Смотреть в Telegram
تربیت میوه زندگی
پس آيا خدا را به پاكي ياد نمي‌كنيد؟» نعمان بن شريك كه از همان قبيله بود و آن‌جا حضور داشت، گفت: «اي برادر قريشي! خدا كند كه براي تو نيز چنين شود.» ♦️ ادامه دارد..... @tarbiytf
#برگی_از_#تاریخ::
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(22)
آموزه‌ها و نكات قابل توجه در اين ماجرا
▪️ 1ـ همراهي هميشگي ابوبكر-رضی الله عنه- با رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- سبب شد تا ابوبكر، تمام ابعاد و جوانب اسلام را بشناسد و خداي متعال، او را چنان پرورش دهد كه عالم‌ترين و داناترين صحابي رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نسبت به دين خدا شود. وي، حقيقت اسلام را از رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فراگرفت و در حضور آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- و به دست ايشان، معاني و مفاهيم ديني را به‌خوبي آموخت و از منهج الهي سرشار گشت و بدين‌سان خدايش را، راز وجودش را، حقيقت هستي را و نهاد و درون‌مايه‌ي زندگي را شناخت و درك كرد كه مفهوم قضا و قدر چيست و پس از مرگ چه‌ها خواهد ديد. او، به كنه قصه‌ي شيطان و آدم پي برد و حقيقت كشاكش حق و باطل، هدايت و گمراهي و ايمان و كفر را دريافت. همراهي و ارتباط هميشگي ابوبكر-رضی الله عنه- با رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-، باعث شد تا محبت عبادت، در او جاي بگيرد و او را دوست‌دار نماز شب، ذكر خدا و تلاوت قرآن، بار بياورد و اخلاقش را به اوج نيكي برساند و وجود و روحش را پاك و پاكيزه بگرداند.
▫️ 2ـ ابوبكر صديق-رضی الله عنه- از طريق همراهي هميشگي‌اش با رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به هنگام عرضه‌ي دعوت، بهره‌هاي زيادي برد و آموخت كه ياري و نصرتي كه پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-، از سران قبايل براي دعوت اسلام درخواست نمود، ياري و نصرتي فراگيرنده و همه‌جانبه بود كه ياري‌گران را ملزم به شكستن تمام قراردادهايي مي‌كرد كه قبلاً با ديگر قبايل و حكومت‌ها بسته بودند؛ قراردادها و پيمان‌هايي كه با نهاد و سرشت دعوت اسلامي، مغاير و ناسازگار بود و رييسان قبايل را از آزادي عمل در پهنه‌ي دعوت، بازمي‌داشت. پناه‌دهي رؤسا و سركردگان چنين قبايلي به اهل دعوت و يا حمايت و پشتيباني آنان از دعوت و دعوت‌گران، نه تنها مفيد نبود كه خطر بزرگي براي دعوت اسلامي و منافع آن به شمار مي‌رفت؛ چراكه قراردادهاي ميان قبايل و حكومت ايران، به‌گونه‌اي تنظيم شده بود كه هر آن امكان داشت سركردگان قبايل را به رويارويي با اهل دعوت ملزم نمايد.
حمايت و پشتيباني مشروط و جزئي بني‌شيبان از اسلام و مسلمانان، هدف و غايت دعوت را محقق نمي‌ساخت؛ چراكه بر اساس قرارداد بني‌شيبان و اهل فارس، اگر حكومت فارس، خواهان تسليم و تحويل رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- مي‌شد، قبيله‌ي بني‌شيبان بدون هيچ واكنشي، خواسته‌ي هم‌پيمانش را مي‌پذيرفت. زيرا بني‌شيبان، خود را ملزم به رعايت قراردادهايي مي‌دانست كه قبلاً با اهل فارس بسته بود و وجود همين پيش‌شرط، باعث شد تا مذاكرات و گفتگوهاي رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- با سران بني‌شيبان، بدون نتيجه پايان يابد و به توافقي نهايي دست نيابند.
ادامه دارد.........
@tarbiytf
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(22)
آموزه‌ها و نكات قابل توجه در اين ماجرا
▪️ 1ـ همراهي هميشگي ابوبكر-رضی الله عنه- با رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- سبب شد تا ابوبكر، تمام ابعاد و جوانب اسلام را بشناسد و خداي متعال، او را چنان پرورش دهد كه عالم‌ترين و داناترين صحابي رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نسبت به دين خدا شود. وي، حقيقت اسلام را از رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فراگرفت و در حضور آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- و به دست ايشان، معاني و مفاهيم ديني را به‌خوبي آموخت و از منهج الهي سرشار گشت و بدين‌سان خدايش را، راز وجودش را، حقيقت هستي را و نهاد و درون‌مايه‌ي زندگي را شناخت و درك كرد كه مفهوم قضا و قدر چيست و پس از مرگ چه‌ها خواهد ديد. او، به كنه قصه‌ي شيطان و آدم پي برد و حقيقت كشاكش حق و باطل، هدايت و گمراهي و ايمان و كفر را دريافت. همراهي و ارتباط هميشگي ابوبكر-رضی الله عنه- با رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-، باعث شد تا محبت عبادت، در او جاي بگيرد و او را دوست‌دار نماز شب، ذكر خدا و تلاوت قرآن، بار بياورد و اخلاقش را به اوج نيكي برساند و وجود و روحش را پاك و پاكيزه بگرداند.
▫️ 2ـ ابوبكر صديق-رضی الله عنه- از طريق همراهي هميشگي‌اش با رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به هنگام عرضه‌ي دعوت، بهره‌هاي زيادي برد و آموخت كه ياري و نصرتي كه پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-، از سران قبايل براي دعوت اسلام درخواست نمود، ياري و نصرتي فراگيرنده و همه‌جانبه بود كه ياري‌گران را ملزم به شكستن تمام قراردادهايي مي‌كرد كه قبلاً با ديگر قبايل و حكومت‌ها بسته بودند؛ قراردادها و پيمان‌هايي كه با نهاد و سرشت دعوت اسلامي، مغاير و ناسازگار بود و رييسان قبايل را از آزادي عمل در پهنه‌ي دعوت، بازمي‌داشت. پناه‌دهي رؤسا و سركردگان چنين قبايلي به اهل دعوت و يا حمايت و پشتيباني آنان از دعوت و دعوت‌گران، نه تنها مفيد نبود كه خطر بزرگي براي دعوت اسلامي و منافع آن به شمار مي‌رفت؛ چراكه قراردادهاي ميان قبايل و حكومت ايران، به‌گونه‌اي تنظيم شده بود كه هر آن امكان داشت سركردگان قبايل را به رويارويي با اهل دعوت ملزم نمايد.
حمايت و پشتيباني مشروط و جزئي بني‌شيبان از اسلام و مسلمانان، هدف و غايت دعوت را محقق نمي‌ساخت؛ چراكه بر اساس قرارداد بني‌شيبان و اهل فارس، اگر حكومت فارس، خواهان تسليم و تحويل رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- مي‌شد، قبيله‌ي بني‌شيبان بدون هيچ واكنشي، خواسته‌ي هم‌پيمانش را مي‌پذيرفت. زيرا بني‌شيبان، خود را ملزم به رعايت قراردادهايي مي‌دانست كه قبلاً با اهل فارس بسته بود و وجود همين پيش‌شرط، باعث شد تا مذاكرات و گفتگوهاي رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- با سران بني‌شيبان، بدون نتيجه پايان يابد و به توافقي نهايي دست نيابند.
ادامه دارد.........
@tarbiytf
Love Center - Dating, Friends & Matches, NY, LA, Dubai, Global
Бот для знакомств