهای اجتماعی، فرهنگی و از همه مهتر اقتصادی و حتی #سیاسی کشور بیشتر حذف می‌شوند؛ نه سهمی در رسانه برای خود می‌بینند نه سهی در میان جریان‌های سیاسی برای خود متصور هستند

جریان‌های سیاسی در انتخابات و به خصوص خود مقوله ی انتخابات برای عامه و توده ی #مردم موضوعیتی ندارند آن‌ها فقط ابزاری هستند برای بیان اعتراض و به عبارتی تنها مجرای موجود و تعریف‌شده‌ی اعتراض به وضعیت موجود و اندک امیدی به اصلاح آینده ، این هم در صورتی است که نماینده ی خود و کسی که #دغدغه هایشان رو واقعا مطرح و حل میکند را حاضر در انتخابات ببینند اگر نماینده ی خود و کسی رو که به دغدغه هاشون میپردازه در انتخابات نبینند یا با کاندیدای خاصی تطبیق ندهند در انتخابات شرکت نمی کنند و #مشارکت_حداکثری نخواهند داشت یا #رای_سفید خواهند داشت

پ ن : کسی در این #اتخابات موفق به تغییر شرایط هست که بتوانند نشان دهد نماینده وضعیت موجود نیست و دغدغه های مردم را مطرح و حل کند و بعد بایستی این مساله توسط مردم پذیرفته بشود این پذیرفته شدن خیلی مهم است و گرنه با یک مشارکت پایین و یا با تعداد بالای آرای باطله شرایط تغیری نمیکند

http://telegram.me/vetbasij
🚩مسئولین بگویند چه اقدام و عملی کرده‌اند/ مسئله‌ی گرانی و بیکاری و رکود مهم است

رهبر انقلاب، در دیدار مردم آذربایجان شرقی (3):
🔹آخر سالِ «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل» است و مسئولین باید نشان دهند برای اقدام و عمل چه کرده‌اند؛ نگویند باید چنین بشود، بگویند چنین شد.
🔹نمی‌شود گلایه‌های مردم را نادیده گرفت؛ مسئله‌ی گرانی و بیکاری و رکود مهم است؛ مسئولین باید تلاش کنند.
🔹امروز دشمن سعی دارد به اقتصاد کشور فشار بیاورد تا مردم دچار مشکل شده و دلزده بشوند.
#مردم_گله_مندند

http://telegram.me/vetbasij