#طلوع_خورشید_علوی پس تاج گذاری شاه اسماعیل بزرگ و اعلام مذهب رسمی شیعه در ایران هدايت آيين بر سر منبر بلند گشت و روى دنانير به نقش اسامى سامى آن هادى راه يقين و القاب ميمنت آيات خسرو حشمت قرين مزيّن و به رتبه از همه اشياء درگذشت. ناظمان مناظم مذهب حيدرى و سالك مسالك جعفرى كه مخالفان ائمه هدايت نشان را جز به تعظيم نمى توانستند برد، زبان طعن و لعن بر ايشان گشودند و سنيان متعبد و خارجيان متعصب از حسام بهرام انتقام غازيان عظام خاسر و خايب و حيران و هارب روى به اطراف آفاق نهادند. روملو تاریخ نگار معروف عصر صفوی هم نوشته است: شاه اسماعیل در اوايل جلوس، امر كرد كه خطباى ممالك خطبه به نام ائمه اثنى عشر- خوانند. اشهد أن عليا ولى الله و حى على خير العمل با اذان ضمّ كرده بگويند؛ و فرمان همايون شرف نفاذ يافت كه در اسواق زبان به طعن و لعن ابو بكر و عمر و عثمان بگشايند و هر كس خلاف كند، سرش از تن بياندازند.📚 روملو، احسن التواريخ، ص ۸۶؛ مصحح در ص۶۶۸ قاضى احمد قمى هم نوشته است: شاه دستور داد تا علنّا نام دوازده امام را در خطبه خواندند و اعلان لعن غاصبین خلافت امیرالمومنین كردند و برخى جوانان قزلباش مسلح ايستاده بودند تا در صورت مخالفت، مخالف را از ميان بردارند. 📚عالم آرای صفوی ۱۵۶ اين برخورد شاه براى آن بود تا در آغاز كار، زهره چشمى از مخالفان بگيرد، اما در ادامه، كار به راحتى پيش رفته و هيچ گونه جنبش ضد شيعى مسلحانه در ايران برپا نشد. طبيعى است كه ترس از قزلباشان وجود داشت؛ اما مخالفان، انگيزه زيادى براى مقاومت نداشتند. شاه اسماعيل نه تنها در تبريز با جنبشى روبرو نشد، بلكه در بسيارى از شهرهاى مركزى ايران مشكل نداشت. در شيراز، بسيارى از مردم به راحتى تشییع را پذيرفتند.📚صفويه در عرصه دين فرهنگ و سياست، ج ۱، ص: ۲۶ 🆔 @samsaamakbar