Страсти вокруг волгоградской колонии улеглись, так что давайте о ней поговорим. Четверо наркоторговцев, таджики и узбеки, стали исламистами уже в колонии. Совсем недавно шестеро исламистов, тоже внезапно открывших для себя Коран уже в колонии, захватили колонию в Ростовской области. Последние лет пятнадцать как минимум исламизм захватывает российский тюремный мир. О тюремных джамаатах хорошо известно уже много лет. Вот, например. А вот что рассказывал один бывший зек и бывший аспирант МГУ в интервью "Ленте" ещё в 2018 году: "Численно салафиты, если брать именно активных, объединенных в джамааты, составляют порядка пяти процентов обитателей московских централов. Они сплочены и хорошо организованы, идут на конфликты даже с ворами. Бывали драки и не раз. Когда, например, в камере сидело десять на десять радикальных мусульман и представителей преступного мира. Если в камере преобладают мусульмане, они устанавливают свои правила". Или вот: "Я приведу пример Центральной Азии. Как-то я разговаривал с офицерами безопасности в Бишкеке. Они говорят, что по статистике, если в камере оказывается проповедник или сторонник ИГИЛ, через несколько месяцев вся камера будет игиловская. Обычные криминальные авторитеты в противостоянии с игиловцами становятся очень слабы: если в мусульманской республике сидельцы перейдут под ИГИЛ и если там будет обычный криминальный авторитет, они его просто придушат. А в России администрации колоний всегда работают через криминальных авторитетов". В последние два года тюремные джамааты стали гораздо сильнее: обычные уголовники идут в "Шторм Z", исламисты, конечно, не идут, и их доля в тюрьмах увеличивается. С "зелёными" зонами борются, особенно в последнее время, но, судя по двум подряд бунтам, не слишком эффективно. Исламизация охватывает далеко не только тюрьмы в России. В самом Таджикистане местный диктатор Рахмон уже не первый год ведёт войну против хиджабов (в июне этого года их даже запретили по закону носить в школах и госучреждениях). По сообщениям тех, кто бывал в Душанбе, за десять лет город сильно изменился: ваххабитские бородки и те самые хиджабы из редкости стали стандартом. Всё это грустно, поэтому давайте поговорим про что-нибудь не столь печальное - про нашу любимую историю. Современная исламизация плохо укладывается в простую прогрессивистскую картину мира, в которой люди с веками становятся всё менее религиозными и уж тем более - менее фанатичными в вопросах религии. В истории несложно найти прямо противоположное.