Россия 2062 / Большая Земля

В преддверии "Экономикона" (конференция по экономике), куда нас пригласил выступать наш друг и соратник член-корреспондент РАН по секции Экономика - Алексей Савватеев, мы решили вспомнить "старенькое".

В 2022 году я выступил на "Экономиконе" с программным для "России 2062" докладом "Два контура экономики: потребление и созидание". Это задало направление наших исследований и сейчас мы уже ушли далеко вперед.

Первым на моё выступление отозвался Сергей Дзюба, профессор экономики ДВФУ. Он вызвался участвовать в нашей работе и в 2023 году выступил на нашей конференции с докладом: "Равновесие по Нэшу и равновесие по Парето".

Это рассуждение на тему целеполагания экономических действий: ради чего мы работаем? К каким результатам это приводит? Доклад Сергея интересен тем, что это НЕ ФИЛОСОФИЯ, а рассуждения МАТЕМАТИКА☝️

Т.е. это касается основополагающих экономико-математических моделей. Но доступным языком.

Смотрите и слушайте тута

И Бог велел делиться☝️ и лайкать

Один великий архитектор, текст которого впервые в России будет опубликован в нашей книге «Новый элемент расселения – русский проект освоения пространства», написал, например, такое:
«Я объяснил мою теорию градостроения и архитектуры на фоне пяти характеристик моего народа. Я надеюсь, что моя теория поможет придать новое значение современной архитектуре, но я не пытаюсь создать международный стиль. Я не надеюсь установить универсальные стандарты, которые можно использовать повсюду. Напротив, я считаю, что именно исторические характеристики каждого народа, нации и региона, благодаря их собственной уникальности имеют международное значение».

Некоторые характеристики этого народа, имеющие решающее значение для ультрасовременной архитектуры таковы:
- любит баню
- имеет склонность к централизации власти
- любит перемещаться в пространстве
- материал традиционной архитектуры - дерево
- индивидуальное ставит ниже надиндивидуального и общественного

👆Внимание – вопрос на голосование ⬇️⬇️ (в комментариях дам ответ и напишу кто этот архитектор-умница)

⬆️⬆️Если посмотреть взглядом человека культурного, воспитанного на высоких образцах, то наше градостроительство будет восприниматься как вызов: кто этим обезьянам дал право это все создавать и насмерть поганить территорию прекрасного, великолепного города Москва? Действительно, куда бы современный человек ни ступил, он несёт с собой свалку, потому что он сам -- свалка, он несёт в душе свалку -- случайные чувства, переживания, эмоции, влечения, о которых он и не задумывался никогда, что их надо упорядочить, отстроить, культивировать, облагородить…
У города есть своя миссия в мире, иначе бы городов не было, но их надо вернуть к нормальным пропорциям. Основное же население «правильной» страны, уважающего себя народа должно жить на земле. Приведенный к своему архетипу город должен отражать Небесный Иерусалим. Ведь не случайно Рай -- это сад, а в последние времена снисходит на землю Небесный Иерусалим, а это -- город. Город должен жить чаянием Небесного Града, его смысл -- быть предвосхищением небесного Иерусалима. Город прекрасен, но в нем нельзя жить, в нем живут только особые, совершенно специфические люди, которые несут послушание, исполняют служение…»

…⬆️⬆️ Город-дженерик отличается значительной многонациональностью: в среднем 8 % — черные, 12 % — белые, 27 % — испаноязычные, 37 % — китайцы/азиаты, 6 % — без определенной национальности, 10 % — иные. Он не только многонационален, но и мультикультурен. Здесь не вызывают удивления храмы, укрывшиеся между панельными многоэтажками, драконы, парящие над центральными бульварами, изваяния Будды в CBD (central buisiness district — центральный деловой квартал).
Город-дженерик всегда создается людьми, находящимися в движении и расположенными двигаться дальше... Подобно хлопьям, внезапно образующимся в воде при добавлении двух химикатов и затем скручивающимся в шаткую кучу на дне реторты, новое поселение может образоваться «из воздуха» на месте столкновения или слияния двух людских потоков, каждый из которых движется куда-то еще, — например, потока кубинских эмигрантов, движущихся на север, и потока пенсионеров-евреев, движущихся на юг. Мгновение — и родился Город-дженерик»

Говорит Андрей Боков, народный архитектор России, Президент Союза архитекторов России (2008-20016), вице-президент Международной академии архитектуры, Генеральный директор «Моспроект-4» (1998-2014), автор проектов жилых кварталов, музеев, театров, стадионов (из разговора с автором книги Олегом Степановым)
«Главное, что я хотел бы заметить, что размывается и разрастается пояс из больших многоэтажных домов с квартирами. Сегодня, если говорить о российской действительности, к сожалению, этот серединный пояс переместился на периферию - мы получили многоэтажные пригороды, чего вообще в страшных снах, представить себе было невозможно! Многоэтажки вытеснили природу из пригородов. Это абсолютно абсурдная модель, но которая, видимо, устраивает застройщиков, которые сегодня являются главными бенефициарами, определяющими всю эту политику. В районе Звенигорода, если вы там давно не были, поезжайте, увидите, что это такое - гигантские дома стоят, без дворов, без инфраструктуры, вокруг них все заполнено, все газоны, любые проплешины заполнены машинами…
Вообще говоря, проблема того, о чем вы говорите - того, что происходит в области градостроительства, территориального планирования заключается в том, что нет понятия нормы. Нет понятия о том, что хорошо, что плохо. Мы не можем точно определить, больны или здоровы наши города, если больны, то чем больны, насколько больны, умирают ли они или, возможно какое-то лечение, чем лечить, как лечить, протоколы лечения?
Небесный Иерусалим - вот это было нормой традиционного города. Его жители - это его создатели. Это был город без проектов, на основании тех принципов, тех моделей, которые были укоренены в культуры, которые наследовались»

Говорит Александр Дугин, философ, директор ВПШ им. И. Ильина (из разговора с автором этой книги Олегом Степановым):
«Мы видим сейчас мусорное пространство, которое порождают крупные города, потому что они представляют собой случайные агломерации, искусственные, аморфные, отвратительные во всех смыслах. Даже в дорогих престижных районах. Это мы видим на нашей Рублёвке – безвкусицу, унылый праздник дегенеративного эстетического сознания и похотливой гигантомании. Мы не замечаем, в каком уродстве мы находимся.
Что бы современный человек ни строил, получается какое-то уродливое бесстыдство, показное хвастовство. Ему-то кажется, что вроде по всем параметрам он превзошёл своего соседа: крыша получше или этаж повыше, колонны пожирнее. А на самом деле, что бы мы ни строили, мы строим кошмар. И ведь городские власти поступают также: у кого выше небоскрёб, у кого круче аэропорт⬇️⬇️

В конце года в издательстве «Никея» выйдет наша книга «Новый элемент расселения – русский проект освоения пространства». Книга построена как РАЗГОВОР. Разговор разных людей, ныне живущих и уже умерших. Люди эти очень разные, по некоторым вопросам их взгляды полностью противоположны. Что их позволило объединить в общий РАЗГОВОР? Уровень мышления☝️ В книге нет людей, транслирующих «расхожие» мнения. Тут все – мыслители, а не популяризаторы.
Наслаждайтесь! Как мысли и метафоры совпадают у разных умных людей!

О пространстве города и пригорода

Говорит Андрей Чельцов, архитектор, сооснователь архитектурного бюро «Арт бля», соавтор здания бизнес-школы «Сколково» и многих других выдающихся зданий, лауреат различных премий, включая премию Ленинского комсомола и премию короля Саудовской Аравии Фахд ибн Абдул-Азиз Аль Сауда, (из беседы с автором книги Олегом Степановым):
«То есть я могу понять, как появлялась деревня, условно говоря. На каком-то прекрасном месте приходила семья, и строилась по принципу, наверное, не образцового, а умеренного потребления, правильного потребления. Делали пятистенок, немножко может быть больше, немножко меньше, но это всё равно, т.к. понятие «скромности» было основанием для появления новой жилой ячейки, появления этой деревни, появления улицы.
Красота либо гениальность никогда не была основанием для архитектуры. Это только последние пару веков гениальность и красота стали основанием. Сделай красивее, чем у кого-либо. Не красота и не гениальность, а скромность были основанием. Моя бабушка всегда, когда меня обучала, говорила: надо быть скромным, надо быть скромным. В Новой цивилизации, неважно, где мы ее подобрали и как мы её создали, понятие «я» является основанием всего.
«Я», «я», «я» и гениальность являются основанием, и красота является основой всего, что сейчас происходит вокруг. Картина должна быть самой, ну, если самой красивой не получается, то хотя бы самой большой. Некоторые заказчики мне говорили: «чтобы было видно из космоса!» Я думаю, что новая резиденция Чубайса, которую спроектировал Скуратов, которая находится в Переделкино, она просто полностью иллюстрирует то, о чём мы с Вами говорим. Переделкино, где маленькие деревянные дачки, ну, дачки — неправильное слово, это принижает, а эти деревянные здания, которые не принадлежали, а их давали людям в пользование - людям с мировыми именами - Пастернак, Чуковский. И вот самый честный чиновник в России строит три тысячи квадратных метров. На мой взгляд - просто безобразие…»

Говорит Рем Колхас, голландский архитектор, теоретик архитектуры, лауреат Притцкеровской премии 2000 г («нобелевка» в области архитектуры), «Золотой лев» Венецианской биеннале за вклад в архитектуру 2010 г, Европейская премия им. Мис Ван дер Роэ 2005 г. (из сборника эссе «Мусорное пространство):
«Город-дженерик (аналогия с no name лекарством – прим автора) — это город, освобожденный от гравитации центра, от смирительной рубашки идентичности. Город-дженерик разрывает этот деструктивный цикл зависимости: в нем нет ничего, кроме отражения актуальных потребностей и актуальных возможностей. Город-дженерик - это город без истории. Он достаточно просторен для каждого. Он прост и легок. Он не нуждается во внешнем уходе. Если он становится недостаточно вместительным, он просто расширяется. Если он становится слишком старым, он самоуничтожается и выстраивает себя заново. В любой его точке одинаково интересно и неинтересно. Он «поверхностен» — как ангар голливудской студии, он может вырабатывать новую идентичность к утру каждого следующего понедельника… Решительный и повсеместный переход от деревенского сельскохозяйственного уклада к городскому — это переход не к тому городу, который мы знаем, это переход к Городу-дженерику, который стал настолько пронырливым и всеядным, что заполнил собой деревню…
Иногда вполне конкретный, старый город — например такой, как Барселона, — заходит настолько далеко в упрощении своей идентичности, что превращается в Город-дженерик. Он становится прозрачным, как логотип. Обратный переход никогда не происходит... по крайней мере пока не происходил⬇️⬇️

В Суздале все прекрасно. Знакомьтесь! Мэр Суздаля Алиса Бирюкова. ⚡️

Мы много в России 2062 уделяем времени и внимания работе с местными сообществами. Наша АНО Большая Земля много работала и работает в разных муниципальных образованиях.

Вообще, мы, кажется, уже не раз тут формулировали, что считаем энергию местных сообществ главным полезным ископаемым России. Оно лежит глубоко, но если добыть - то страну ждут крайне позитивные изменения.

Многие наши проекты в 2062 - есть прямая иллюстрация подобного утверждения.

К Сообществу 2062 присоединилась Алиса Бирюкова, мэр Суздаля. Редко, когда случается так, что местные власти и местное сообщество работают вместе - эффективно и дружно. Суздалю повезло.

Завтра, во вторник, после 18.00 поговорим в закрытом канале Сообщества с Алисой о том, в чем секрет Суздаля, как подобный опыт применять и на других территориях, что она думает о будущем земств в России. И все прочее о местных и местном!

Когда вы вступаете в Сообщество 2062 и подписываетесь на закрытый канал - то поддерживаете деятельность России 2062, получаете доступ к контенту и разнообразным нашим начинаниям и знакомитесь с единомышленниками. Ждем! 🥂

⬆️⬆️ Ему пришлось возглавлять и служить Церкви в очень сложное время. Мы с вами знаем: грабежи, убийства, сатанинская ненависть. И это именно так, и об этом не надо забывать. Вот что говорил свт. Тихон про зверства в первые годы советской власти: "Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей, загробной, и страшному проклятию потомства в жизни настоящей, земной».

Мы и сейчас живем в непростое время. Мы не раз в нашем канале писали по разным поводам, что уважительное отношение ко всем народам не имеет никакого отношения к интернационализму и забвению Отечества, что "борьба за свободу" неизменно приводит к власти кровавых и жестоких прохиндеев.

Удивительно, но всё, что творилось в первые годы революции на идеологическом и политическом уровне повторяется в государствах, где к власти пришли неолиберальные псевдодемократические режимы, подобные большевикам.

В послании патриарха Тихона Совету Народных Комиссаров по случаю первой годовщины Октябрьской революции говорится: «Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания? Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Мф.4:9-10). Отечество вы подменили бездушным интернационалом... Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и вместо мира искусственно разожгли классовую вражду... Никто не чувствует себя в безопасности, все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела. Вы обещали свободу..."

Как же относиться ко всему, что происходит и что делать? Мы в России 2062 собираем людей, которые не занимаются политикой, но прежде всего свою жизнь выстраивают иначе, своею жизнью строят другой не сатанинский, а Божий мир.

Ведь дело в том, что каждый из нас здесь в России болен теми же "болезнями", которые христианские общества Запада поразили, к сожалению, в большей степени: в обычной нашей жизни не ходим под Богом, разваливаем семьи, детей не рожаем, гонимся за увеличением потребления и комфорта, забыли собственную культуру итд итп

Я думаю, что вот эти слова святителя Тихона в полной мере без кавычек, без шуток и преувеличения относятся к нам сегодняшним:
«Еще продолжается на Руси эта страшная и томительная ночь, и не видно в ней радостного рассвета... Где же причина?.. Вопросите вашу православную совесть... Грех – вот корень болезни... Грех растлил нашу землю... Грех, тяжкий, нераскаянный грех вызвал сатану из бездны... О, кто даст очам нашим источники слез!.. Где ты, некогда могучий и державный русский народ?.. Неужели ты не возродишься духовно?.. Неужели Господь навсегда закрыл для тебя источники жизни, погасил твои творческие силы, чтобы посечь тебя, как бесплодную смоковницу? О, да не будет сего! Плачьте же, дорогие братия и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине, плачьте о великих грехах вашего отечества, пока оно не погибло до конца. Плачьте о самих себе и тех, кто по ожесточению сердца не имеет благодати слез»

Сегодня празднуется память святителя Тихона (Беллавина) первого патриарха Московского и Всея Руси после восстановления патриаршества Собором Русской Православной Церкви в 1917 году.

Мне кажется, что его жизнь и мысли очень актуальны сегодня⬇️⬇️