​​Украинское обновление. Часто в контекстах, близких древнему спору о "физиках и лириках", в советской и постсоветской России ставился вопрос о целесообразности существования разных академических традиций. Доставалось не только "лирикам", но и "физикам". Как-то один отдалённо знакомый математик, специалист по теории вычислимости рассказывал такую историю. Он читал свой курс на Мех-Мате НГУ в том числе программистам, и выражал свою рефлексию по поводу приложения своей науки к актуальным для них знаниям, придумав такой образ: "Вот представьте, я занимаюсь не математической логикой, а теоретической физикой. И есть конструкторское бюро гоночной команды "Формулы-1". Там работают инженеры, и ломают голову, как ещё можно модернизировать болид, чтобы он мог ездить быстрее. Я же прихожу к ним и, ссылаясь на СТО, объясняю, мол, как ни старайтесь, а быстрее скорости света всё равно не поедет." Действительно, не всегда возможно элементы гуманитарных, или естественно-научных дисциплин прямо приделать к сохе. И во многих конкретных случаях оправдание, что когда-нибудь приделается - мы пока не знаем, как, но в истории часто так бывало - оно не всегда искреннее, а порой очень сомнительное. Один математик, специалист по гомологической алгебре честно сказал, что был бы счастлив, если его теория в течении ста лет найдёт приложения хотя бы в самой математике. И определил своё занятие, как "религиозное исчисление". Правильный ответ, на мой взгляд, во всех подобных случаях состоит в сохранении традиций и их носителей. Мощь традиции принципиально превосходит всякую креативность вне традиции. Например, европейская математическая школа восходит буквально к Евклиду, а в русском изводе - к Эйлеру. Европейская литературная традиция восходит к Гомеру, а в русском изводе - к Державину, Фонвизину и Радищеву. Ничего подобного выдумать  заново, "сделать руками" - невозможно. Возможно только усвоить, продолжать, развивать, или хотя бы попытаться - что-нибудь, да выйдет. Вместе с тем, мы получаем прослойку носителей таких традиций. И они через образовательные институты, а также через представленность свою, или своих учеников в прикладных дисциплинах, а также в публичной сфере и даже в политике обеспечивают определённый уровень культуры в стране. Всюду повышая уровень понимания и в конечном счёте - квалификации. Это всепроникающее действие, дающее государственности её интеллектуальную основу. В этом смысле, конечно, меня интересовал вопрос, как может выглядеть украинская политическая нация, всюду сломавшая преемственность традиций, потому что они были русскими, а их носители социально были частью русских школ и других институций. Недавно увидел страшный образчик, как это может выглядеть. В данном случае речь идёт о традиции религиозной, но нечто похожее там происходит повсеместно. Скажем, улица Стива Джобса - это явление примерно той же природы. Американская попкультура, дополнительно снабжённая очень поверхностным и искусственным украинским национальным мифом, постепенно заполняет всё эпистемическое и символическое пространство. Такая культурная основа нации хорошо подходит для превращения людей в пушечное мясо для войны с Россией, и не более. Всё это похоже на какой-то страшный эксперимент и вызывает отвратительное изумление по поводу того, что же произошло. https://t.center/rus_jansen/2306