🇰🇿 Учитывая всё сказанное коллегами по поводу русских людей, отстаивающих интересы России за рубежом, не можем в который уже раз не отметить весьма эффективную работу казахских идеологов. Ещё в начале девяностых, меняя тот самый "советский стержень" на национальный, они изобрели новую идентификацию - "казахстанцы". Некий аналог "советского человека" или приснопамятного "россиянина". И вот в чём фокус. "Казахстанцами", как когда-то и "homo soveticus", за редчайшим исключением согласились стать представители только одного из "дружной семьи народов" - русского. А нацкадры ни на минуту не забывали и не забывают, кто они и что они. Ни один казах "казахстанцем" себя никогда не называл и не назовёт, если только он не в максимальной степени обрусевший. "Мен қазақпын!" (Я - казах!) - и этим всё сказано. Русские же эту искусственно созданную самоидентификацию охотно приняли - кто из чувства самосохранения, кто из искренней веры в фундаментальный идеологический миф про "130 народов и национальностей в мире и согласии". Их никак не смущало (точнее, они - лишь бы не было войны - закрывали на это глаза), что в национальном гимне Казахстана никаких "казахстанцев" нет. Есть "мой казахский народ". И республику с высоких трибун всё чаще называют "Казак елi" ("Казахское отечество"). Точно так же они не замечают (им просто не хочется этого замечать), что термины "казахстанец", "казахстанский" нигде, кроме как в русскоязычном поле и русскоязычных медиа, не используются. Принципиально. В казахскоязычных медиа всё только казахское - журналисты, страна, кинематограф, политики и тд. В итоге для русских обустроилось этакое "казахстанское" гетто, куда они покорно забились, думая, что это спасёт от неизбежной ассимиляции. Но казахские идеологи активно переходят к следующей стадии - постепенному внедрению идентификации "казах русского происхождения" - она должна прийти на замену более неактуальному и объективно отжившему своё "казахстанцу". В результате имеем уникальную ситуацию: в стране, где живёт около 3 миллионов русских, не было, нет и, уверены, не будет ни одного пророссийского митинга. Чтобы кто-то, как в Латвии, вышел с русским триколором - это просто невозможно. В республике практически нет пророссийских блогеров, активистов или журналистов, которые бы публично могли декларировать такую позицию. Ермек Тайчибеков, правда, был. Посадили на много лет. Как раз за декларирование такой позиции. Казахи в этом смысле дальновидны - русскую лягушку они варили очень медленно. Без резких движений и переламывания через колено - на чём, собственно, погорели украинцы. И практически сварили. До полного её, лягушки оцепенения. А некоторых особей даже до стокгольмского синдрома вида "Пусть Россия сюда не лезет, нам только хуже будет" и двухстульного куколдизма вида "не обостряйте, у нас хата в Сочи, но живём пока тут". Таких, сваренных до вялого онемения в Казахстане много. Очень много. Но это тоже русские люди. Скорее, бывшие. Как на Украине. Но не безнадёжные. "Казахстанство" лечится только изъятием из этого идеологического магнитного поля. По-другому никак. Но есть и хорошие новости. Русская молодёжь в Казахстане себя в качестве "казахстанцев" не идентифицирует. Ну кроме прикормленных "декоративных русских". Задача которых - после любого обострения межнациональной дружбы вставать перед камерой (или открывать соцсети) и пилить дежурный текст о том, как прекрасно живётся русским людям в Казахстане и будет ещё прекраснее, особенно, если Россия перестанет лезть в республику грязными имперскими лапами. Но большинство русских молодых людей - не такие. Это они, подобно Александру из Латвии, не побоялись устроить в сети флешмоб в поддержку России. Несмотря на адское давление националистов, травлю, увольнения и штрафы. И Россия ни в коем случае не должна об этих парнях и девчонках забывать. Это наши люди. Это наше русское будущее. Если Россия их не заберёт, из них по отработанным технологиям сделают "казахстанцев". Как сделали из русских "советских". Как сделали из русских украинцев. И этого нельзя допускать.