#توحید #نقد_فلسفه #نقد_تصوف 🚨رد نظریه وحدت وجود شخصی و سریان ذات باری تعالی در همه اشیاء در کلام بسیار زیبای حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام :: 🔻توضیح : فلاسفه و عرفا [متصوفه] گمان میکنند خدا در همه جا و درون هر جسم جاری است و ذره ای در عالم وجود ندارد الا اینکه خدا درون آن است!!! يد : العطار ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن الحسن بن علي الخزاز ، عن مثنى الحناط ، عن أبي جعفر ـ أظنه محمد بن النعمان ـ قال : سألت أباعبدالله عن قول الله عزوجل : «وهو الله في السماوات وفي الارض» قال : كذلك هو في كل مكان. قلت : بذاته؟ قال : ويحك إن الاماكن أقدار ، فإذا قلت : في مكان بذاته لزمك أن تقول في أقدار وغير ذلك ، ولكن هو #بائن من خلقه ، محيط بما خلق علما وقدرة ، وإحاطة وسلطانا ، وليس علمه بما في الارض باقل مما في السماء ، لا يبعد منه شئ ، والاشياء له سواء علما وقدرة وسلطانا وملكا وإحاطة.... ❤️ محمد بن نعمان می گوید: از حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام درباره سخن خداوند پرسیدم که حضرت فرمودند: همين طور است. او در همه جا هست. عرض کردم: آیا با ذات خود فرمودند: 👈 وای بر تو! مکان ها، محدودند و زمانی که می گویی، او با ذات در مکانی حضور دارد، یعنی این که تو او را محدود می دانی، در حالی که او از آفریده های خود #جداست و[بلکه او] با دانش، قدرت، تسلط، حاکمیت و پادشاهی، بر آن چه آفریده است، احاطه دارد 👈و دانش او به آن چه در زمین است، از آن چه در آسمان است، کم تر نیست و از خداوند، چیزی دور نیست و تمام چیز از جهت دانش، قدرت، سلطنت، پادشاهی و بزرگی نزد او مساوی است. 💎 نتیجتا این که معنای حضور خدا در همه جا نه به معنای حضور ذاتی مثل حضور موجودات در جایی باشد بلکه علم او و سلطه و حکم او در همه جا و بر هرچیز احاطه و تسلط دارد و نیازی به مکان ندارد همانگونه که قبل خلقت عالم وجود داشت بدون اینکه در جایی بوده باشد و خدا منزه و برتر از آن است که مانند مخلوقات خود مکانمند و زمانمند باشد و امام با کلمه #جداست ریشه وحدت وجود را زده اند. 📚بحارالانوار ج ۳، ص ۳۲۳ 📚توحید صدوق، ص ۱۶۴ 🆔@samsaamakbar