#غلات #معرفت_امام 🚨مهم| آیا اهلبیت رازق و خالق مستقیم عالَم هستند؟؟ ✍..و في القوي كالصحيح : عن محمد بن علي بن بابويه أو قال: أبو الحسن علي بن محمد بن الدلال القمي: قال اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز و جل فوض إلى الأئمة صلوات الله عليهم أن يخلقوا و يرزقوا فقال قوم هذا محال لا يجوز على الله تعالى لأن الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز و جل و قال آخرون: بل الله تعالى أقدر الأئمة عليهم السلام على ذلك و فوضه إليهم فخلقوا و رزقوا و تنازعوا في ذلك تنازعا شديدا فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان العمري فتسألونه عن ذلك فيوضح لكم الحق فإنه الطريق إلى صاحب الأمر عليه السلام فرضيت الجماعة بأبي‌ جعفر و سلمت و أجابت إلى قوله فكتبوا المسألة و أنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع، نسخته👈 أن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام و قسم الأرزاق لأنه ليس بجسم و لا حال في جسم ليس كمثله شي‌ء و هو السميع العليم👈 و أما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق و يسألونه فيرزق إيجابا لمسألتهم و إعظاما لحقهم. 💎به سند قوی مانند صحیح علامه محمدتقی مجلسی نقل میکند که :: الحسن علی بن احمد دلال قمى گفت گروهى از شیعیان در این مسأله اختلاف داشتند که خداوند در اختیار ائمه علیهم السّالم نهاده که خلق کنند و روزى دهند. بعضى میگفتند این محال است و جایز نیست براى خدا زیرا اجسام را جز خدا دیگرى نمىآفریند و بعضى میگویند خداوند بائمه این قدرت را داده و بایشان واگذار کرده آفرینش و روزى دادن را و در این مورد نزاع شدیدى کردند.👈 یک نفر از آنها گفت چرا رجوع به ابى جعفر محمّد بن عثمان نمیکنید از او بپرسید تا برایتان توضیح بدهد او واسطه بین ما و حضرت صاحب الزمان است همه راضى شدند و مسأله را از او سؤال کردند و نامه برایش نوشتند به وسیله او توقیعى (از امام زمان) رسید به این مضمون: 👈 خداوند خالق اجسام است و ارزاق را تقسیم نموده زیرا او جسم نیست و حلول در جسم هم نمیکند همتائى ندارد او شنوا و بینا است اما ائمه علیهم السّلام از خدا درخواست و تقاضا میکنند خدا می آفریند و تقاضاى رزق میکنند و رزق داده میشود بجهت مستجاب شدن دعاى آنها و احترام آنها در نزد خدا. 📚نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى جلد : 12 صفحه : 214 🆔@samsaamakbar