СМОЛЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ официальный канал

И второе обстоятельство очень важное, которое напоминает нам сегодня Святая Церковь. Когда мы говорим о том, что у Господа есть реальные родственники по плоти, не является ли это доказательством того, что Бог реально пришёл на землю, Бог по-настоящему стал человеком. Историческое существование этих родственников Христа по плоти можно проверить. Кто может отрицать, что был царь Давид, царь Соломон, другие ветхозаветные праведники, являвшиеся родственниками по плоти Господа нашего? Никто даже не посмеет отрицать, что были эти люди. А почему так много отрицаний во все времена того, был ли по-настоящему человеком Христос или не был, или это придуманное христианами божество? Так вот Святая Церковь нам напоминает, что это реальный человек, Бог, ставший человеком, Богочеловек Христос.

Поэтому и мы с вами должны ясно осознавать не только своим сердцем, но и умом нашим то, что это Господь, пришедший на землю спасти род человеческий. И сегодня Святая Церковь, как мы слышим, воспевает это грядущее Рождество Христово словами: «Готовися, Вифлее́ме», то есть приготовься Вифлеем к тому, чтобы принять Бога. И мы с вами, находясь в преддверии Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, должны предуготовить себя к тому, чтобы нам с вами принять это событие в своё сердце. Чтобы и нам быть подобным этим людям, которые тысячелетиями ждали того, чтобы Бог соединится с ними, а даже некоторые и не надеялись, что это когда-то произойдёт. А об этом предсказывали ветхозаветные пророки и, в частности, пророк Исаия. Откройте 53 главу, где он предсказывает Пришествие в мир Спасителя, произнеся такие слова: «род же Его кто исповесть» (Ис. 53, 8). То есть может ли кто-то рассудить о том, какое же родословие у Господа нашего, об этом говорит пророк Исаия. И вот люди, зная эти пророчества ветхозаветные, надеялись, что Господь обязательно станет среди них, и Ему, Богу, можно будет пожать руку. Как это удивительно!

Удивительно для нас с вами должно быть то, что мы не просто жмём Богу руку, когда этого желаем, мы бываем способны, причащаясь Тела и Крови Христовых, быть Его буквальными сотелесниками, принять бываем способны в себя Самого Бога. И пусть это нас не столько удивляет, сколько радует, пусть веселится наше сердце о том, что Бог спасает нас, что мы все сочтены у Бога как ближайшие Его родственники. Ведь мы, причащаясь Тела и Крови Христовых, становимся буквальными родственниками Господа нашего.

Поэтому пусть событие Рождества Христова возвеселит наше сердце, пусть сделает его способным противостоять всякой злобе, ненависти, тем внешним вызовам, которые всё время пытаются разрушить нашу личность, нашу семейную жизнь, нашу жизнь общественную, государственную. Пусть все эти внешние угрозы отодвинутся от нас, потому что с нами Бог, а мы вместе со Святой Церковью будем с вами воспевать эти слова, которые слышим в начале всякой утренней, которая совершается богослужением в храмах: «Бог Господь и явися нам, благословен грядый во Имя Господне».

Аминь.

Поэтому пусть никто из нас не удивляется, каким образом мы становимся причастниками Тела и Крови Христовых, зная, что это подлинное Тело Христово, это подлинная Кровь Его. Как же мы это делаем и почему нас не попаляет этот Божественный огонь благодати? Да потому что наша с вами человеческая природа предназначена к тому, чтобы соединяться с Богом.

И вот мы с вами мысленно перебираем в уме те имена, которые сегодня нам предлагает нашему осмыслению евангелист Матфей. Что же мы видим? Мы видим, что среди тех людей, которые вошли в родословие Господа нашего не только люди глубоко религиозные, праведные. Там были и те, кто был далёк от веры, те, кто, по слову святителя Иоанна Златоуста, даже и не мечтал быть частью Промысла Божия. Но удивительным образом эти люди вошли в этот список имен. Почему? Потому, как это объясняет святой толкователь Священного Писания, что даже внешне не принадлежа к традиции религиозной, эти люди являли собой пример человеческого героизма, подвига, способности жить по человеческой правде. Это уже много для нас – жить по человеческой правде, даже если мы не знаем никаких религиозных правил, – это уже подвиг для человека. Именно поэтому Господь пришёл спасти погибшее, не только избранный народ, но и всех людей, которые соблюдали закон человеческий, тех, которые были сердцем своим способны к тому, чтобы принять Божию правду, даже незнакомую им.

Поэтому, по предвидению Божию, среди родственников люди не очень нравственно даже благочестивые, но способные тогда к тому, чтобы принять Божию правду. И пусть это нас с вами отнесёт к размышлениям о том, а как живём мы, кто среди наших далёких родственников предопределил то или иное, в том числе в нашей жизни, ведь и мы с вами несём ответственность за последующие поколения наших родных и близких, это отразится не только на генетическом уровне. А вы знаете, что наши с вами нравственные поступки запечатлеваются на генетическом уровне, и мы несём эту информацию, передаём её последующим поколениям своих родственников, это предопределяет их жизнь, их склонности. Склонности не только к тому, чтобы реализовывать свои генетически заложенные таланты, но, в том числе, пороки, и склонности. И ту поврежденность, которую несём мы, каждый из нас, мы способны либо преуменьшать подвигом нашей веры, благодатью Божией, нашими поступками, либо мы с вами усугубляем то состояние нашего рода, которое передадим этим будущим поколениям. Вот какую ответственность несём мы с вами. Нам представляется, что мы ответственны только за самих себя, но мы и за себя не способны нести ответственность, а уж тем более не задумываемся о том, что будет после нас через 100, 200, 300, 500, 1000 лет. Вспомнят ли нас наши родные и близкие, либо будут всячески отмахиваться от мысли, что был какой-то нечестивый сродник, который внёс свою не очень добрую лепту в наше родословие, вот что очень важно.

Поэтому евангелист Матфей напоминает нам с вами о том, что и Господь, ставший частью человеческого рода, и мы вместе с Господом, несём очень серьёзную миссию в нашей с вами жизни. И мы уподобляемся Господу, во всяком случае призваны к этому уподоблению, в том числе и в отношении того широкого круга людей, которые называются нашими родными и близкими.

#Архипастырь #СловоПастыря #Проповеди

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец,
в предпразднство Рождества Христова

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры! Сегодня, накануне Рождества, как это бывает каждый раз, Святая Церковь вспоминает родных по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (см. Мф. 1, 1-25). Мы слышали всю 1 главу Евангелия от Матфея, где перечислены по мужской линии все родственники по плоти нашего Господа. Это удивительно для человеческого сознания, как об этом ясно говорит святитель Иоанн Златоуст в толковании на это место. Мы поражаемся тому, как Господь Промыслом Своим Божиим подвёл всё очень ясно к тому, чтобы стать частью Своего творения, воплотиться в человека. И никогда мы не сможем постичь того, как невместимый Бог становится человеком, но при этом мы ясно сознаём, что если Он это делает, значит, это было возможно изначально. Богом было задумано ещё до творения мира и человека, чтобы иметь возможность войти в саму человеческую природу невместимому Богу. Удивительно наше с вами предназначение быть способными вмещать в себя Бога.