Чувство вины Новый Завет показывает нам двух людей, совершивших страшную ошибку и винивших себя за нее - Иуда Искариот и апостол Петр. Первый продал Христа за 30 сребреников, а второй испугался людской толпы и трижды публично отрекся от своего учителя. Оба совершили предательство. Оба чувствовали вину за это, но вот дальнейшее их поведение разительно отличается. Иуда не смог вынести чувства вины и повесился, а Петр продолжил жить, встретил воскресшего Христа и после этого стал одним из главных, а в католической церкви главнейшим, апостолом. Это хорошая демонстрация того как чувство вины и гордыня губят человека и как с ними необходимо верно работать. В картине мира Иуды и Петра самоубийство было страшнейшим грехом, поскольку жизнь человека не является его собственностью, чтобы он мог таким образом ей распоряжаться. Несмотря на это, Иуда идет на самоубийство. С одной стороны, его на это толкает чувство вины за то предательство, которое он совершил. С другой стороны, его гордыня. Центр жизни Иуды - он сам и его идеальность. Поэтому ему было невообразимо страшно жить с осознанием того, что он допустил такую ошибку. Поэтому он решил повеситься. Тем самым, замечу, опять поставив себя в центр мира, поскольку он нарушил прямое указание Бога. Из этого понятно, что даже осознав свое предательство Иуда ничего не понял. Его «Я» затмевало ему глаза. Только сначала оно привело его к предательству, а потом к самоубийству. Петр же поступил совершенно по другому. Его отречение от учителя было предсказано Христом. Петр в это не поверил, а потом отрекся. Представьте его состояние когда это случилось. Какой это удар по гордости. Ведь Петр был одним из самых горячих сторонников Христа. Даже когда Христа пришли хватать солдаты, именно Петр встал на защиту учителя с оружием, не боясь быть убитым. Тогда не боялся вооруженных солдат, а тут людей испугался…. Петр мог выбрать такую же линию поведения как Иуда. Удавиться от стыда, но он так не сделал. Чувствовал ли Петр вину? Конечно. Дал ли он вине себя уничтожить? Нет. Потому что Петр понял урок и смирился со своим несовершенством. Ему хватило мужества принять урок и идти дальше. Мог бы также поступить Иуда? На мой взгляд, да. Новый Завет не дает нам сомневаться в том, что если бы Иуда раскаялся, он был бы прощен, а может быть, стал бы одним из ярчайших апостолов, но для этого у него не хватило смелости. Поэтому в христианстве апостол Петр стал хранителем райских ключей, а Иуда так и остался символом предательства, бессмысленно закончивший свою жизнь.