Согласен с о. Феогностом что один из аргументов который мы видим указывает на Иисуса как на Мессию, заключается в том что у самих евреев задолго до Рождества Христова уже была традиция толковать эти тексты (которые вроде бы в первоначальном смысле были обращены к Израилю или Давиду или Соломону и так далее) как относящиеся к Мессии . В своей книге «Иисус Христос как Израиль» я как раз и пишу об этом. Читая древние мидраши и толкования мы можем видеть что раввинистическая традиция относила их к Мессии. Если бы это было нечто совершено новое, то могло бы быть просто совершенно не понято евреями 1 века. Ведь для того чтобы говорить с кем-то с желанием быть понятым, надо говорить с ним на его языке предварительно выучив его.