🇰🇿 В вышедшем недавно фильме ВГТРК "Россия. Новейшая история" события декабря 1986-го года в Алма-Ате прямо названы тем, чем они по сути и являлись - антирусскими выступлениями. Это как украинский Майдан. Если смотреть "сверху" или со стороны - это банальный олигархический переворот. Но на его низовом уровне, в гуще разъярённой толпы - это самые, что ни на есть, антироссийские, читай антирусские выступления. Вот так и с казахским Желтоксаном, очередную, тридцать пятую годовщину которого будут отмечать на днях. И тот, кто арматурой забил на площади имени Л.И. Брежнева безоружного дружинника Сергея Савицкого, простого русского паренька, теперь национальный герой, которому ставят памятники и называют в его честь улицы и школы. Примерно так же, как в Киеве увековечивают тех, кто пытал и заживо сжигал "беркутовцев". Мифология тоже идентична - про тысячи трупов, вывезенных "кровавым режимом" в горы и без вести там закопанных. Никаких фамилий, само собой, не приводится. Родственники тоже никого не искали и не ищут. И равно, как "революция гiдности" сейчас главная, не подлежащая никакому сомнению или критике, скрепа украинского общества, так и события декабря 1986-го - главная скрепа общества казахского. Точно так же не подлежащая никакому критическому обсуждению. Причём у Желтоксана есть и ещё одно историческое значение. Это первый в Евразии "оранжад", устроенный по всем его, тогда ещё даже несформулированным канонам и, что особенно важно, организованный исключительно местными силами, без помощи и советов извне. В этом смысле, там, где устроители всех последующих цветных революций учились, уходящие казахские элиты преподавали.