#نقد_اناجیل ✅ نتیجه ای که از سرگذشت تاریخی اناجیل و عهد جدید به طور عموم می‌گیریم این است که: 1⃣ نسخه‌های اصلی این اناجیل همان گونه که اشاره رفت مفقود شده و نسخه‌هایی که از روی نسخه اصلی نوشته شده بود نیز مفقود است زیرا قدیمی ترین نسخه ای که از اناجیل موجود است نسخه ای است که مربوط به قرن چهارم میلادی است بر فرض تسلیم که مؤلفان اناجیل، وحی الهی را درست کتابت کرده اند، آیا معقول است که ادعا کنیم نسخه‌هایی که از روی اصل نوشته شده به طور صحیح آن‌ها را نقل کرده اند و آرا و بدعت‌هایی را از خود به جای نگذاشته اند؟ لذا به جهت نبود نسخه‌های اصلی اناجیل، هرگز نمی توان ادعا کرد که این نسخه‌های موجود از تحریف به زیاده و نقصان در امان است، خصوصا آن که صاحبان این نسخه‌ها و عقایدشان را نمی شناسیم 2⃣ اصحاب اولین کلیسا تا قرن چهارم هرگز اعتراف نکرده اند که این اناجیل و کتاب ها الهام الهی و وحی خدا را مکتوب داشته اند بلکه در سال ۳۲۵ میلادی در مجمع مسکونی «نیقیه» این ۲۷ کتاب را جمع آوری کردند و بقیه کتاب‌ها و انجیل‌ها را باطل شمردند، آیا کسی می‌تواند ادعا کند که این مجمع کتاب‌هایی را که انتخاب کرده اند، با وحی آسمانی بوده است؟ قطعا جواب منفی است، و گرنه چرا تا قرن چهارم چنین وحیی نبوده است؟! در نتیجه باید گفت که جمع این اناجیل و رساله‌ها به اختیار بشر بوده، و از آنجا که بشر در معرض خطاست، لذا انسان در مضامین این اناجیل که وحی الهی باشد شک دارد 3⃣ برخی از نصوص عهد جدید که مورد اعتماد مسیحیان است از لغت اصلی آن به لغتی دیگر ترجمه شده است و نسخه با لغت اصلی مفقود می‌باشد و از آنجا که شخص مترجم معصوم از خطا و اشتباه نبوده و مترجم هر قدر هم که حاذق باشد در برخی موارد مطالب را اشتباه ترجمه می‌کند، لذا نمی توان به نسخه ترجمه شده به عنوان وحی الهی اعتماد نمود 4⃣ اناجیل موجود به اعتقاد خود مسیحیان، کتاب حضرت عیسی که از جانب خداوند بر او نازل شده نیست بلکه این حواریون و غیر آنان بوده اند که آن‌ها را همانند کتب تاریخ نوشته اند 🌐 دکتر موریس بوکای می‌گوید: «کسی که به طور کامل اناجیل را مطالعه کند استطاعت پیدا می‌کند تا به طور گسترده ذهن مسیحیان را مشوش سازد؛ زیرا بعد از بحث و مطالعه در عهد جدید، پی به تناقضات و بی ربطی‌هایی می‌برد و او را به این حقیقت راهنمایی می‌کند که انجیل دارای فصول و مقاطعی است که نتیجه خیال بشری است» 📚نظرة عن قرب فی المسیحیة ص ۶۲📚 🌐 و نیز دکتر «کنیث کراج» می‌گوید: «به طور حتم اناجیل از خلال فکر کلیسا و آرای مؤلفین سربرآورده است، و این‌ها نمایانگر تجربه و تاریخ می‌باشد» 📚پیشین، ص ۷۵📚 🌐 توماس میشل در کتاب «کلام مسیحی»می گوید: «نخستین سخن این که، مسیحیان هرگز نمی گویند عیسی کتابی به نام انجیل آورد آوردن وحی توسط عیسی به گونه ای که مسلمانان در مورد قرآن و پیامبر اسلام معتقدند در مسیحیت جایی ندارد مسیحیان، عیسی را تجسم وحی الهی می‌دانند به عقیده آنان وی نه حامل پیام بلکه عین پیام بوده است بدین سبب ما مسیحیان خواستار انجیلی نیستیم که عیسی آن را نوشته یا به شاگردانش املا کرده باشد پس باید توجه کنیم که بر اساس عقیده آنان، انجیل‌ها حاصل تلاش شاگردان اوست.... » 📚کلام مسیحی، توماس میشل ص ۴۹ - ۵۰ ✅ این در حالی است که قرآن مجید وحی آسمانی از جانب خداست و برای حفظ آن ضمانت شده است ( حجر، آیه ۹) 5⃣ تمام اناجیل توسط شاگردان حضرت عیسی نوشته نشده است، بلکه دو تای آن‌ها که انجیل متی و یوحنا است به توسط حواریون تألیف و گردآوری شده است 6⃣ اناجیل در زمان حیات حضرت عیسی و یا حتی بلافاصله بعد از صعود به آسمان تألیف نشده است بلکه تا مدت زیادی پیام‌ها و سرگذشت او شفاهی نقل می‌شد و سپس تألیف آن از سال ۶۰ میلادی حدود ۳۰ سال بعد از حضرت عیسی شروع شد و این به نوبه خود می‌تواند در تغییر و تحول و فراموشی تعلیمات، نقش به سزایی داشته باشد این در حالی است که قرآن در زمان پیامبر و با اشراف خود حضرت تدوین شده است 7⃣ گرچه مسیحیان ادعای عصمت هریک از کاتبان اناجیل را دارند که هنگام تألیف و کتابت از عصمت برخوردار بوده اند ولی هیچ دلیل مطمئن و محکمی بر آن وجود ندارد بلکه تنها پیامبر و وصی او است که عصمت دارند نه اصحاب و تابعین پیامبر لذا هیچ ضمانتی وجود ندارد که آنچه در اناجیل آمده، همان تعلیمات و عملکرد حضرت عیسی علیه السلام است خصوصا آن که در گذر زمان، دست حوادث تأثیر به سزایی در تغییر و تحریف آن‌ها داشته و هرگز ضمانتی از ناحیه خداوند بر حفظ آن‌ها از تحریف نرسیده است لازم به تذکر است که اعتقاد به عصمت لفظی کتاب مقدس، از اصول مسیحیان معاصر معروف به بنیادگراست، ولی متفکران کاتولیک و ارتودکس و پروتستان عصر حاضر آن را قبول ندارند 📚مسیحیت، توماس میشل، فصل دوم📚 🆔 @samsaamakbar