🔥 Как “работать” с тревогой Читаем ответ у Сенеки: «Ты спро­сишь: „Откуда мне знать, напрас­ны мои тре­во­ги или не напрас­ны?“ — Вот тебе вер­ное мери­ло! Мучит нас или насто­я­щее, или буду­щее, или то и дру­гое вме­сте. О насто­я­щем судить нетруд­но: лишь бы ты был здо­ров телом и сво­бо­ден, лишь бы не томи­ла болью ника­кая обида. Теперь посмот­рим, что такое буду­щее. Сего­дняш­не­му дню нет до него дела. — „Но ведь буду­щее-то насту­пит!“ — А ты взгля­ни, есть ли вер­ные при­зна­ки при­бли­же­ния беды. Ведь стра­да­ем мы по боль­шей части от подо­зре­ний, нас моро­чит та, что неред­ко окан­чи­ва­ет вой­ны, а еще чаще при­кан­чи­ва­ет людей пооди­ноч­ке, — мол­ва.... Не знаю как, но толь­ко вымыш­лен­ное тре­во­жит силь­нее. Дей­ст­ви­тель­ное име­ет свою меру, а о том, что дохо­дит неве­до­мо откуда, пуг­ли­вая душа воль­на стро­ить догад­ки. Нет ниче­го гибель­ней и непо­пра­ви­мей пани­че­ско­го стра­ха: вся­кий иной страх без­рас­суден, а этот — безу­мен»» О какой практике нам говорит Сенека?