БОГ КАК ДРУГОЙ Человек нуждается в легитимизации своих мыслей, слов и действий, а в широком смысле — и существования. Сам себе человек такую легитимизацию дать не способен в принципе, как бы ни пытались это опровергнуть либеральные я-мне-моё-проповедники и прочие всё-прорабатывальщики. Для этого человеку нужен Другой. Это может быть другой человек (чаще всего в начале пути — родитель, учитель, авторитет) или, позже, общность людей (друзья, соратники, тусовка) или общность более широкая (профессиональная, политическая, государство, церковь). Ещё один вариант для роли Другого — это бог. Как правило, те, у кого эту роль выполняет бог, намного меньше обращают внимание на мнение окружающих о себе и каком-либо своём проявлении — потому что не нуждаются в легитимизации себя с их помощью: эта роль уже занята богом. Человек с таким образом мысли более субъектен и с большей лёгкостью творит новое — поэтому автором, например, быть гораздо лучше с богом, чем без. Ещё такой человек чаще вызывает к себе интерес у людей (общностей) и притягивает их внимание — со всеми как приятными, так и неприятными для себя последствиями. Только бог по-настоящему освобождает человека — но такая вольная реальность для человека, помимо прочего, очень опасна. Бог как Другой — зажигает в человеке огонёк, на который не только слетаются мотыльки, но и съезжаются пожарные. В этом смысле «бег от бога в инстаграм» длиной в два века был не бегом к свободе, а бегом от свободы в тюрьму. Впрочем, в тюрьму, которая не только клетка, но и укрытие. #заметки