Настоятель Пронского монастыря, заведующий кафедрой теологии Рязанского госуниверситета, телеведущий.
Православное словесное служение.
Карта для пожертвований: 2202202155564713 Игорь Ильич С.
Нужно стараться всем жертвовать ради сохранения мира в семье. Бес хитер. Он представит в нашем сознании тысячу "благословных вин" — причин, способных разлучить мужа и жену. Супругам необходимо щадить взаимные чувства и всегда воспоминать клятвы верности и любви, принесенные не так просто, а пред Лицем Господа. Это святыня, в сравнении с которой меркнет всякая дружба "на стороне". Жизнь есть духовная брань. Муж и жена ответственны друг за друга гораздо в большей мере, чем мы ответственны за кого бы то ни было из тех, кого "приручаем". Муж и жена несут совместно крест, и крест этот непременно начнет "заваливаться", если одна из рук ослабнет и потеряет твердость.
Провожаем в Москву студентов 1 курса ГИТИСа, мастерская Алексея Игоревича Шейнина — советского актёра театра и кино, Заслуженного артиста РСФСР (1985), Народного артиста РФ (1999).
Филарет навестил умирающего доктора и прощаясь с ним произнёс: «В тебе исполняется речëнное Спасителем: „Блаженны кроткие… Блаженны алчущие и жаждущие правды… Блаженны милостивые… Блаженны чистые сердцем... Блаженны миротворцы…“ Укрепись духом, брат мой, Фёдор Петрович, ты войдëшь в Царствие Небесное»; - после кончины Гааза более 20.000 москвичей пришли попрощаться со "святым доктором" _[немцем по национальности и католиком по вероисповеданию]_, а в православных храмах с благословения митр. Филарета были отслужены заупокойные панихиды; - во время похорон Гааза _[при мн.-тыс. скоплении желающих проводить доктора в его последний путь]_ генерал-губернатором был отдан приказ казачьей сотне „разогнать чернь“, - однако офицер, увидев похоронную процессию, настолько был потрясён единодушием и горем людей, что не решился исполнить приказ и, отправив своих казаков восвояси, спешился и присоединился к траурной процессии, - похоронен Гааз на Немецком кладбище _[ныне Введенское - 10 уч.]_, и в 2018 г. беатифицирован _[причислен к лику блаженных]_ Римо-Католической Церковью; - в 1867 г. последовала блаженная кончина самого митр. Филарета _[на похороны которого стеклась практически вся Москва]_, а в 1994 г. - состоялось причисление к лику святых в Русской Церкви; _- *PS*: св.Филарет (Дроздов) является двоюродным прапрадедом Николая Дроздова - ведущего телепередачи „В мире животных“._
🇺🇦 & 🇷🇺 — соборное празднование в честь *новомучеников Крымских* _[в Украинской Православной Церкви]_ / *новомучеников и исповедников Крымской митрополии* _[в Русской Православной Церкви]:_ - общее поминовение установлено Украинской Церковью [т.к. Крымские епархии до 2022 г. входили в состав УПЦ] - в день памяти свящ.-муч. Порфирия (Гулевича), еп. Симферопольского [†1937]; - в 2024 г. решением Свящ. Синода РПЦ утверждён поимëнный список „Собора новомучеников и исповедников Крымской митрополии“.👇🏻👇🏻👇🏻
Филарет заметил: «Если бы надлежало объявить войну какой одежде, то, по моему мнению, не шляпам священнических жён, а великолепным рясам архиереев и священников»; - однажды на стол митр. Филарету лёг проект с пространным списком обязательных молитв для мирян, на что последовал его архипастырский ответ, что вполне достаточно, «если крестьянин, став на молитву утром или вечером, прочитает _Символ веры_, _молитву Господню_, _„Богородице Дево, радуйся...“_, потом призовёт Ангела Хранителя, кого-либо ещё из святых и о своих нуждах попросит Бога, как душа скажет», и может случиться так, «что, научившись читать много молитв на память, человек более будет удовлетворяться молитвою памяти и менее вызывать молитву из своего сердца»; - в 1840 г., когда в российских газетах бурно обсуждалась скандальная новость о том, что поляки-католики, учредив благотворительное общество, стали принимать маленьких детей из бедных семей, в т.ч. и от православных родителей, и предлагалось запретить "еретикам-иноверцам" подобную практику, - на что св.Филарет заключил: «Строго судят польских членов человеколюбивого учреждения за то, что они у бедных православных матерей покупают будущих детей, чтобы рождённых воспитывать в своём латинском вероисповедании. А как судить матерей, которые продают своих детей и их веру? И если начать сей суд, не коснётся ли он и православных священников и православных мирян - не бедных, которые могли бы иметь лучшее польского человеколюбие и благочестие и не допустить продажи православных детей и их веры? Велик сучец в чужом оке. Дай Бог, чтобы чистое око не открыло в нашем оке бревна!»; - мнение свят. Филарета о Римо-Католической Церкви: «Изъявленное мною справедливое уважение к учению Вост. Церкви никак не простирается до суда и осуждения западных христиан и Запад. Церкви… Вера и любовь возбуждает меня к ревности по св. Вост. Церкви: любовь, смирение и надежда научают терпимости к разномыслящим. Я думаю, что последую в сем точно духу Вост. Церкви, которая при самом начале каждого богослужения молится не токмо о благостоянии св. Божиих Церквей, но и о соединении всех… Глава Церкви, Господь наш Иисус Христос, да даст нам достигнуть в соединение веры и да введёт всех в ту славную Церковь, в которой не подозревают друг друга в расколе» _[см. „Разговоры между испытующим и уверенным о православии Греко-Российской Церкви“]_, а также: «Всякий, во имя Троицы крещённый, есть христианин, к какому бы он не принадлежал исповеданию... Евангелие везде у всех одно; да не всеми одинаково понимается и изъясняется... Учёные богословы встречаются во всех христианских народах, и благочестивые люди бывали и будут как в Греко-Кафолической православной Церкви, так и в Римо-Католической. Истинная веротерпимость не ожесточается средостением, разделяющим христиан, а скорбит о заблуждающихся и молится „о соединении всех“» _[см. Сушков Н.В., «Записки о жизни и времени свят. Филарета, митр. Московского»];_ - весьма примечательна история взаимоотношений между ним и выдающимся его современником - врачом немецкого происхождения Фёдором Петровичем Гаазом (нем. Фридрих Йозеф Лаврентиус Хааз) [†1853], известным как "святой доктор Москвы"; - однажды на заседании моск. отделения Тюремного комитета _[в котором митр. Филарет был вице-президентом]_ "святой доктор" начал доказывать, что мн. осуждённые не так виновны, как их обличает суд, - на что митр. Филарет возразил: «Что Вы всё защищаете рецидивистов? Без вины в тюрьму не сажают», - в ответ Гааз воскликнул: «А как же Христос? Вы забыли о Христе!», - и после возникшей паузы маститый иерарх с горечью произнёс: «Фёдор Петрович, в этот момент не я Христа забыл, а это Христос меня покинул»; - когда доктор Гааз _[католик по вероисповеданию]_ слёг от тяжёлого заболевания, заключённые стали просить тюремного священника отслужить за него заздравный молебен, но т.к. церк. правила не дозволяли этого, то священник обратился за благословением к митр. Филарету, на что тот ответил: «Бог благословил нас молиться за всех живых, и я тебя благословляю! Отправляйся с Богом. И я к нему поеду»; - перед кончиной Гааза, митр.
🇷🇺 — свят. *Филарета* (Дроздова), митр. Московского [†1867]: - один из самых выдающихся церковных деятелей Русской Церкви, оказавший огромное влияние на дух. просвещение российского общества, - современники именовали его "митр. Всероссийским", "природным патриархом", "патриархом без патриаршества" _[т.к. в тот исторический период патриаршество в Русской Церкви было упразднено царской властью и установлена синодальная форма церк. управления];_ - с ним общались и вели переписку императоры Александр I, Николай I и Александр II , А. Пушкин, Г. Державин, Н. Гоголь, В. Жуковский, Ф. Тютчев, П. Чаадаев и мн. др.; - самым масштабным проектом его жизни стал перевод Библии на рус. яз., - он принимал активное участие в деятельности Российского Библейского Общества _[внеконфессиональной христианской организации, занимавшейся распространением и переводом Свящ. Писания на совр. языки];_ - автор „Христианского катихизиса _[пособия для усвоения основ вероучения]_ православной кафолической вост. Греко-Российской Церкви“ _[примечательно, что первоначальная редакция не содержала раздела о Свящ. Предании, т.к. митр. Филарет считал неправильным ставить знак равенства между библ. и святоотеч. Преданиями];_ - автор благодарственного молебна в честь Победы в Отечественной войне 1812 г. _[совершался на праздник Рождества Христова];_ - основатель 1-го в Москве женского епархиального училища; - способствовал утверждению старообрядческого единоверия _[рус. аналог запад. унии]_ - признания частью староверов иерархической власти государственной "новообрядной" Церкви при соблюдении дореформенных "старых обрядов" _[хотя к самому староверческому расколу св.Филарет относился отрицательно];_ - внёс существенный вклад в будущее прославление преп. Серафима Саровского _["единоверческого" старца]_, отредактировав 1-й вариант его жития и способствуя публикации свидетельств о его подвижнической жизни; - составитель мн. государственных актов, в т.ч. „Высочайшего манифеста об отмене крепостного права“; - являясь масоном, состоял одновременно в трёх масонских ложах - „Полярная звезда“, „Умирающий сфинкс“ и „Соединённые друзья“ _[среди др. русских знаменитостей масонами были имп. Павел I, А. Суворов, М. Кутузов, И. Тургенев, Н. Карамзин, П. Чаадаев, А. Грибоедов, А. Пушкин...];_ - литературная переписка с Пушкиным – _*А. Пушкин*:_ _Дар напрасный, дар случайный,_ _Жизнь, зачем ты мне дана?_ _Иль зачем судьбою тайной_ _Ты на казнь осуждена?_ // _Кто меня враждебной властью_ _Из ничтожества воззвал,_ _Душу мне наполнил страстью,_ _Ум сомненьем взволновал?.._ // _Цели нет передо мною:_ _Сердце пусто, празден ум,_ _И томит меня тоскою_ _Однозвучный жизни шум._ _*26 мая 1828 г.*_ _*свят. Филарет*:_ _Не напрасно, не случайно_ _Жизнь от Бога нам дана,_ _Не без воли Бога тайной_ _И на казнь осуждена._ // _Сам я своенравной властью_ _Зло из тёмных бездн воззвал,_ _Сам наполнил душу страстью,_ _Ум сомненьем взволновал._ // _Вспомнись мне, забвенный мною!_ _Просияй сквозь сумрак дум, –_ _И созиждется Тобою_ _Сердце чисто, светел ум._ _*А. Пушкин*:_ _В часы забав иль праздной скуки,_ _Бывало, лире я моей_ _Вверял изнеженные звуки_ _Безумства, лени и страстей._ // _Но и тогда струны лукавой_ _Невольно звон я прерывал,_ _Когда твой голос величавый_ _Меня внезапно поражал._ // _Я лил потоки слëз нежданных,_ _И ранам совести моей_ _Твоих речей благоуханных_ _Отраден чистый был елей._ // _И ныне с высоты духовной_ _Мне руку простираешь ты,_ _И силой кроткой и любовной_ _Смиряешь буйные мечты._ // _Твоим огнём душа согрета_ _Отвергла мрак земных сует,_ _И внемлет арфе Филарета_ _В священном ужасе поэт._ _*19 января 1830 г.*_ - в 1828 г. Иннокентий, еп. Дмитровский, посетовал на то, что жёны священников _[особенно настоятелей богатых приходов]_ ведут себя не очень скромно - разнообразят наряды, привлекают внимание прихожан модными шляпками, на что митр.
