#نقص_قرآن 3⃣ طایفۀ سوّم: روایاتی که توهّم وقوع تحریف در قرآن را ایجاد می‌کنند : عیّاشی در تفسیر خود از میسر، از ابوجعفر نقل می‌کند: «لو لا انَّهُ زید فی کتاب الله و نقص منه، ما خفی حقّنا عَلی ذی حجی و لو قد قام قائمنا فنطق صدَّقه القرآن». «اگر چنین نبود که چیزهایی به قرآن اضافه شده یا از آن کم شده است، در این صورت حقّ ما بر حقیقت جویان مخفی نمی ماند و اگر قائم ما بر خیزد و سخن بگوید، قرآن او را تصدیق می‌کند. کلینی در کافی و صفّار در بصائر، از جابر روایت کرده اند که گفت: از امام باقر شنیدم که می‌فرماید: «ما ادّعی احَدٌ من الناسِ انَّهُ جمع القرآن کلّه کما انزل إلّا کذّاب و ما جمعه و حفظه کما أنزلهُ اللّه تعالی إلا علی ابن ابی طالب و الائمّة من بعده . «هیچ کسی ادّعا نمی کند که تمام قرآن را همان طوری که نازل شده، جمع آوری کرده است، مگر این که دروغگوست. هر آینه تمام قرآن را آن چنان که خدای متعال نازل کرده بود، کسی جمع آوری و حفظ نکرد، مگر علی ابن ابی طالب و ائمّۀ بعد از او ». کلینی در کافی و صفّار در بصائر، از جابر، از امام باقر روایت می‌کنند که فرمود: «ما یستطیع احَدٌ أنْ یدّعی انَّ عنَدهُ جمیع القرآن کُلُّه ظاهره و باطنه غیر الأوصیاء». «هیچ کس غیر از اوصیا نمی تواند ادّعا کند که تمام ظاهر و باطن قرآن نزد او است». 🆔 @samsaamakbar