#حافظ_کتاب‌های_آسمانی 💠برخی برای مصونیت تورات و انجیل از تحریف، به آیه شریفه إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (حجر آیه ۹) تمسک کرده اندبه این بیان که خداوند اراده کرده که تمام آسمانی را از تحریف حفظ نماید و امر کرده که از اهل کتاب سؤال کنند، آنجا که می‌فرماید: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ... و نیز تصریح نموده که در کلمات خدا تغییر و تبدیل نیست، آنجا که می‌فرماید: لا تَبْدِیلَ لِکَلِماتِ اللَّهِ ✅ پاسخ اوّلاً مقصود از «الذکر» در آیه اول خصوص قرآن است به دلیل آیه ای دیگر که می‌فرماید: وَإِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَلِقَوْمِکَ ▪️ثانیا: مسأله حفاظت از ذکر در آیه ۹ از سوره حجر اختصاص به قرآن دارد؛ بر خلاف کتاب‌هایی که قبل از قرآن نازل شده است لذا مصون از تحریف نمانده اند ▪️ثالثا: در مورد آیه دوم یعنی فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ می‌گوییم: این جمله در حقیقت جواب استدلالی است که منکرین نبوت حضرت محمد به آن استدلال می‌کردند آنان می‌گفتند: « هَلْ هذا إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُکُمْ» آیا این شخص بشری مثل شما نیست (انبیاء، آیه ۳) لذا در آیه آمده: 📌وَما أَرْسَلْنا قَبْلَکَ إِلَّا رِجالًا نُّوحِی إِلَیهِمْ فَسَْلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ یعنی انبیای پیشین نیز مردانی از جنس بشر بودند، و لذا بشر بودن با نبوت منافاتی ندارد ▪️رابعا: در مورد آیه سوم: لا تَبْدِیلَ لِکَلِماتِ اللَّهِ مقصود از کلمات خداوند همان اقوال و وعده‌هایی است که خداوند داده است از آن جمله نویدهایی است که خداوند متعال در این آیه و آیات قبل داده است آنجا که می‌فرماید: 📌 أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَلا هُمْ یحْزَنُونَ * الَّذِینَ آمَنُوا وَکانُوا یتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْری فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَفِی الْآخِرَةِ آگاه باشید! [دوستان و] اولیای خدا نه ترسی دارند و نه غمگین می‌شوند همان‌ها که ایمان آوردند و [از مخالفت فرمان خدا] پرهیز می‌کردند در زندگی دنیا و آخرت، شاد [و مسرور] هستند (یونس، آیات ۶۲ - ۶۴) 🆔 @samsaamakbar