#توحید #نقد_فلسفه #نقد_تصوف 🚨مقایسه خداشناسی ابن عربی، ملاصدرا و ائمه اهلبیت :: 1⃣ ابن عربی: خداوند در صورت اشیاء ظهور نموده. ✍ «سبحان من أظهر الأشياء و هو عينها :: منزه است آنکه اشیاء را ظاهر نمود، و عین آن [اشیاءِ ظهور کرده] میباشد. 📚الفتوحات المکیة، ابن عربی، جلد ۲، ص ۴۵۹. 2⃣ ملاصدرا: خداوند در صورت اشیاء ظهور نموده. ✍ «رجعت العلّیة و الإفاضة الی تطور المبدأ الأول باطواره و تجلیه بأنحاء ظهوراته :: علیت و افاضه [خداوند برای اشیاء] بازمیگردد به دگرگونی خداوند به اشکالش، و تجلّی او به صورت های ظهوراتش 📚 المشاعر، ملاصدرا، صفحه ۵۴. 3⃣ حضرت امام هادی (علیه السلام): خداوند صورت و جسمی ندارد. ✍«سبحان من لیس کمثله شیء لا جسم و لا صورة :: منزه است آنکه چیزی مانندش نیست، نه جسم است و نه صورت 📚 الکافی، شیخ کلینی، کتاب التوحید، باب الجسم و الصورة، حدیث ۲. 🚨چنانکه بر اندیشمندان واضح است، ابن عربی و ملاصدرا قائل به تجسیم خداوند شده و میگویند: خداوند به شکل مخلوقات جسمانی مانند انسان و درخت خر گاو بت الاغ مدفوع و.... ظهور میکند و ذات خود را به آن اجسام تبدیل مینماید. کلام امام معصوم دقیقا در نفی و ابطال این توهمات میباشد. 🔳 شاید مدافعان فلسفه بگویند: منظور ابن عربی و ملاصدرا، جسمانی بودن و صورت داشتن تمام ذات الهی نیست، بلکه جسمانیت یک جهت و بخش از خداوند است. 💎در پاسخ باید گفت: اگر چنانکه میگوئید، آنها خداوند را دارای جهت و بخش بدانند، بازهم لازم می آید که جسمانی باشد، چون جهت و بخش داشتن، فرع بر جسمانی بودن است و به عبارت دیگر: تا وقتی جسم و اجزائی نباشد، جهت و بخش داشتن نیز ممکن نخواهد بود، لذا نمیشود گفت: خداوند یک ذات بی جسم و بی مقدار است، اما در یک جهت جسمانی است و به صورت اشیاء ظهور میکند و در یک جهت نیز جسمانی نیست و ظهوری ندارد.!! 🆔@samsaamakbar