Казус фашизма или в защиту Алекса Пелевина II Желай я углубиться в контекст, я бы порассуждал в связи с трансформациями А. Пелевина о родстве коммунизма и национал-социализма и вспомнил Дорио - члена Интернационала и ярого коммуниста, который закончил “Легионом добровольцев” против СССР и национал-социализмом - но, все-таки, давайте серьезно, Алекс не Дорио. Алекс - обычный безобидный балабол, поэт, о степени таланта которого судить не мне, лицу пристрастному, ведь поэтов я презираю, поскольку сам пишу прозу. В массе своей поэты люди пустые, неглубокие, безвольные. В то время как прозаик - человек умный и, главное, с характером. Попробуйте три–четыре года доказывать теорему, и жить в ней. Вот что такое написать роман. А стихи… Поэтому, кстати, хороший прозаик всегда пишет плохие стихи: Набоков, Лимонов, Бунин, Лорченков… (стихи у меня, как и у Набокова, Бунина и Лимонова, очень плохие, так что никакого самовосхваления тут нет). Вернемся к А. Пелевину. Он пуст как макитра, и у него нет никаких взглядов. Это легко проверить. Ужасный милитаррррист фашшшист Алекс в начале СВО, говоря его же языком, слился, сделал пук-среньк, и поводил себе по губам вялым, проявив трусость, нерешительность и кроличью пугливость. Это легко проверить, посмотрев на календаре его посты от февраля 2022 года: “не стлеляй в голубей”, “ой ствафно, ай, вава”, “люди доблые сто творица”. Человек любил сниматься в форме политрука НКВД, а на политрука не потянул. Zaссал. Так бывает. И это не преступление, просто не надо теперь лезть в политруки, поздно. Я рад, что мы с этим покончили, а теперь давайте перейдем к интересному, и важному. К фашизму. … Как я неоднократно говорил, никакого фашизма нет ни в РФ ни на в Украине. Фашизм - это конкретная идеология, развившаяся в определенных исторических условиях в определенную эпоху в определенном месте на карте мира. Это не национал-социализм, хотя общие пункты есть (но есть они и с коммунизмом). Она развилась как реакция на захват власти чужаками в стране в момент роста, - т.е. наибольшей уязвимости - и вполне могла бы привиться и в РФ, в 10-20-хх годах XX века, и тогда бы Россия подошла к 50-м годам этого века неким аналогом Испании Франко (не империя Габсбургов, но и не красная Хазария Каталония). При всех ее недостатках - их много, как и во всех делах рук человеческих - идеология фашизма обладала неоспоримым достоинством, будучи не интернациональной, а национальной, то есть, представляющей интересы пусть и определенных классов, но своего народа и своей страны. Разумеется, люди, захватившие власть в России, этого допустить не могли. А уже к 50-м годам фашизм ушел в прошлое и, в связи с попыткой захвата России версией III Евросоюза, навсегда дискредитировал себя в России даже как слово (“фашистские захватчики”). Я сказал выше, как идеология фашизма развивалась, но как она появилась? Изначально никакой русофобии фашизм не предполагал, это была идеология на местах, антитела против вторжения в организм, со всеми вытекающими (температура, лихорадка, и т.д.). О Румынии Антонеску, Венгрии Хорти, и Италии Муссолини можно спорить, но бесспорно одно. Как только там выступал с болтовней про несуществующий быдлонарод какой-нибудь Бабаджонеску Многонационаловическу Кириенканянеску-оглыеску, на пороге его дома возникал молодой человек из “Общества Архангела Михаила” и звякал глупому старику в голову по завету полковника Най-Турса. А уж избиения румын или итальянцев национальными меньшинствами даже и представить невозможно. Кстати, когда антинациональное сопротивление перестало быть возможным даже в теории, и государства был зачищены, эти “архангелы” позволили уже государству себя “зачистить”, не сопротивляясь, то есть, совершили самопожертвование. Что не может не вызывать определенного уважения (к самопожертвованию, а не чему-то другому, конечно, все остальное я категорически осуждаю!).