Страсти по хиджабам Продолжается "буря в стакане воды" по поводу резко негативной реакции мусульманских кругов Северного Кавказа на принятый во Владимирской области запрет ношения в школах "одежды и ее элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося" – хиджабов и никабов в частности. При том, что местные мусульманские организации, которых происходящее, казалось бы, касается в первую очередь, отнеслись к этому с пониманием и никакого возмущения не высказывали, решение областного Минобразования далёкого традиционно русского региона почему-то сильно возбудило ревнителей Ислама на Северном Кавказе. В частности, депутат ГД от Чечни Адам Делимханов пообещал добиться отмены, якобы, "провокационного" приказа. Раскритиковал его и муфтий Чечни Салах Межиев, а вслед за ним – Координационный центр мусульман Северного Кавказа, заявивший, что, мол, "исламская религия предписывает закрытие частей тела за исключением лица, кистей рук и ступней ног, то есть предписывает ношение так называемого хиджаба". Ну и, разумеется, приправлено всё это было дежурными фразами о "разжигании межнациональной и межрелигиозной розни в России". Власти Владимирской области отвечают, что, дополнив требования к одежде учащихся пунктом о запрете хиджабов и никабов, они опиралась на оценку Верховного суда и опыт других регионов. Т.е. с точки зрения закона правы именно они. И всё же "межнациональная рознь" – это серьёзно. Посему считаем необходимым высказать своё мнение по ситуации. Мы выступали и выступаем за единство и обеспечивающую оное "цветущую сложность" полиэтнической Русской цивилизации (да, полиэтнической, но в системообразующей основе своей всё же "русской"!). Мы с глубоким уважением относимся к Исламу и российским мусульманам, сегодня бок о бок с русскими и другими коренными народами России сражающимся с бесовским Западом на фронтах СВО. Однако свои религиозные пристрастия реализовывать следует дома или в кругу единоверцев, а никак не в публичных местах, к коим относится и школа. Где есть свой дресс-код, для всех общий. Как, кстати, и в армии, где у служащих там женщин-мусульманок (а есть и такие) никто почему-то не требует воевать с врагом, облачившись в никаб. Следует учитывать также и то, что в России отнюдь не две религиозные конфессии. Только "традиционных" – четыре, а всяких прочих, как говорят представители Владимирской области, только в их регионе – 16! И Бог весть, какие предпочтения по "дресс-коду" для каждой из них! Представим гипотетически, что в одном из ВУЗов Грозного учатся, например, представители какого-то африканского народа, национальная и религиозная традиция которого велит женщинам ходить "топлесс", а мужчинам и вовсе – практически голышом. Но вздумай они разгуливать в таком виде по улицам Грозного, их вряд ли поймут правильно. И главное. Если в одном классе часть детей будет ходить в "мусульманской" одежде, тем самым произойдёт искусственное разделение детей на "мусульман" и "не-мусульман", что на определённом этапе неизбежно приведёт к расколу класса на две группы, а при малейших личных противоречиях детей – к той самой "межрелигиозной розни", с которой господа хиджабофилы вроде как борются. То есть, результат будет диаметрально противоположный. Школа – то место, где происходит первичное формирование личностей будущих граждан, а класс – это общество в миниатюре, своего рода "маленькая Россия". Разделяющий её на части тем самым пытается разделить и Россию большую. Так кто из нас, выходит, сеет "межнациональную рознь"?! А защитникам хиджабов хочется сказать вот что. Уважайте Русскую цивилизацию, к которой принадлежите. Уважайте себя, как граждан России. Уважайте другие народы, живущие рядом. И, наконец, уважайте Ислам – не позиционируйте его как нечто средневековое и с нашим временем несовместимое. Этак всем нам лучше будет.