1⃣ #علاقۀ_شدید_بهقرآن :
به تحقیق، قرآن کریم، در همان سالهای اوّل نزول، انقلاب و تحوّلی اساسی در زندگی مسلمانان ایجاد کرد و تمام جنبههای فرهنگی، فردی و اجتماعی را تغییر داد. مسلمانان فهمیدند که قرآن کریم، نتیجۀ طبیعی فرهنگ و تمدّن زمان خودشان نمی باشد تا با عقل و منطق زمینی، بتوان آن را تفسیر و توجیه کرد. و نیز ساخته و پرداختۀ ذهن بشر نیست تا با تغییر فرهنگ بشری، تغییر کند و نوابغی ظهور کنند که بتوانند بهتر از آن را بیاورند. قرآن تمام عقل و احساس عربها را در بر گرفت و به رمزی برای وجود، کرامت، فرهنگ و آیندۀ ایشان تبدیل شد و همانند محوری گردید که عربها به واسطه و در سایۀ آن، حیات فردی و عمومی خود را میدیدند و با اندیشههای جدید آسمانی، اغنا میشدند.
بخاری، از ابی رجا عطاردی نقل میکند:
ما بتهای سنگی را میپرستیدیم و اگر سنگی را بهتر و زیباتر مییافتیم، خدای قبلی را به دور انداخته و بت جدید را میپرستیدیم و اگر سنگ مناسبی پیدا نمی کردیم، مقداری خاک را با شیر گوسفند مخلوط میکردیم و با آن بتی را میساختیم».
📚صحیح بخاری: ج۵ص۱۱۹
قرآن کریم از انواع ارزشها، آداب، رسوم جاهلیّت و دوگانه پرستی، سخن گفته و بطلان آنها را ثابت کرده است، همانند عبادت ملائکه و زنده به گور کردن دختران قرآن از عجز و حیرت عرب بادیه نشین در مقابل تحدّی قرآنی سخن گفته است؛ چنان که در تاریخ آمده است:«روزی مغیره پیامبر اکرم را دید که در مسجدالحرام قرآن میخواند. او به میان جمعی از بنی مخزوم رفت و گفت: به خدا قسم! چند لحظه پیش، از محمّد سخنانی را شنیدم که از کلام جن و انس نیست. این کلام، حلاوت و طراوت بسیار داد و سخن بلند مرتبه ای است که بالاتر از آن نمی توان گفت.
📚البدایة و النهایة: ج۳ص۷۸
قرآن کریم با اندیشههای تابناکش، عربهای بادیه نشین را از تاریکی جهل، خرافه و بی سوادی، به روشنایی نور علم و دانایی راهنمایی کرد. در این صورت، علاقۀ آنان به کتاب خدا علاقه ای موقّت و معمولی نبود بلکه از آن جا که قرآن جایگاه والا و حیاتی در زندگی مسلمانان داشت، همین باعث میشد که به دفاع و حمایت از آن برخیزند. و مراقب هرگونه تحریف آن باشند.
🆔 @samsaamakbar