#انواع_عصمت 《اشاره》 در نگاه شيعى، هدف از نصب امام هدايت بشر و استمرار وظايف پيامبر به جز دريافت وحى است لزوم عصمت در پيامبر و امام براى تحقق بخشيدن به اين هدف الهى است بر اين اساس، بايد مسئله عصمت را در عرصه هاى مختلف زندگى معصوم مد نظر قرار دهيم و ابعاد مختلف آن را در نظر داشته باشيم به نظر مى رسد تعريف هايى كه از سوى انديشمندان مسلمان براى عصمت ارائه شده است، به گونه خاصى از عصمت اشاره دارد اين گونه خاص، همان عصمت از ارتكاب گناه است، درحالی كه قلمرو عصمت، منحصر در اين نيست 1⃣ عصمت عملى و رفتارى مقصود از عصمت عملى و رفتارى، عصمت از ارتكاب گناه و مخالفت با دستورهاى الهى است كه عالى ترين درجه تقوا و خويشتن دارى محسوب مى شود خداوند متعال، امورى را بر انسان واجب نموده و او را از ارتكاب برخى امور نهى و منع كرده است كه تحت عنوان «واجبات» و «محرمات» نامگذارى مى شوند انسان‌ها در التزام عملى نسبت به دستورهاى خداوند با هم تفاوت دارند‌كسى كه به تمام خواسته هاى خداوند التزام دارد و اعمال و رفتارش نيز مطابقت كامل با آن خواسته‌ها دارد، در واقع به درجه عصمت عملى رسيده است زيرا التزام كامل نسبت به خواسته هاى خداوند به معناى گناه نكردن و انجام دادن كردار شايسته است بايد اين مرتبه از عصمت هم در پيامبر و هم در امام وجود داشته باشد با وجود چنين عصمتى، نه از روى عمد و نه از روى فراموشى، به سمت گناه تمايل پيدا نمى كنند 🔷 در روايات اسلامى به عصمت از گناه و محرمات الهى، تصريح شده است علامه مجلسى، در فصلى با عنوان «عصمتهم و لزوم عصمة الإمام (ع) » رواياتى را نقل كرده است كه به نمونه هايى از آنها درباره عصمت از گناه اشاره مى كنيم: ۱- «هشام بن حكم» مى گويد از امام صادق (ع) درباره عصمت امام پرسيدم. امام صادق (ع) فرمود: معصوم كسى است كه از تمام گناهان خوددارى كند خداوند در قرآن مي‌فرمايد: 📌وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ هر كس به خدا تمسك جويد به راهى راست هدايت شده است (آل عمران ١٠١) 📚بحارالانوار، ج٢۵، ص١٩۴📚 ۲- از جمله مطالبى كه حضرت رضا (ع) به مأمون نوشت اين جملات بود كه خداوند اطاعت كسى را واجب نمى كند با اينكه مى داند او باعث گمراهى مردم مي‌شود و چنين كسى را نيز براى مقام پيامبرى انتخاب نمى كند و كسى را برنمى گزيند كه مى داند نسبت به خدا و پرستش او كافر و شيطان پرست مى شود 📚بحارالانوار، ج٢۵، ص١٩٩📚 ۳- «سليم بن قيس» مى گويد: از حضرت امير مؤمنان (ع) شنيدم كه فرمود: اطاعت، فقط براى خدا و رسولش و اولواالامر است. به اين دليل به اطاعت اولواالامر دستور داده شده است كه آنها معصوم و پاک اند و به معصيت خداوند فرمان نمی دهند 📚بحارالانوار ج ۲۵ ص ۲۰۰📚 🆔 @samsaamakbar