- إلىٰ الله نمضي ᥫ᭡.

والله إنها لدقائق من ذهب للشيخ حسن بخاري عن فضائل الصلاة على النبي ﷺ وددت لو يستمع إليها كل مسلم.

وفيها كلام نفيس عن أيهما أفضل: الدعاء بحاجاتك أم الاكتفاء بالصلاة على النبي ﷺ.

❖ ما حكم من احتلم ولم يستطيع الاغتسال لصلاة الفجر بسبب البرد الشديد ولم يتيسر له الماء الدافئ؟

• الجواب :
الواجب عليه إذا لم يتيسر له الماء الدَّافئ ولا اللباس أن يتيمم بالتراب: يضرب الترابَ بيديه بنية الجنابة ونية الحدث الأصغر –الوضوء- ويمسح وجهه وكفَّيه ناويًا الجنابة والوضوء جميعًا، ويُصلي على حسب حاله، ولا يُؤخِّر الصلاة أبدًا، وإذا أخَّرها أثم، وعليه الغسل، ويقضي الصلاة التي عليه، لكن يلزمه أن يُصلي في الوقت ولو بالتيمم، وإذا أمكنه أن يُسخن الماء وأن يجد الملبس الذي يُعينه على الدفء وجب عليه ذلك، وإلا صلَّى بالتيمم ولا يُؤخِّر الصلاة عن وقتها.

• العلامة عبدالعزيز بن باز رحِمَهُ الله.

العبادات من أسباب الثبات أمام المصائب! | د.عبدالله العسكر.

• ‏مُحَاسبةُ النَّفْس قَبلَ النَّومْ

يَقولُ ‏العَلَامَة ابنُ القَيِّم -رَحِمهُ الله-:

‏وَمِنْ أَنْفَعهَا أَنْ يَجْلِسَ اَلرَّجُل عِنْدَمَا يُرِيدُ اَلنَّوْم لِلَّهِ سَاعَةً يُحَاسِبُ نَفْسَهُ فِيهَا عَلَى مَا خَسِرَهُ وَرِبْحُهُ فِي يَوْمِهِ، ثُمَّ يُجَدِّدُ تَوْبَةً نَصُوحًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اَللَّه، فَيَنَامُ عَلَى تِلْكَ اَلتَّوْبَةِ، وَيَعْزِمَ عَلَى ألَاّ يُعَاوِد اَلذَّنب إِذَا اِسْتَيْقظَ ، وَيَفْعَلَ هَذَا كُلُّ لَيْلَةٍ، فَإِنَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَاتَ عَلَى تَوْبَةٍ ".

📚 كِتابُ الرُّوح (٩٩).

«والله إنّ الإنسان أحيانًا يتمنّى أنّه لم يُخلق!»

• العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-

• لا بُدّ لِطَالِبِ العِلمِ مِن أَربَعٍ :

١) شيخ يَتَخَرَّج بِه .
۲) وَكُتَب يَنظُرُ فِيهَا .
۳) وَأَدَب يَتَحَلَّى بِه
٤) وَنِيَّة تُصَحِّح لَه السَّير .

تُعجِبُنِي هَذِهِ المَحدّدات، لِأَنَّهَا تُختَصَر الكلَامَ الكَثِير، وَتَضَع الطَّالِبِ عَلَى طَرِيقِ مُحَدَّد المَعَالِم . .

طَبعًا؛ كُلُّ هَذِهِ النِّقَاط الأَربَع تَحتَمِل مِن الكَلَامِ
والتقاسيم مَا يَملَأُ كِتَابًا بِرَأْسِه، وَلَيس الطَّالِب الجَادّ بِغَرِيب عَنهَا وَلَا غَرِيبٌ عَلَى الكَلَامِ عَلَيهَا ..

• النِّيَّة : تُصَحِّح العَمَل، يَستَصحِبَها الطَّالِبُ عِندَ ابتِدَاءِ الطَّلَب وَفِي أَثنَائِه وَفِي آخِرِهِ .. العِلم عُبَادَة فَلَابُدّ لَه مِن نِيَّةِ صَحِيحَةً.

• الأَدَب : شَمَائِل يَتَحَلَّى بِهَا الطَّالِب وَصِفَات يُهَذِّب بِهَا نَفسَهُ لِتَكُون مَحَلًّا قَابِلًا لِلعِلم، فَيَحصُل عَلَى مَطلُوبه .

• الكُتُب : عِدَّة الطَّالِب لِلتَّرَقِّي فِي مَنَازِلِ العِلم وَسَعَةِ الِاطِّلَاعِ .

• الشُّيُوخ : مفاتِیح العِلم بِأَيدِي الرِّجَال".

​السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسْتحضِر طلبَ الهداية أثنَاء تِلاوة وِردك اليَومي؛ فالَّذي يقرأ القرآن بنيَّة الهِداية تنهَال عليهِ الفُتُوح!

- قَال ابنُ تيمِيَّة -رحمهُ اللّٰه- :
«مَن تدبَّر القُرآن طَالبًا الهُدى منهُ تبيّن له طَريق الحَق».
• [الفَتَاوىٰ (3/ 137)]

وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.

"سَلوا اللهَ العَفوَ والعافِيَةَ والمُعافاةَ".

❖ وهذا السُّؤال يتَضَمَّن:
العفوَ عمّا مَضى، والعافيةَ في الحال، والمُعافاةَ
في المُستَقبل بدوامِ العافية واستمرارِها.

• عدة الصابرين | ابن القيم.

مُـرَافَـقـةأهــل الـسّـوء.. إِهَمَالٌ للْعَبدِ وَغُفْلةٌ لَهُ عنْ مَصَالِحِه الدِينِية والدُنيوية و سببٌ لهَلَاكُه!

❖ قَال العلامة مُحمد العثيمين رَحمَه الله:
"وَكَم مِن إنْسَـان هَمَّ أن يَستقيم، وَلكِنّه بَقي مَع الرّفقـةِ غَير المُستَقِيمَـة فَعجز، فَإذَا ابتَعد عَنهم، كَان ذَلِك مِن أَسبَـاب الهِدَايةِ."

• فَتاوى نُور عَلى الدّرب (ج١٢ ص١٨)

هل يَكفُر مَن ترك صلاةً واحِدة مُتعمدًا
مُتكاسلاً حتى يَخرُج وقتَها؟

• العلامة عبدالسلام الشويعر.

يدعوني صديقي لعُرسه، ويجرنا الحديث عن الترتيبات المالية فيخبرني بما حصل له من التياسير عند كل خطوة وكيف أنه بدأ خِطبته خريجاً جديدًا بلا شيء تقريباً إلا من مبلغ لا تتجاوز قيمته (٤٠٠دولار) .. وعلى رأس كل خطوة جديدة كان يأتيه رزقها كافياً وافياً بلا سبب مسبق وبشكل غير متوقع، ثم تسكن الأمور حتى تأتي خطوة أو ترتيب جديد فيأتيه رزقها كافياً وافياً من اللاشيء وبشكل غير محسوب أيضاً، حتى أنعم الله عليه بزواج في نحو سنة بكامل التكاليف من لا شيء تقريباً.

وهو يحكي تذكرت قول جميل لابن عباس في قول ربنا -سبحانه وبحمده-: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإماكم.. إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله}.

قال -رحمه الله-: [رغبهم الله في التزويج، وأمر به الأحرار والعبيد، ووعدهم عليه الغنى].

- محمد عفيفي.

تأثيرُ الذِّكر على قوةِ الإنسان البدنية ونشاطِه

يقول الإمامُ ابنُ القيّم رحمه ﷲ:

«الذِّكر يُعطي الذَّاكرَ قوةً، حتى إنه ليفعل مع الذِّكر ما لم يظن فعلَه بدونه، وقد شاهدتُ من قوةَ شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمرًا عجيبًا، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخُ في جُمعةٍ وأكثر، وقد شاهد العسكرُ من قوته في الحرب أمرًا عظيمًا!

وقد عَلَّم النبيُّ ﷺ ابنته فاطمة وعليًا رضي الله عنهما أن يُسبحا كلَّ ليلة إذا أخذوا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويكبرا أربعًا وثلاثين، لما سألته الخادم وشكت إليه ما تقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلمها ذلك وقال: إنه خير لكما من خادم.

فقيل: إن من داوم على ذلك وَجَدَ قوةً في يومه مُغنيةً عن خادم.»

• الوابل الصيّب (ص ٧٧)

"حُكم كَشف الوجة للمَرأة" | العلامة وليد السعيدان.

كن جوار كل متعب، وتفقد صمت الذي أسكته ألمه، واعلم أن أحد كواشف النور فيك: حبك الضعفاء والانحياز إليهم!

ومظاهر الضعف الإنساني لا تدخل تحت الحصر، فمنا الضعيف ببدنه، ومنا الضعيف الذي لا يجد سكنا، ومنا الضعيف بقلبه، يحتاج من يؤازره في سيره إلى الله، ومنا الضعيف في إرادته، ومنا الضعيف في نظره للأمور، ومنا الضعيف في أخلاقه، ومنا الضعيف أمام ذنوبه، ومنا الضعيف في إبانته لا يحسن الكلام، ومنا الضعيف بين يدي حزنه!
ومنا الضعيف الذي مل من عثراته..
ولو تأمل الإنسان حكمة ربنا في خلق الإنسان لانفتح له باب عظيم من سعة رحمة الله وكرمه بالضعفاء وحبه لهم!

" يريد الله أن يخفف عنكم وخُلق الإنسان ضعيفا"..
تأملها طويلا..

-أ. وِجدَان العليّ.

"‏أعيذُك بالله من أن تعتاد على فراغٍ يقتلُ أحسن ما فيك، وأن تألف النِّعم فلا تذكر الله إلا عند حدوث النِّقم، وأن تقرأ الفاتحة عدّة مرات في اليوم ولا يفتح الله عليك إبصاراً بها وثباتاً على صراطِها، وأن تركع ولا يستقيم فيك إلا ظهرك، وأن يمتلئ قلبك بالكِتمان فتطرق غير بابِ الرحمن!".

منهيات للرجل والمرأة:

❖ مُنهِيات الرِجَـال:
١-نهى الرجال عن خطبة المرأة المخطوبة
٢-نهى الرجال عن الذهاب الى المسجد إذا أكلوا ثوما أو بصلا
٣-نهى الرجال عن حلق اللحية
٤-نهى الرجال عن التشبه بالنساء
٥- نهى الرجال عن تعليق الزوجة لا يطلقها ولا يسمح لها بالعيش معه
٦- نهى الرجال عن ظلم النساء
٧- نهى الرجال عن التفريق بين الاولاد
٨- نهى الرجال عن كتابة الوصية لأحد الورثة
٩- نهى الرجال عن الاختلاط بالنساء
١٠- نهى الرجال عن الدخول على الزوجة عند الرجوع من السفر وهى لا تعلم بقدومه
بل عليه أن يخبرها أنه قادم من السفر
١١- نهى الرجال عن مصافحة النساء
١٢- نهى الرجال عن مجامعة الزوجة الحائض
أو مجامعتها من الدبر
١٣- نهى الرجال عن التخلف عن صلاة الجماعة أو عن صلاة الجمعة
١٤- نهى الرجال عن تضيع الزوجة والأولاد وتركهم بدون تعليم ونفقة
١٥- نهى الرجال عن جر الثوب خيلاء أى إطالة الثوب تكبرا
١٦- نهى الرجال عن الجلوس بدون عمل
١٧- نهى الرجال عن الاخصاء أو ترك الزواج نهائيا
١٨- نهى الرجال عن هجران الزوجة اكثر من اربعة أشهر
١٩- نهى الرجال عن رفض العريس المتقدم لابنته إذا كان متديناً
٢٠- نهى الرجال عن الدخول على النساء
٢١- نهى الرجال عن أن يجمعوا فى الزواج بين المرأة وأختها أو عمتها أو خالتها
٢٢- نهى الرجال عن التعدد فى الزواج إذا لم يملك الرجل النفقه أو إذا خاف أن يظلم إحدى زوجته.

➖➖➖➖
❖ مُنهِيات النِسَـاء:
١- نهي المرأة عن وصل شعرها
٢- نهي المرأة عن الوشم والفلج والنمص
٣- نهي المرأة عن الخروج متطيبة
٤- نهي المرأة عن إبداء الزينة أمام الرجال
٥- نهي المرأة عن الإمتناع عن فراش زوجها بدون عذر
٦- نهي المرأة عن إذاعة أسرار الإستمتاع بين الزوجين.
٧- نهي المرأة عن صوم التطوع وزوجها حاضر إلا بإذنه.
٨- نهي المرأة عن الإنفاق من بيت زوجها إلا بإذنه.
٩- نهي المرأة عن معصية زوجها.
١٠- نهي المرأة عن طلب الطلاق من زوجها في غير ما بأس.
١١- نهي المرأة عن كفران العشير.
١٢- نهي المرأة عن الخلوة بأجنبي.
١٣- نهي المرأة عن النظر إلى الرجال
١٤- نهي المرأة عن مصافحة الأجانب.
١٥- نهي المرأة عن التشبه بالرجال.
١٦- نهي المرأة عن أن تصف المرأة لزوجها.
١٧- نهي المرأة أن تنام مع المرأة فى لحاف واحد والعورة مكشوفة
١٨- نهي المرأة عن السفر بغير محرم.
١٩- نهي المرأة عن النوح و اللطم وشق الثياب عند المصيبة.
٢٠- نهي المرأة عن اتباع الجنائز

​قال العلامة ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-:

"لا يجوز للساجد أن يرفع شيئاً من أعضائه السبعة"

لأن النبي ﷺ قال :
«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ» رواه البخاري(812) ومسلم(490) ،

فإن رفع رجليه أو إحداهما، أو يديه أو إحداهما، أو جبهته أو أنفه أو كليهما، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل.

• لقاءات الباب المفتوح (2/99).

‏قال ابن جماعة -رحمه الله -:

• أجود الأوقات للحفظ : الأسحار .
• وللبحث : الأبكار .
• وللكتابة : النهار .
• وللمطالعة والمذاكرة : الليل .

• تذكرة السامع والمتكلم ( ص72).

"اطلُب قلبَكَ في ثلاثَةِ مواطِنَ"

عندَ سمَاعِ القـُرآن ،
فِي مجالسِ الذِّكر ،
في أوقاتِ الخلوَة ،

فإن لم تجِدهُ في هذهِ المواطِن
فسَلِ اللّٰه أنْ يَمُنَّ عليكَ بقلبٍ فإنَّهُ لا قلبَ لكْ.

• ابنُ قيِّم الجوزيَّة - الفَوائِد.

من علامات النفاق:
١-قلة ذكر الله،
٢-والكسل عند القيام إلى الصلاة،
٣-ونقر الصلاة،

وقل أن تجد مفتونًا بالغناء إلا وهذا وصفه .

• العلامة عبدالعزيز بن باز
[مجموع الفتاوى والمقالات (415/3)].