bit.ly/43vpFpN🔸جان گری، فیلسوف خداناباور، میگوید: «انسانگرایی مدرن بر این باور است که بشر، از طریق علم میتواند حقیقت را بشناسد و در نتیجه آزاد باشد. اما اگر نظریهٔ داروین پیرامون انتخاب طبیعی درست باشد، آنچه گفتیم غیرممکن خواهد شد؛ زیرا مغز انسان در خدمت موفقیت فرگشتی است، نه در خدمت حقیقت» [5]
🔸فيلسوف خداناباور، ریچارد رورتی، خداناباوران داروینیستی که داروینیسم خود را با جهل یا تعصب تغییر دادهاند را محکوم کرده و میگوید: «این اندیشه که گونهای از موجودات زنده، برخلاف همهٔ گونههای دیگر، نه تنها بهسوی آسایش روزافزون خود، بلکه بهسوی حقیقت نیز قدم برمیدارد، یک تصور غیرداروینی است» [6]
🔸سم هریس، عصب شناس خداناباور، میگوید: «حدس منطقی، ریاضی و جسمی ما توسط انتخاب طبیعی طراحی نشدهاند تا حقیقت را دنبال کنند». [7]
🔸پیغمبر نوخداناباوری، داوکینز، میگوید: «ما موجوداتی تکاملیافته از میمون هستیم و مغزمان تنها برای فهم جزئیات دنیوی چگونگی زنده ماندن در ساوانای آفریقا در عصر حجر، طراحی شده است». [8]
گواهیهای پیشین برایت کافی است که بدانی ما با حقیقتی روشن روبهروییم که هیچ راهی برای بحث دربارهاش وجود ندارد؛ این حقیقت که سفر تکامل مغز، برای جستوجوی حقیقت نبوده، بلکه تنها هدفش، جستوجوی بقا بوده است. این حقیقت، همانی است که داروین از همان ابتدا بدان پی برده و گفته است: «همیشه شک دارم که اعتقادات عقل انسان که از حیوانات پایینتر تکامل یافته، هیچ ارزشی یا اصلاً شایستگی تصدیق دارند. آیا هیچیک از ما میتواند اعتقادات عقل یک میمون را باور کند، اگر اصلاً در چنین عقلی، اعتقاداتی وجود داشته باشد؟» [9]
شاید حیرتت بیشتر شود اگر بدانی که داروین، این حقیقت را دلیلی برای شک در هر حقیقتی ندانسته، بلکه تنها دلیلی برای شک در وجود خدا دانسته است؛ زیرا داروین باری دیگر، به تردید خود در حجیت عقل اشاره کرده و میگوید: «... اما پس از آن، شک ایجاد میشود: آیا میتوان به عقل انسان اعتماد کرد که کاملاً معتقدم، از عقلی پایینتر، مانند عقلی که پایینترین حیوان دارد، تکامل یافته است، وقتی چنین نتیجهگیریهای بزرگی انجام میدهد؟». [10] وی این سخن خود را به عنوان اظهار نظری بر سخن پیشین خود یاد کرده که در آن میگوید که در وجود خود، مانند هر انسانی، احساسی مییابد که او را بر آن داشته تا از نسبت دادن این جهان بزرگ و تواناییهای شگفتانگیز انسان به شانس یا تصادف کور، امتناع ورزد. [10] این از شکگرایی گزینشی در ذهن مادی نشئت میگیرد که از میان شکها، آن شکی را برمیگزیند که شکش را پابرجا نگه میدارد، حتی اگر دچار تناقض باشد. [11]
📚پینوشتها:
[1] Richard Dawkins, The Blind Watchmaker (New York: W. W. Norton
and Company, 1986), p.6.
[2] Aristotle, Metaphysics, Book 1.1.
[3] Francis Crick, The Astonishing Hypothesis: the scientific search for the soul (Simon & Schuster, 1994), p.262.
[4] Thomas Nagel, The Last Word (Oxford: Oxford University Press, 2009), p.135.
[5] John Gray, Straw Dogs (London: Granta Books, 2002), p.26.
[6] Richard Rorty, "Untruth and Consequences," The New Republic July 31, 1995, pp.32-36.
[7] Sam Harris, The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values (New York: Simon and Schuster, 2011), p.66.
[8] Richard Dawkins, Sunday Telegraph, 18 October 1998.
[9] To William Graham, 3 July 1881.
متن نامه داروین به صورت کامل (
bit.ly/4a7ZiZw )
[10] Charles Darwin, On the Origin of Species (Ontario: Broadview
Press, 2003) Appendix A, p.433.
[11] نک: خداناباوری علیه خودش، دکتر سامی عامری، ترجمهٔ عدنان حبیبی، ص ۶٠-۵۶.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین