#لزوم‌سؤال_از_اهل‌کتاب! 💠 مطابق برخی از آیات، در صورتی که علم نداریم باید از اهل کتاب سؤال کنیم: خداوند متعال می‌فرماید: 📌 وَما أَرْسَلْنا قَبْلَکَ إِلاّ رِجالاً نُوحِی إِلَیهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ما پیش از تو، جز مردانی که به آن‌ها وحی کردیم، نفرستادیم، [همه انسان بودند و از جنس بشر] اگر نمی دانید از آگاهان بپرسید (انبیاء، آیه ۷) و نیز در جایی دیگر می‌فرماید: 📌 فَإِنْ کُنْتَ فِی شَکٍّ مِمّا أَنْزَلْنا إِلَیکَ فَسْئَلِ الَّذِینَ یقْرَؤُنَ الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکَ و اگر در آنچه بر تو نازل کرده ایم تردیدی داری، از کسانی که پیش از تو کتاب آسمانی را می‌خواندند بپرس.... (یونس، آیه ۹۴) ✅ پاسخ در مورد آیه اول می‌گوییم: آیه در حقیقت جواب از احتجاج مشرکان بر نفی نبوت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله است زیرا آنان می‌گفتند: هَلْ هذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ آیا این پیامبر جز بشری مثل شما است؟ (انبیاء، آیه ۳) 🔰 قرآن در جواب آنان می‌گوید: انبیای پیشین نیز همگی مردمانی از جنس همین بشر بودند، لذا بشر بودن منافات با نبوت ندارد، و تنها فرق بین پیامبران و دیگران این است که بر پیامبران وحی می‌شود و وحی موهبتی از جانب خدا است و شامل عموم بشر نمی شود آن گاه خداوند در آخر آیه اول به مشرکان خطاب می‌کند که اگر در این مسأله شک دارند و به علم نرسیده اند، می‌توانند از اهل کتاب سؤال کنند که آیا پیامبرانشان از جنس بشر نبوده است؟ 🔰 و در مورد آیه دوم می‌گوییم: صدر آیه گرچه در ظاهر خطاب به رسول گرامی اسلام است ولی این مستلزم وجود شک و تردید در قلب پیامبر نیست زیرا این گونه خطاب، همان گونه که صحیح است به وسیله آن، شخص دارای شک و تردید را مخاطب قرار داد همچنین صحیح است که به وسیله آن، شخصی را که به یقین و بینه در امری رسیده است نیز مورد خطاب قرار داد، کنایه از این که مطلبی را که به پیامبر خبر داده شده، آن قدر دارای دلیل و حجت و برهان و آیه است که بر فرض اگر نسبت به یکی از حجت ها، مخاطب یا شنونده، شک و تردید پیدا کند دیگر حجج می‌تواند جایگزین آن شده و او را به یقین رساند و این طریقه و روشی شایع در تخاطب و تفاهم عرفی است که عقلا در محاورات خود از آن بهره می‌جویند و بازگشت معنای کلام آن است که این معارف که خداوند بر تو بیان داشته، دارای حجت‌ها و ادله ای است که عقل، انسان را مجبور به قبول آن می‌کند آن گاه خداوند در ذیل آیه می‌فرماید: این امری است که اهل کتاب نمی توانند آن را انکار کنند. آری آن‌ها تنها بشارت به پیامبر و برخی از معارفی که از مختصات اسلام است و نیز بخشی از تغییراتی که اسلام در کتب آسمانی وارد کرده را نمی پذیرند نکته قابل توجه این که سوره یونس که این آیه در آن واقع است، از سوره‌های اولیه ای است که در مکه نازل شده است یعنی موقعی که هنوز خصومت بین مسلمانان و اهل کتاب، خاصه یهود، به جهت لجاجت آن‌ها تشدید نشده بود، و لذا قرآن امر به سؤال از اهل کتاب کرده است ⚜ احتمال دیگری که در آیه دوم است این که: ظاهر خطاب گرچه به پیامبر اکرم است ولی در حقیقت به مردم مشرک می‌باشد و آنان را امر می‌کند که اگر در مفاد آیات که از جانب خداست شک دارند می‌توانند از اهل کتاب بپرسند تا برایشان ثابت شود که قرآن از جانب خداست 🆔 @samsaamakbar