🖊ابوليث شاعرالشعب 🖊

يقول ابوليث اربعتعشر اكتوبر
قام شعب اليمن ثوره مع ثوار


الكل جاوب وبالمسؤلية استشعر
وصمم الشعب ان لايقبل استعمار


جبال ردفان لبوزه منها كبر
لبا جنوب اليمن ابنائه الاحرار


واستنجدو بالشمال في عكر يوم اغبر
واقبلت لك قبايل من طرق لسفار


حن النكف من بكيل وحاشد استنفر
وكل الابطال قامت بالحديد والنار


وواصلو المعركه في كرها والفر
وادحرو قوه ابريطانيا اجبار


لاننا بانضحي لجل نتحرر
مانقبل الاجنبي كم جالهم انذار


قمنا مع بعضنا قاده مع عسكر
صف واحد الى جانب اسود انمار


ارتابنا في ثمر وابين وفي خنفر
وحيد شمسان طهرناه والاحجار


وفي كريتر وفي الساحل ب نوفنبر
تم الجلا عندما اجبرنا العدو افرار


لليوم هذا مواقف لزيود  تذكر
من بعدماخرجو المحتل من اوكار


والختم صلو على طه مع حيدر
ثم الحسن والحسين الصفوه الاطهار








زورونا عبر الرابط /شاعرالشعب
https://t.center/shaeiralshaeb

تحليليه اخباريه كشف الحقائق
قناة تهتم بتحليل الاخبار وصحافه متنوعه
محللين من الداخل ولخارج
محور المقاومه

اليمن في عيون العالم
https://t.center/ShabaktRigalullah

الان يمكنكا متابعة كل المحللين حول العالم ولقنوات الرسميه التي تتحدث عن اليمن

اليمن في عيون العالم
https://t.center/ShabaktRigalullah/38114

الخبير العسكري والاستراتيجي العميد:توفيق ديدي:صاروخ #فرط_صوتي الذي كشفت عنه #القوات_المسلحة_اليمنية اليوم من الصعب جدا او نقول من المستحيل على الدفاعات الجوية اكتشافه واعتراضه وقد يستخدم لقصف #تل_أبيب وهذا الصاروخ يحدث تأثيركبير ومدمر ويلحق أضراركبيرة
سرعته تفوق سرعةالصوت7او8مرات
https://t.center/ShabaktRigalullah/37806

يا ايها المنافقين الاعراب
حاولو ان توصلو حتى الى
درجة الرجولة في قضية
فلسطين

حتى اذا فيكم حسد على ايران
لايجوزلكم تتدافعو علىالصهاينة

حتى اذا فيكم حسد على ايران
لايجوز لكم تكونو عبيدللصهاينة

حتى اذا فيكم حسد على ايران
لايجوز لكم التطبيع مع الصهاينة

حتى اذا فيكم حسد على ايران
لايحق لكم تبيعو القضية للصهاينة

حتى اذا فيكم حسد على ايران
لايجوز لكم تعادو كل من يعادي
الصهاينة

حتى اذا فيكم حسد على ايران
حتى اذا انتم  حاقدين للايرانيين
حتى اذا عندكم شعور بالنقص
وعدم الثقة بانفسكم
لايجوز
لايجوز
لايجوز لكم تتخلو عن دينكم
وعن عروبتكم وعن الاقصى
وعن غزة من اجل ترضون
الصهاينة

الان يمكنك متابعة كتائب القسام وا سرايا القدس الاعلام الحربي على الرابط التالي


#للإشترك_بقناتنا_عبر_موقع_تيليجرام⤵️
https://t.center/joinchat/V4aBkf_V70I74b05

الان يمكنك متابعة (كتائب القسام وا سرايا القدس الاعلام الحربي) على الرابط التالي

https://t.center/joinchat/V4aBkf_V70I74b05

ننوه على تعميم لمواصلة النشر وكشف حقيقة الكيان الهيوني
#طوفان_الأقصى

🔴 هااام 🔴

‏تابع قناة غزة الآن - Gaza Now ✔️
على واتساب:👇👇 https://whatsapp.com/channel/0029Va7ViTLGpLHQ2RCZZW2w

(((  حزب الشيطان   )))


هم حكام وقادة وزعما
وانظمة واحزاب وطوائف
ومرشدين وعلماء ومفتيين
يعملو لصالح اليهود الصهاينة
امريكا واسرائيل


افتو وجند ومولو للقتال
في
افغانستان ضد الروس
وفي العراق ضد ايران

وافتو وجندومولو للقتال
ضد كل الاحرار
المناهض لأمريكا واسرائيل

وافتو وجندو ومولو لقتال
اهل اليمن اهل الايمان


ولم يفتو ولم يجندوللقتال
في فلسطين ضد الاحتلال
الاسرائيلي

ولم يفتو ولم يجندو للقتال
في افغانستان ضدالاحتلال
الامريكي

ولم يفتو ولم يجندوللقتال
في العراق ضد الاحتلال
الامريكي

ولم يفتو ولم يجندو للقتال
في فلسطين ضد الصهاينة
في معركة طوفان الاقصى


هذا دليل قاطع انهم مجرد ادوات
  بيد امريكا الشيطان الاكبر
وبيد اسرائيل



مع خالص التحية
اخوكم /ابوليث

🔴عاجل - استعدادات واسعة في العاصمة #صنعاء والمحافظات للاحتشاد المليوني احتفالاً بالمولد النبوي الشريف بعد ظهر اليوم

المزيد.... الضغط على الرابط التالي⬇️
⭐️https://t.center/joinchat/V4aBkf_V70I74b05

‌‎#حسن_فرحان_المالكي
1438هـ | 2016

المجمع عليه في ثورة الإمام الحسين

حتى لا تضيع الحقيقة الأولى وسط الخصومات؛ يحسن أن نلخص ثورة الحسين بعيداً عن الغلو أو الجفاء، وفي نقاط:

أولاً الإمام الحسين، سبط النبي الكريم، وابن علي بن أبي طالب، وابن فاطمة الزهراء، وسيد شباب أهل الجنة، فضله محل إجماع، وهو للناس جميعاً.

ثانياً: يجب أن يضبط المسلم؛ بل العاقل؛ نفسه، فلا ينجرف لجفاء من باب مخاصمة غلو، ولا ينجرف لغلو من باب مخاصمة لجفاء.
ابحث عن الحقيقة وانصرها.

ثالثاً: ثورة الإمام الحسين كانت ضد وضع في غاية الظلم والقسوة؛ وانتهاك الحقوق وتغيير معالم الدين، وبعد إلحاح ووجود شوكة وعهود متبادلة.

رابعاً: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ(214)) [سورة البقرة]
كانت ثورة الحسين حقوقية معرفية إنسانية، لم تكن لمطمع في سلطة ولا زعامة، ولكن لابد للأنظمة المتلاحقة أن تشوه أهداف هذه الثورة.

خامساً: من خلال تتبعي لسيرة أهل البيت، لم أجد أحداً منهم أراد الناس حتى يريدوه ويطلبوه ويتمنون عليه القيام بالواجب الشرعي في نصرة المظلوم؛ لذلك؛ إن وجد أحد أهل البيت أن الأغلبية راضية بالوضع القائم؛ لا يعتسفون الأمور، فالخيار للناس، بخلاف خصومهم؛ فهم يفرضون على الناس الرضا بالقوة؛ فالواحد من أهل البيت؛ إن طلبه صلحاء الناس؛ أو أغلبيتهم؛ للتغيير؛ يكون بين خيارين:
إما أن يجيب ويخشى خذلانهم له.
أو يتخلى فيخشى خذلانه لهم.
لكنهم؛ عندما يرون الخذلان يتركون السلطة؛ كما فعل الحسن؛ وإن رأوا النصرة وتقديم الوعود والعهود؛ يتقدمون للتغيير؛ ويكون الذنب على من أخلف ونكث.
لم يفرض أحد من أهل البيت نفسه على الناس؛ أقصد هنا؛ المتقدمين منهم؛ محل الأسوة؛ كعلي والحسن والحسين ومن تأسى بهم. ولا أقصد أكثر من انتسب إليهم؛ لم يجرب الناس خلافة أحد من أهل البيت - المتقدمين محل الأسوة - إلا الإمام علي، ولم يروا منه إلا العدل والمعرفة والحقوق .. البقية لم يحكموا.. بل؛ حتى الإمام علي، لما لم يجد الناس مقبلين عليه أيام السقيفة والشورى؛ ترك الأمر للناس واختيارهم، لكن؛ لما طلبه الجمهور بعد عثمان؛ وفى لهم؛ وهذه سنة الأنبياء أيضاً؛ فالنبي في مكة؛ لما لم يجد من أهل مكة إقبالاً عليه؛ لم تكن له سلطة حتى على أصحابه؛ فلما طلبوه في المدينة قام بواجبه؛ وسنة الأنبياء وأهل البيت أن الدين مسؤولية الناس أنفسهم.. العدل مسؤولية الناس أنفسهم.. المعرفة.. والحقوق..

فإذا رفض الناس ذلك؛ تركوهم وشأنهم؛ وليس معنى قولي (تركوهم وشأنهم) أنهم يتركون البيان الثقافي والتصحيح القضائي والأمر بالخير سلمياً، ولكنهم؛ لا يطلبون الخلافة ولا يخططون لها..
صحيح أن تأثيرهم خارج السلطة سيكون أقل أثراً، لكنهم يحترمون إرادة الناس؛ ويحملونهم المسؤولية تجاه اختيارهم؛ وهذه إيجابية وعقل وحكمة ونور؛ بل؛ حتى النبي نفسه، لما يكون رأيه في مكان والصحابة رأيهم في مكان - في الأمور غير الشرعية - يتابعهم ويحملهم المسؤولية، كالخروج يوم أحد مثلاً..
وكذلك؛ رأينا الإمام علي - وهو رأس أهل البيت بعد النبي - يقر الناس على اختيار أبي موسى للتحكيم؛ مع أنه يرى أن أبا موسى ليس أهلاً لهذه المهمة؛ وكذلك الحسن ، ترك الخلافة لما رأى أغلبية الناس مع الدينار والدرهم وبيع الذمم، تركهم وشأنهم وحملهم مسؤولية هذا الاختيار، ورأوا نتيجة ذلك؛ وهذا قبل أن تكون سنة النبي وسنة أهل البيت، هو شرع الله حتى فيما هو أعظم من السلطة، (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)..
أنت مسؤول عن اختيارك؛ ولذلك؛ لما وجد الحسين نكث وتخاذل أهل الكوفة - بعد أن وفى لهم - طلب العودة إلى مكة أو أي مكان، ويترك هذا الأمر، فلا يفرض نفسه على أحد. بل؛ حتى الإمام الهادي يحيى بن الحسين باليمن، طلبه أهل صعدة ليحكمهم ويقضي على الفتن والنزاعات، فلما وجدهم ينهبون المال عاد إلى المدينة. ثم جرى بينهم - أهل شمال اليمن - فتن وحروب؛ فعادوا وطلبوه من المدينة مرة أخرى؛ وأخذ عليهم الوفاء بالتزام الشريعة والتوقف عن الظلم باسمه.

نعم؛ ظهر فيما بعد أناس من بني هاشم ومن آل علي في العالم الإسلامي من شابهوا من قبلهم، هدفهم السلطة والمال؛ ولكن؛ كان هؤلاء جهلة وأهل دنيا؛ كل من شابه بني أمية والعباسيين في طريقة طلبهم للخلافة من آل علي، فهو ابن الثقافة الأموية؛ لا من أتباع سيرة أهل البيت الأوائل. وله دلائله..
المقصود هنا؛ أن تشويه سيرة أهل البيت؛ بأنهم يطلبون الخلافة؛ غير صحيح. نعم؛ غلب هذا على المتأخرين؛ لكن المتقدمين كانوا لا يتحركون إلا برضا الناس؛ وتحركهم برضا الناس لا يعني أنهم يجعلون (رضا الناس) هو الشرعي

*بعزم محمد، وشجاعة علي*
*وحكمة الحسن وعزة الحسين*
، *وبصيرة علي ابن الحسين (زين العابدين) *وثبات زيد ابن علي*،
*ووعي وثقافة حسين البدر*
*وبصيرة وحكمة السيد العلم القائد*،

🌹نرفع لكم أصدق التهاني والتبريكات بمناسبة حلول *عيد الغدير* المبارك🌹
*(((  يوم الولاية  )))*
سائلاً المولى العلي القدير ان يجعلنا  اوياكم من حزبه  من الذين يتول الله ورسوله والذين امنوا الامام علي  واعلام الهدى "
إنه سميع مجيب الدعاء
*عيد مبارك وكل عااااااام وانتم بخير*

تبرّأ هنا في الدنيا من الكبار المجرمين قبل أن يتبرَّؤوا منك في الآخرة، العن المضلين وإن كان بينك وبينهم آلاف السنين، الذين هم سبب لإضلالك وإضلال الأمة التي أنت تعيش فيها، تبرأ منهم، العنهم، أظهرْ مباينتك لهم، لكل أولئك الأطراف، لكل تلك الأطراف التي قد تتبرأ منها، أو تلعنها، أو تتندم على علاقتك بها، وتتحسر يوم القيامة، هنا في الدنيا حيث سينفعك، أما في الآخرة فلن ينفعك.

ولأنه عادة يأتي التذكير بآيات الله في مقامات عملية، والأعمال - عادة - تكون شاقة على كثير من الكبار من الوجهاء وأصحاب المكانة الاجتماعية؛ لأنه ينظر إلى وضعيته وضعية محترمة لا يريد أن يخرج منها؛ ولهذا تجد في القرآن الكريم الكثير من أخبار من كانوا يعارضون الأنبياء معارضة شديدة هم الملأ الذين استكبروا من قومه، {قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ}{قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ} {قَالَ الْمَلأُ} يَرِدُ كثيراً في (سورة الأنبياء) وغيرها. ومن كانوا ينطلقون أنصاراً لدين الله وفي أول المستجيبين لدعوة الرسل والمجاهدين بين أيدي الرسل مَن هم؟ كانوا هم المستضعفين، المواطنين البسطاء، الناس العوام، هم من كانوا ينطلقون ويستجيبون.

الصغار تكون عادة نفوسهم طاهرة أكثر من الكبار، صغار الناس - إن صح التعبير - أيْ عوام الناس، وهذه هي كانت نظرة الإمام علي (عليه السلام) كان يقول: (وإنما قَوَام الدِّين العامّة من الناس) كان يقول لـ (مالك الأشتر) - وانظروها في عهد الإمام علي (عليه السلام) لمالك الأشتر في (نهج البلاغة) -: (فليكن صِغْوُكَ إليهم، وليكن.. كذا) يوجهه لأن يهتم بالعامة من الناس، لا تشغل نفسك بأولئك الكبار.
الشهيد القائد