🌐 در شاهنشاهی ساسانی
لواط یکی از گناهان تلقی میشد.
https://t.me/OmidIranAzad/123235اصطلاحاتی چون kun-marzih, waran ī abārōn (شهوت غیرطبیعی)، marzišnīh ī abārōn (جماع گناه آلود) برای توصیف این عمل به کار رفتهاست. قوانین و مواردی که به آنها اشاره شده نشانگر این بوده که این عمل در جامعه رخ میدادهاست. کتاب مینوی خرد میگوید موجودات اهریمنی به شیوه زیر آفریده شدهاند: «و
#اهریمن بدکار
#دیوان و
#دروغان دیگر
#فرزندان_اهریمنی را از عمل
#لواط_با_خود به وجود آوردند.» بنابراین نخستین نکته این است که
لواط وسیلهای بود تا اهریمن بتواند موجودات اهریمنی دیگر و بیشتری به جهان بیاورد، و دوم آنکه اهریمن موجودی
لواط کار پنداشته میشد. در کتاب وی دیوداد گفته میشود اگر مردان ناخواسته در
لواط فاعل یا مفعول واقع شوند، مجازات آنها شلاق و اگر خواسته این کار را بکنند، مجازاتشان اعدام است. در کتاب هشتم دینکرد، فصل ۳۴ آن که دربارهٔ احکام علیه تجاوز به عنف و سایر موارد موجود در «هوسپارم نسک» اوستاست، میگوید چنین قوانینی دربارهٔ امیال غیراخلاقی و هرزه wiftag (
لواط مفعول) و wiftīnag (
لواط فاعل)، «شهوت ستمگرانه، کردار فاسد، و آوازه تبار و تنهای تباه و آلوده ایشان» وجود داشتهاست. در کتاب ارداویرافنامه، که داستان معراج به بهشت و جهنم است، به مجازاتهای همجنس بازان و
لواط کاران اشاره شدهاست. ویراز در سفر
خود به دوزخ مردی را میبیند که کیفرش این بود که مارهایی به مخرج او وارد و از دهانش خارج میشوند. فرشتگان دربارهٔ علتش میگویند: «این روح مرد پستی است که در گیتی مرتکب
لواط شدهاست.» در فصل دیگری دربارهٔ مجازات
لواط با زنان سخن گفته شده که سبکتر بودهاست. لازم به گفتن نیست که حکم «سزاوار مرگ» (مرگ ارزان) بی درنگ در مورد این گونه افراد اجرا میشد.
#پاینده_ایران #جاوید_شاه از
#ایران باید دفاع کرد ؛ چه به نام ، چه به ننگ .
به
#اتحاد_ملی_ایران بپیوندید .
🔵 https://t.center/OmidIranAzad