6)- #ایراد_دکتر_ارانی ♦️بعضى از مادیها براى حل مشکل بزرگی مثل مسأله «وحدت شخصیت» به دست و پا افتاده اند. آنها مى گویند: «من» مجموعه تصورات مختلف و پى در پى است که در ذهن وجود مى یابد، بنابراین اتصال و ارتباط دائمى این ادراکات، سلسله واحد زنجیر مانندى را تشکیل مى دهد که معرف وحدت شخصیت ما در طول عمر است. ♦️دکتر اَرانى مى گوید: «در موجودات زنده سالم مفهوم خود منظما و به طور متوالى در زمان هاى متوالى وجود دارد، و فقط به وسیله خواب قطع مى شود. اختلال در «خود» ممکن است به واسطه مواد بیهوش کننده و مسکرات به ظهور برسد» ♦️ایراد: ولى لازمه این سخن بریده شدن «من» و عوض گشتن و عدم وحدت شخصیت است، زیرا این «من» که آقاى ارانى درست کرده همانند پارچه هاى یک کارخانه پارچه بافى است که دائماً عوض مى شود؛ ولى با یکدیگر اتصال دارد. ♦️به همین جهت عده اى از آنها مجبور شده اند بگویند: «من» جنبه نسبى دارد و هر کس از جهتى خودش است و از جهتى غیر خودش چنانکه نامبرده در همان کتاب مى گوید: «من در عین اینکه خودم هستم خودم نیستم، من همان خود و ثابت هستم؛ ولى متغیر مى باشم، بهترین مثال براى فهمیدن این قضیه تشبیه به رودخانه است، رودخانه جارى است و هر لحظه آن با لحظه گذشته اختلاف دارد و در عین حال همان رودخانه است». ♦️نقد : اما این سخن عجیبى است؛ زیرا معنى آن چنین است که من همان آدم چند سال قبل نیستم و حقیقتاً عوض شده ام؛ ولى خیال مى کنم همانم!... و این برخلاف وجدان هر کس است! از این گذشته «من»، مجموعه تصورات نیستم. تصورات، کار «من» است نه «من»، پس این «من» کیست که مبدأ تصورات است؟ آنها پاسخ قانع کننده اى براى این سؤال ندارد، و نمى توانند موجود ثابتى را در طول عمر به ما نشان دهند که پایه وحدت شخصیت ما باشد. 🆔 @samsaamakbar