ما آن راه سوم هستیم

🔺خطر استرداد کبری غلامی رفع شد

🔹شهناز رمارم، فعال اجتماعی و عضو سابق شورای شهر مشهد خبر داد:

🔹طبق پیگیری هایی که از استانداری خراسان رضوی  انجام دادم کبری غلامی در ایران ماندگار شده و فعلا تا دستور مراجع ذیربط در اردوگاه سفید سنگ در شرایط مطلوب جسمی به سر می‌برد. کبری در روزهای آینده به خانوده اش در ایران تحویل می‌شود و خطر استرداد برطرف شده است.

منبع:ملی مذهبی


#زنان
#حقوق_مدنی

ما آن راه سوم هستیم

🔺هستی‌امیری⁩ از زندان اوین آزاد شد

‏امروز یکشنبه ١۴ مرداد، هستی امیری دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی با پایان دوران محکومیتش از زندان اوین آزاد شد.
او تصویری از هم بندی اش ⁧ پخشان عزیزی زندانی محکوم به اعدام در دست داشت.


#زنان
#حقوق_مدنی


ما آن راه سوم هستیم

🎥 چالش‌های برابری جنسیتی در مناصب سیاسی

🔶 فاطمه صادقی، بهاره آروین، فاطمه علمدار و زهرا اردکانی

🔻فاطمه صادقی: زنان ایران از دوگانه اصلاح یا انقلاب عبور کرده‌اند. اگر مردم برای اعتراض به خیابان می‌روند، به دلیل نتیجه نگرفتن از اصلاحات است. اصلاح‌طلبان قبلا می‌گفتند دیگران نمی‌گذارند ما کار کنیم، اما الان آقای پزشکیان می‌گوید قرار نیست اتفاق خاصی بیفتد.

🔻بهاره آروین: تغییرات فرهنگی زنان ایران چشم‌گیر و فراتر از کشورهای همسایه است. زنان توانسته‌اند بسیاری از خواسته‌های خودشان را به عرصه حکمرانی تحمیل کنند. کاهش نرخ باروری و حق طلاق از این موارد است.

🔻فاطمه علمدار: برابری جنسیتی امتیازی نیست که فقط به زنان داده می‌شود. جامعه برای برون‌رفت از بحران‌های موجود، با نوعی سرگیجه فرهنگی مواجه است.

🔻زهرا اردکانی: اگر بر وزارت زنان تاکید می‌کنیم، یک بخشی از مسئله الگودهی به دختران در عرصه سیاست است. زنان شایسته‌ای برای تصدی پست‌های مدیریتی وجود دارند.

🎞 فیلم گفتگو در یوتوب آزاد:


🎞 فیلم این گفتگو در پلتفرم آزاد:

#زنان
#حقوق_مدنی
#تبعیض_جنستی

ما آن راه سوم هستیم

‍ 🟥بی توجهی به سلامت زنان در اعلام آمار سقط جنین

▪️#سیمین_کاظمی/گفتگو با جهان صنعت

@drsiminkazemi

🔸این آمار [روزانه ۱۰۰۰ سقط جنین که اخیرا اعلام شده] اغراق آمیز به نظر می رسد، چون #سقط_جنین در ایران غیرقانونی است و هیچ آماری، آن هم وقتی روش برآورد آن روشن نیست، قابل اعتماد و قابل اتکا نیست. به نظر می رسد علت بزرگ‌نمایی مساله سقط جنین، توجیه ناکامی سیاست افزایش جمعیت است که انگشت اتهام به طرف زنان گرفته شود و زنان مقصر شناخته شوند که هنجارهای اجتماعی نقش مادری را نادیده می گیرند و خودخواهانه سقط جنین می کنند.

🔸 این در حالی است که زنان تحت اجبارهای اجتماعی و اقتصادی مبادرت به پایان دادن به بارداری می کنند. نتیجه ی بزرگنمایی در مورد سقط جنین تشدید سختگیری بر زنان و کنترل بر رحم زنان است.

🔸حتی اگر این آمار درست باشد از دو جهت اهمیت  دارد:
▪️یکی اینکه اساسا نگرانی درباره سلامت زنان ابراز نمی شود و توجه مسوولان متمرکز بر محصول بارداری و افزایش کمی جمعیت است. به این توجه نمی شود که وقتی سقط غیرقانونی است، بنابراین ممکن است در شرایط ناامن و بدون دسترسی به امکانات پزشکی انجام شود که تهدید کننده جان و سلامت زنان است و وزارت بهداشت به عنوان مسوول سلامت جامعه در این خصوص مقصر است.

▪️دوم اینکه آمار بالای سقط جنین نشان می دهد که ممنوعیت پیشگیری از بارداری یک سیاست شکست خورده است که نه تنها کمکی به افزایش جمعیت نکرده، بلکه با افزایش موارد بارداری ناخواسته منجر به افزایش سقط جنین و تبعات آن شده است.

🔹متن کامل گفتگو در «جهان صنعت»

#زنان
#راهبرد_فاجعه‌بار

ما آن راه سوم هستیم

‍ ◽همزمان با نخستین روز کاری پزشکیان؛ برخورد با پوشش مردان نیز آغاز شد

رسانه‌های داخل ایران روز ۱۰ مرداد همزمان با نخستین روز کاری رسمی مسعود پزشکیان به عنوان رئیس دولت چهاردهم جمهوری اسلامی از آغاز طرح برخورد با پوشش مردان در سراسر ایران خبر دادند.

روزنامه هم‌میهن در همین رابطه در گزارشی به نقل از شماری از مردان ساکن تهران تصریح کرد که ماموران حکومتی در روزهای گذشته به ویژه پس از تعیین مسعود پزشکیان برای جانشینی ابراهیم رئیسی، بر فشارها برای بازداشت مردان به بهانه پوشش آنها افزوده‌اند.

براساس این گزارش، خصوصا مردانی که «شلوارک»، به پا داشته، توسط ماموران حکومت بازداشت و در ماشین‌های جدا از زنان به پایگاه‌های پلیس منتقل شده‌اند و برای برخی از آنها نیز پرونده قضایی تشکیل شده است.
هم‌میهن در گزارش خود همچنین به نقل از شاهدان عینی اعلام کرد که ماموران گشت، برای نوع پوشش و آرایش سر نیز به برخی مردان تذکر داده و در مواردی با آنها برخورد فیزیکی داشته‌اند.

فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران (فراجا) در روزهای آغازین سال ۱۴۰۳ اعلام کرد که از شنبه ۲۵ فروردین‌ماه در طرحی که آنرا «نور» نامگذاری کرده‌اند با پوشش اختیاری مردم یا به قول حکومت «بدحجابی» مقابله می‌کند.

این طرح تا اواخر خرداد ماه با شدت اجرا شد و روزانه ویدیوهای مختلفی از درگیری ماموران حکومتی با مردم به ویژه زنان در فضای مجازی منتشر می‌شد.

با کشته شدن ابراهیم رئیسی در حادثه سقوط بالگرد و آغاز «نمایش انتخاباتی حکومت» برخوردها کمتر شد اما متوقف نشد.

مسعود پزشکیان نیز در رقابتهای انتخاباتی، بارها ادعا کرد که بساط این طرح را از خیابان‌ها جمع می‌کند اما حالا گزارش روزنامه هم‌میهن نشان می‌دهد برخلاف وعده‌های انتخاباتی او و در حالیکه در همه این ماه‌ها خبری از برخورد با «مردان بدپوشش» نبوده است؛ پلیس و ماموران حکومتی بار دیگر وارد معرکه شده و علاوه بر زنان، پوشش مردان را نیز هدف قرار داده‌اند.

منبع: اندیشه نو

#اجتماعی
#زنان


ما آن راه سوم هستیم

⬜️مستند «خانه کبود»

آمار دقیقی از زنانی که درگیر انواع مختلف خشونت خانگی از جمله خشونت عاطفی، جنسی، اقتصادی، کلامی و جسمی هستند، وجود ندارد.
#فرانک_جواهری و #ثمر_فاطمی در مستند «خانه کبود» با سه زن که تحت خشونت خانگی بوده‌ و به خانه امن پناه برده‌اند، گفت‌و‌گو کرده و نگاهی دارند به سکوت قانون درباره خشونت خانگی و آسیب‌هایی که به دنبال دارد.

منبع: شبکه شرق

#اجتماعی
#زنان
#خشونت_خانگی
#تبعیض_جنسیتی

ما آن راه سوم هستیم

‍ 🟣 گزارشی از سوتغذیه در زندان قرچک ورامین

⚪️«وضعیت تغذیه‌ی زنان زندانی در قرچک ورامین، فاجعه‌بار است. طی دو سال گذشته، عملا گوشت و مرغ از وعده‌ی غذایی زندانیان، حذف شده است و هرچند ماه یک‌بار، شاید اثری از این قبیل پروتئین‌های گوشتی در غذاهای آن‌ها یافت شود.
اما آنچه که وضعیت فعلی زندان قرچک را بحرانی‌تر می‌کند، عدم توزیع گوشت و مرغ‌هایی است که توسط خیرین و … در فصولی از سال در اختیار این زندان قرار می‌گیرد. همواره در طول ماه‌های سال و خاصه قرابت با ماه‌ها و روزهای همسو با تقویم مناسبات‌های مذهبی، افرادی هستند که اقلام خوراکی و پروتئینی را در قالب نذر به سازمان امور زندان‌ها تحویل می‌دهند.
به عنوان مثال در هفته‌ی گذشته، میزان قابل توجهی گوشت به زندان قرچک ورامین جهت توزیع در بین زندانیان، در اختیار این زندان قرار می‌گیرد، اما شرم‌آور است که این سهمیه به‌جای آنکه در بین زندانیان -که در طول سال رنگ این پروتئین‌ها را هم نمی‌بینند، توزیع شود- در بین کارکنان زندان تقسیم شده و هیچ توضیحی در این رابطه ارائه داده نمی‌شود!»


⚪️ زندان قرچک ورامین، در زمره‌ی زندان‌هایی است که وضعیت نامناسب آب، تغذیه، محدودیت در بهره‌مندی از نور خورشید، عدم دسترسی کافی و همیشگی به خدمات درمانی، پزشکی، ورزشی و …آن را به یکی از شکنجه‌گاه‌های زنان زندانی بدل کرده است.

پیشتر نیز گزارشی از سوتغذیه مضاعف زنان قرچک در ماه رمضان به دست بیدارزنی رسیده بود. زنانی که در پی فقر و استثمار کاری در زندان، حتی پس از ساعت‌ها بیگاری در آشپزخانه و کارگاه‌ها، جیره‌ای بی‌کیفیت، سرد و فاقد ارزش غذایی را دریافت می‌کردند.

⚪️ حال پرسش اصلی اینجاست که بودجه‌ی زندان قرچک ورامین، صرف چه هزینه‌هایی می‌شود؟ با افزایش ۵۲ درصدی بودجه‌ی این سازمان در ردیف بودجه‌ی سال ۱۴۰۲، این رقم به ۲۰ هزار میلیارد تومان رسیده است. آنگونه که رئیس این سازمان اعلام کرده است: «هزینه‌ی هر فرد زندانی حداقل ۵ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان در ماه خواهد بود».

⚪️ در واقعیت امر، #صغری_خدادادی رئیس فعلی زندان قرچک ورامین، می‌بایست پاسخگوی این مهم باشد که بودجه دراختیار قرار گرفته‌ی سازمان به این زندان، صرف کدام امکانات زندانیان می‌شود؟ زنانی که در محرومیت کامل از تعذیه سالم، هواخوری، بهداشت و درمان، گرمایش و سرمایش استاندارد و حتی بوفه‌هایی سالم از ارزش غذایی هستند. آنها بی‌شمار نیروی کار ارزان‌قیمتی هستند که در ده‌ها عنوان تولیدی و پوشاک زیر نظر سازمان امور زندان‌ها برای زنده ماندن در طول حبس خود، به بیگاری مشغولند.

زندانیان قرچک ورامین، اکثرا زنانی دارای جرائم عمومی و غیرسیاسی هستند. همین امر موجب شده است تا صدای آنان کمتر شنیده شود. وضعیتی از سرکوب و استثمار روزمره که سود آن تماما برای این زندان و در مقیاس وسیع‌تر، سازمان امور زندان‌هاست.

به نقل از: بیدارزنی

#مدنی
#زنان_قرچک

ما آن راه سوم هستیم

🔴مبارزه زنان کُرد: تضادهای فمینیسم و ناسیونالیسم

✍️#کنعان_مختار

کتاب اخیر دکتر #شهرزاد_مجاب با عنوان «زنان کرد، در بطن تضاد تاریخی فمینیسم و ناسیونالیسم» به‌تازگی منتشر شده است. به باور شهرزاد مجاب «ستم ملی وحشیانه‌ای که بر کُردها روا می‌شود، ستم جنسیتی و طبقاتی را به محاق برده است». در ادامه گفت‌وگوی مفصل زمانه را با او می‌خوانید.

🔻كتاب شش فصل دارد و همانطور که اشاره کردم یک بخش «مفاهیم کلیدی» دارد که برای پژوهش‌های آینده می‌تواند کاربرد مفیدی داشته باشد. عنوان فصل اول «زنان کُردستان در درازنای تاریخ» است، فصل دوم به «زندگی زنان کُرد در پنج سرزمین همسایه» می‌پردازد، فصل سوم به مورد تاریخی مهم «تجربه زنان کُرد در جمهوری کُردستان ۱۹۴۶» اختصاص دارد. فصل چهار، «زنان کُرد در منطقه نسل‌کشی و جنسیت‌کشی» به بررسی جنبه‌های مختلف تجربه‌ی زیسته‌ی زنانِ کُردی می‌پردازد که با خشونت جنسیتی در کُردستان عراق در ابعاد وسیعی دست به گریبان بوده‌اند. بخش اول این فصل به مطالعه‌ی مفهوم «جنسیت‌کشی» و جنگ اختصاص دارد، بخش دوم آن نیز به بررسی تجربه‌ی زیسته‌ی زنان کُرد عراق پس از جنگ خلیج فارس و ارتباط میان خشونت سیاسی و جنسیتی، ناسیونالیسم و جنگ، و قتل ناموسی می‌پردازد و حاوی بینش‌های مارکسیست فمینیستی در باب پیچیدگی‌های سرکوب و مقاومت زنان است. سرانجام بخش پایانی این فصل، با بازخوانی پرونده‌ی قتل «فدیمه شاهیندال»، به برخی از مسائل پیرامون سیاست و فرهنگ قتل ناموسی در دیاسپورای کُردی اشاره می‌کند. [در ادامه] فصل پنج، تحلیلی است از «زنان کُرد در چرخه‌ی بی پایان ویرانی/بازسازی» و در نهایت فصل پایانی، بررسی تئوریک جامعه‌شناسانه دیاسپورا از «زنان کُرد در عرصه‌ی مبارزات فمینیستی فراملی» است.

🖇متن کامل

#زنان
#تبعیض_جنسیتی
#قومی
#ژن_ژیان_ئازادی

ما آن راه سوم هستیم

‍ 🔹از کردستان تا گیلان، سرکوب علیه زنان

✍️#فروغ_سمیع‌نیا

🔸فمنیست بودن و فعالیت در حوزه‌ی زنان، بدین‌لحاظ با دردسرهای فراوان همراه است، چون قرار است تابوهایی را بشکنی که در اذهان مردم و حتی زنان جامعه به عنوان امری مقدس شکل گرفته است.

صحبت از این امور و تلاش برای تغییر دادن اذهان جامعه و فعالیت در مقابل حکومتی که تمام عزمش را جزم کرده تا مقابل زنان بایستد، طبیعتا کاری مشکل است. اما این مبارزه برای فمینیست‌هایی که در کردستان مشغول به فعالیت هستند به مراتب از ما که‌ در گیلان یا تهران زندگی می‌کنیم سخت‌تر است.

همیشه تلاش‌های فعالین زنان کردستان، خصوصا مقابل قتل‌های ناموسی و ناقص‌سازی جنسیتی برایم قابل احترام بوده است: یعنی فعالیت در استانی که جواب کوچکترین کنش‌ها در آن با حداکثر خشونت داده میشود و البته استانی که به همراهی و همبستگی مردمانش شهره است.

«ژینا مدرس گرجی» را از نزدیک ملاقات نکرده‌ام، اما همیشه فعالیت‌هایش در ژیوانو و دیگر جمع‌ها برایم قابل تحسین بود. وقتی برای مسافرت به کردستان هم رفتم، ژینا در زندان بود. با این وجود همیشه و خصوصا چند سال اخیر که در گیلان فعالیت می‌کردم، فعالیت‌های ما فمینیست‌های گیلان و کردستان از جمله ژینا را قطعاتی از پازلی می‌دانستم که نتیجه نهایی‌اش، آزادی زنان کل کشور است.

بازداشت‌های گسترده فعالین زنان در کردستان در سال ۱۴۰۱ و تکرار آن یکسال بعد در گیلان، نشان از عزم دستگاه قضایی برای از بین بردن این پازل است. احکام سنگین به ما فعالان گیلان و حکم حبس ناعادلانه ۲۱ سال برای ژینا، مهر تاییدی بر این دیدگاه است. اما طبیعتا قطعات این پازل را افراد، تکمیل نمی‌کنند که با زندانی کردنشان، این فعالیت متوقف شود.

تفکری که برای رهایی زنان در جامعه شکل گرفته است با این احکام پایان نمی‌یابد. روزی ما زنان گیلان و کردستان مانند دیگر زنان سرزمین‌مان، آزادی را جشن خواهیم گرفت و کوهستان‌های زاگرس و البرز، شاهد جشن و پایکوبی ما خواهند بود.

#ژینا_مدرس_گرجی
#زنان_گیلان

ما آن راه سوم هستیم

🔴 گروه ماسو
ارائه خدمات روانشناسی و حقوقی رایگان به زنان تحت خشونت خانگی.

🩸کمک به زنان و دختران تحت خشونت بسیار حیاتی است. آنها ممکن است در شرایطی به تنهایی نتوانند از این وضعیت خارج شوند . حمایت و پشتیبانی متعهدانه می‌تواند آنها را در این مسیر یاری کند تا به زندگی سالم‌تری دست پیدا کنند. اگر نیاز به خدمات حقوقی یا روانشناسی رایگان دارید و توان پرداخت هزینه‌های آن برای شما دشوار است لطفا با تیم ماسو تماس
بگیرید.

🖇 لینک ارتباط


#خشونت_خانگی
#زنان
#اجتماعی

ما آن راه سوم هستیم

⭕️ زنان شهر نو؛ از اولین قربانیان حجاب اجباری

✍️#الصا

اگر حجاب اجباری را بخشی از فرآیند کلی سلب حق اختیاری بر بدن بدانیم، باید بگوییم از اولین قربانیان این سلب حق، زنان شهر نو بودند که در بهمن ۵۷ به آتش کشیده شدند. شهرنویی که نه فقط در تهران ویران شد، بلکه در فاصله سال‌های ۱۳۵۷ تا ۱۳۵۸ در سراسر ایران (باسکول آبادان، شیرین‌بیان شیراز، گز، بندرعباس، استادسرای رشت، اصفهان و بسیاری از شهرها) در آتش سوخت.

درست است که پایه این استثمار جنسی پیش از این بر اجبار و طرد بخشی از زنان بنا نهاده شده بود و اکثر آن‌ها زنان عصیانگر یا فقیری بودند که در نتیجه شکستن قوانین مذهبی و سنتی از خانواده رانده شده بودند، اما جمهوری اسلامی یکی از اولین بناهای تشدید سلطه بر بدن زنان و تحمیل حجاب اجباری را با حذف زنان روسپی از کوچه و خیابان بنا نهاد. سوال این است که چرا حجاب اجباری که در بطن خود برآمده از سلب حق زن بر بدنش است، در رابطه با زنان شهر نو تفسیری نیافته است؟

🖇متن کامل

#زنان
#حجاب_اجباری
#حقوق_اجتماعی

ما آن راه سوم هستیم

حواس جمعی در استفاده از شبکه اجتماعی

هر گاه از #شبکه_اجتماعی استفاده می‌کنیم خواسته یا ناخواسته اطلاعات شخصیمان را در اختیار دیگران قرار می‌دهیم. از این رو مهم است بدانیم کدام #اطلاعات به دست چه کسی می‌افتد؟ کدام تصاویر و ویدئوها به صورت علنی در اختیار همه است؟ کدام #دوستان و #همکاران به مطالبی که منتشر می‌شود دسترسی دارند؟ آیا مطالب خصوصی منتشر می‌شوند یا عمومی؟ و پرسش‌هایی دیگر از این دست. #اینفوگرافیک زیر جنبه‌های مختلف #امنیت هنگام استفاده از شبکه اجتماعی را شرح می‌دهد.
#زنان به شیوه‌ای مضاعف قربانی تهدید‌ در محیط‌های آنلاین و شبکه‌های اجتماعی هستند. جدای از محدودیت‌های حکومتی، نظارت و فشار خانواده، جامعه، محل کار و دیگر بازیگرانی که می‌خواهند زن را تحت کنترل گرفته، از او استفاده کرده، یا به او آسیب برسانند هم هست. از این رو این مجموعه پوستر تحت عنوان «بهداشت دیجیتالی برای زنان در ایران» قصد دارد تا زنان را با تهدید‌های مختلف در محیط دیجیتالی آشنا کرده و راه‌حل‌هایی را برای پیش‌گیری یا مقابله با آن در اختیارشان قرار دهد.

مجموعه اطلاعات کامل در: نبض‌ایران

#جامعه_مدنی
#فضای_مجازی

ما آن راه سوم هستیم

تاریخ ۴ نسل خانم‌های رَپِر ایران (از نسل یک در سال ۱۳۸۱ تا نسل چهار از سال ۱۴۰۱)

#موسیقی
#رپ
#زنان
#فرهنگی_هنری_فلسفه_ادبی

ما آن راه سوم هستیم

‍ بانکی پور (از طراحان "لایحه عفاف و حجاب"): اگر زنان بی‌حجاب نگذارند از آنها عکس بگیریم، بازداشت می‌شوند

♦️امیرحسین بانکی پور، با اعلام این که پلیس بر اساس "لایحه عفاف و حجاب"، از طریق دوربین یا به طور مستقیم، افراد بی‌حجاب را شناسایی می‌کند، گفت: «اگر فرد حاضر نباشد که پلیس او را شناسایی کند و نگذارد عکسش گرفته شود، پلیس باید او را به اولین مقر پلیس تحویل دهد تا در آنجا هویتش شناسایی شود.»

♦️این عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه پاسداران تاکید کرد: «تمام دستگاه‌ها را موظف کردیم که دوربین‌شان را در اختیار فراجا قرار دهند.»

♦️بانکی‌پور ۲۴ اردیبهشت ماه نیز به سه روش پیشنهادی از جمله بازداشت، اعمال جریمه ۲۴ میلیونی و مجازات برای برخورد با کسانی که زیر بار حجاب اجباری نمی‌روند اشاره کرده بود.

♦️این نماینده مجلس به تازگی با اظهارت خود درباره وضعیت حجاب در ترکیه جنجالی آفرید که حتی صدای بعضی از هم‌سنخان اصولگرایش را نیز در آورد. او در یک برنامه تلویزیونی آتا تورک، بنیانگذار ترکیه را به خیانت متهم کرد و افزود: «الان در ترکیه به طور متوسط هر مرد با ۱۵ زن شریک جنسی است و بعضی تا ۵۰ زن. این ره‌آورد کشف حجاب آتاتورک است.»

♦️حکومت ایران با اجرای لایحه عفاف و حجاب موسوم به "طرح نور" برخوردهای قهری با زنان مخالف حجاب اجباری  را از فروردین ماه امسال شدت بخشیده است. این طرح منتقدانی از درون خود مسئولان دارد.

#زنان
#حجاب_اجباری

ما آن راه سوم هستیم

⭕️چهل خواننده‌ی زن ایرانی زیر چهل سال

🎙«در اپیزود چهارم این محموعه به معرفی این پنج هنرمند پرداخته‌ شده: آیدا نصرت، مینا دریس، صبا ضامنی، گلسا و خواهران بلوری (ثمین و بهین).»

🖇منبع: نشر آسو

#موسیقی
#چهل_خواننده_زن
#زنان
#فرهنگی_هنری_فلسفه_ادبی

ما آن راه سوم هستیم