#كشتار_شيعيان_عثمانى : خانقاه و خاندان شيخ صفى، پيروان فراوانى بيش از آنچه در حوزه ايران داشت، در ممالك عثمانى يافت. بسيارى از آن ها، در نخستين سالهاى قيام شاه اسماعيل به يارى وى شتافتند و در تأسيس دولت نوبنياد صفوى شركت كردند. وجود اماكن مذهبى فراوان در عراق، مانند كربلا، نجف، سامرا و كاظمين، يكى از اين زمينه‌ها بود. افزون بر آن، طوايف فراوانى از قبايل و عشاير طى دو قرن سخت به خاندان شيخ صفى معتقد بودند. با تشكيل دولت صفوى در ايران، مرزها از سوى دولت عثمانى سنی مذهب كنترل میشد و يكى از مسائل سياسى روز اين دولت، مهاجرت شيعيان و پيروان صفويان از عثمانى به ايران بود. براى اين كار لازم بود تا رهبران اين حركت در عثمانى تعقيب و دستگير شوند. مسلم است كه شيعيان قدرت فراوانى در آسياى صغير داشته اند. به گزارش مارينو سانوتو وقايع نگار ونيزى در آستانه قرن دهم هجرى، چهار پنجم ساكنان آسياى صغير(کشور آذربایجان و ارمنستان) شيعه بودند.📚 تاريخ ايران، ص ۴۷۵. حضور اين شيعيان در آسياى صغير خطر مهمى بود كه عثمانى‌ها را وادار كرد دولت شيعى جديد ايران را سرنگون كنند تا مبادا براى دولت عثمانى مشكلى پديد آيد. همچنان كه عثمانى‌ها بسيارى از شيعيان آسياى صغير را به غرب مملكت عثمانى بويژه جنوب يونان منتقل كردند. بايزيد دوم به واليان خود دستور داد تا در مرزها از عبور تركان شيعه و حركت آن‌ها به سمت ايران جلوگيرى كنند.📚پارسادوست، کتاب شاه اسماعیل اول ، ص ۳۶۷ شاه اسماعيل بزرگ در جواب نامه سلطان سليم لعنت الله علیه حاکم حرام زاده عثمانی به او نوشت: اكثر سكنه آن ديار مريدان اجداد عالى تبار مااند.(یعنی مرید اهلبیت پیامبر )📚پارسادوست، شاه اسماعیل اول، ص ۳۶۷. شورش هاى فراوانى در دولت عثمانى به حمايت از صفويان رخ داد كه گاه خود صفويان بنا به مصالح سياسى نمى توانستند آشكارا از آن‌ها حمايت كنند. مهم ترين اين شورش ها، شورش شاه قلى بابا است كه دردسرهاى فراوانى براى عثمانى‌ها به همراه داشت.گرايش عمده اين شورشها تشيع بود، آقای براون گزارشى از اين شورش و قتل عام شيعيان عثمانى آورده و تعجب كرده است كه چرا مورخان ايرانى از قتل عام شيعيان در كشور عثمانى چيزى نگفته اند يا كم گفته اند! وى مى گويد: در يكى از اين قتل عامها كه در سال ۹۱۹ رخ داد، قريب به چهل هزار نفر به قتل رسيدند.📚براون، تاريخ ادبيات ايران، ص ۸۱ به نقل مورخان، سلطان سليم (لعنت الله علیه) به واليان خود در آناتولى شرقى و قرمان و تكّه كه اكثريت عظيم ساكنان آن شيعه بودند، دستور داد تا به گونه اى پنهانى شيعيان حيدرى را از هفت سالگى تا هفتاد سالگى شناسايى و نام آن‌ها را در دفاتر مخصوص ثبت كنند. پس از آن دستور قتل آنان را صادر كرد. در نامه اى كه چريان (سربازان عثمانی )پس از نبرد چالدران در تبريز براى سلطان سليم نوشتند، به او گفتند: قرب چهل و پنج هزار در مملكت ما و قريب بيست هزار نفس در خاك ايران به تهمت رافضی و الحاد، طعمه شمشير غدر و بيداد گرديد. علماى با تعصّب ما، ، اعلى حضرت اقدس همايونى را اغفال كردند و باعث ريخته شدن خون آن قدر نفوس مكرّمه شده، ما را به قتل مسلمين واداشتند.📚 محمد عارف، انقلاب الاسلام بين الخواص و العوام، ص ۱۱۸ 🆔 @samsaamakbar