На Земле Обетованной и в отрыве от неё. В конфликте Израиля и Палестины у русских патриотов порой принято не любить Израиль за бросающуюся в глаза антироссийскую позицию московской либеральной публики, где сильно представлены евреи. Хотя и можно сколько-то рационально объяснить поддержку Палестины тем, что Израиль является врагом нашего союзника и представляется симпатизантом нашего врага, именно описанный выше сентимент - ошибочен. В 2018 году прославленный американский физик-теоретик еврейского происхождения Эдвард Виттен отказался от приглашения на конференцию по космологии и физике элементарных частиц в Ариэльском университете, расположенном на занятых Израилем территориях Западного берега реки Иордан, и подписал коллективное письмо против "легитимации оккупации Палестины с помощью науки". В 2014 году ещё более знаменитый американский еврей, классик лингвистики, реликт из середины XX века Ноам Хомский дал такой комментарий в интервью «Democracy Now!» по поводу очередного кризиса в секторе Газа: "Называть это апартеидом - подарок Израилю, по крайней мере если под "апартеидом" вы подразумеваете апартеид Южно-Африканского типа. То, что происходит на оккупированных территориях, гораздо хуже. ... Южно-Африканские националисты нуждались в чёрном населении. В их рабочей силе. Отношение израильтян к палестинцам на оккупированных территориях в корне иное. Они им просто не нужны. Они хотят их вон, или хотя бы в тюрьму." Всё это на первый взгляд кажется немного странным. Но хорошо известно, что американские леволиберальные евреи часто выступают в поддержку Палестины и против Израиля. Есть принципиальная разница между диаспорой (если человек в большей мере ассоциирует себя с ней) и коренной нацией, такой как израильская. Граница - феномен фундаментальный. В математике есть теорема Жордана, которая утверждает, что плоская замкнутая кривая без самопересечений (такая как окружность, или в опрелённом смысле эквивалентная окружности) делит плоскость на две непересекающиеся части - внутреннюю и внешнюю. При интуитивно тривиальной формулировке утверждение требует нетривиальных средств для доказательства, технических или концептуальных. А значит в него заложена внутренняя сложность (есть эвристический закон Постникова о неубывании нетривиальности в математике). Для международной диаспоры граница сакральным, определяющим свойством не обладает. И вполне закономерно стремление к глобальности. А всякая геополитическая война как спор о границе, акцентирующий и усиливающий её роль в государственности и её культурное значение - чужда (иначе в случае противостояния идеологического, способного проникать сквозь границы). Поэтому поддержка американскими либеральными евреями Палестины (российские, как правило, в этом случае как бы не хотят слишком много на себя брать) - это, конечно, не поддержка Палестины, а бунт против государственной экспансии и соответствующей ей имперской культуры. Особенно возмутительно, что всё это внутреннее свойство считающегося "прогрессивным" Израиля. Вообще, нужно понимать, что существует израильский империализм, и он находится в явном идейном противоречии с американским кампусным (университетским) либерализмом, в который так значительно индоктринированы тамошние евреи. Например, в ходе Суэцкого кризиса в 1957 году премьер-министр и один из отцов-основателей Израиля Давид Бен-Гурион обосновывал попытку аннексии Синайского полуострова тем, что тот был частью Царства Соломона, простиравшегося от острова Йотват до холмов Ливана, а теперь эти земли, дескать, вновь присоединяются к Третьему Израильскому Царству. Такая риторика по духу близка скорее тому, что мы думаем об осколках России, находящихся за формальными пределами РФ. Хоть и имеет в случае Израиля более модернистскую природу. 17.10.2023.