🚩🚨⭐️ #مارکسیسم و #خانواده و هذیانهای دین و سرمایه: اشتراکی کردن زنان و کودکان ؟!!
🔹امروز ۸ مارس (۱۸ اسفند) روز جهانی زنان است. بیش از یک قرن است که ۸ مارس بهعنوان روز جهانی زن در تقویم بینالمللی ثبت شده است.
🔹روز جهانی زن (IWD) برخاسته از جنبش کارگری است. بذر این روز در سال ۱۹۰۸ کاشته شد؛ زمانی که ۱۵ هزار زن در شهر نیویورک راهپیمایی کردند و خواستار ساعات کاری کمتر، دستمزد بهتر و حق رای شدند.
●
بهاصطلاح “روشنفکران” دینی برآمده از بنیان فکری جمهوری اسلامی در کلیت خود، «مارکسیسم» را «حکومت شورایی و زن اشتراکی» تلقی میکنند، یادآوری میکنیم که
کلارا زتکین از رهبران آن بود، که به مسئلهی تعیین «روز بینالمللی زن» پرداخت و عنوان «روز جهانی زن» را در سال ۱۹۱۰مطرح کرد، ثبت رسمی روز ۸ مارس در «دومین کنفرانس زنان سوسیالیست» بعد از انتشار قطعنامهی کنفرانس در مورد تعیین «روز جهانی زن»، به رسمیت شناخته شد.
مارکسیستها بارها از سوی منتقدان خود (دینداران و عوامل سرمایه) در مظان این اتهام قرار گرفتهاند که خواستار حذف نهاد خانوادهاند و قصد اشتراکی کردن زنان و کودکان و بازگشت به «کمون اولیه» را دارند!چنین سخنی اگر ناشی از غرضورزی سیاسی نباشد قطعا از بیاطلاعی گویندگان آن از
مارکسیسم خبر میدهد!
غرض در این یادداشت کوتاه نقد وضعیت فعلی نظام خانواده در دوران سرمایهداری نیست، تنها اشارهای که اندکی توجه به تغییرات خانواده در دوران سرمایه نسبت به دوران فئودالیسم و فئودالیسم نسبت به دورانهای پیشین، نشان خواهد داد که نهاد خانواده، از لحاظ ساختار و شکل در مناسبات گوناگون تولیدی دستخوش تغییرات بوده است و شکل امروزین آن نیز یک پدیدهی تاریخی است و نه ازلی یا ابدی یا کاملا مطلوب: کما این که نظام سرمایهداری در دستیابی به نیروی کار ارزان و افزایش ارتش ذخیرهی کار به منظور فشار بر بهای نيروى کار (نرخ زمان کار لازم بهمثابه دستمزد) زنان و حتی کودکان را از خانه بیرون کشید و به بازار کار گسیل کرد اگر این امر در مورد کودکان قطعا منفی است در مورد زنان دارای دو سویهی مثبت و منفی است از یک سو برخی از زنان با کسب استقلال اقتصادی این "امکان" را مییابند تا از زیر سلطهی مردانه - به علت وابستگی مالی - خارج گردند و از سوی دیگر مورد استثمار دو چندان قرار میگیرند: کار خانگی و فروش نیروی کار.
اما در خصوص اتهام اشتراکی کردن زنان و کودکان:آنچه که مارکسیستها در پی الغای آن هستند بهرهکشی از انسان، مالکیت خصوصی بر زمین و ابزار تولید و سرانجام لغو کار دستمزدی است و اگر برداشت کسی از چنین هدفی "اشتراکی کردن زنان و کودکان" است، بهتر است به جای متهم کردن دیگران، نگاه شرمآور و مرتجعانهی خود را به زنان و کودکان بهعنوان ابزار تولید یا کشتزار و زمین، نقد و اصلاح کند!!
به قول مارکس خانوادهی بورژوازی، همراه با از میان رفتن شرایط (تاریخی)، از میان خواهد رفت! آیا شما ما را سرزنش میکنید که خواستار متوقف شدن استثمار کودکان به وسیله والدین آنان هستیم؟ ما این اتهام مجرمانه را میپذیریم... !روابط جنسی در دوران بعد از سرمایهداری مبتنی بر
"پرنسیپ" هست، البته احیانا نه مشابه آنچه که امروز با آن مأنوس هستیم؛ این "پرنسیپ"، عشق آزاد میان انسانهایی آزاد و بر مبنای موضع برابر و احترام کامل خواهد بود (مگر اینکه هنوز پایبند پسماندهی مناسبات تجاوز و چندهمسری دینی و قدرت خرید سرمایه مانده باشند!) و مجددا باید تاکید کرد که "شاید" شکل امروزین خانواده، بهعنوان نهادی بورژوایی از میان برود؛ اما اینکه شکل جایگزین آن چه خواهد بود امری است که آینده آنرا معین خواهد کرد در اینجا نقل قولی از
انگلس خالی از لطف نخواهد بود که گفته شود:
"آزادی کامل در ازدواج تنها هنگامی میتواند به گونهيی فراگير عملی شود، که برچيدن توليد سرمايهداری، و مناسبات مالکيتی برآمده از آن همهی آن خرده ارزشهای اقتصادی را که هنوز يک چنين اثر نيرومندی در گزينش شريک بازی میکند، از ميان برده باشد. در آن هنگام ديگر هيچ انگيزهيی مگر دلبستهگی دو سويه برجای نخواهد ماند."
"... با از ميان رفتن ملاحظههای اقتصادی که زن را وادار میکند بيوفايی مرسومِ مرد را تحمل کند- نگرانی دربارهی معاش و حتا بيشتر از آن در بارهی آتيهی فرزنداناش- برابری زنان که با اين روش به دست میآيد، با تکيه به همهی تجربههای گذشته میتوان گفت اين برابری برای تکهمسر شدن واقعی مردان و نه چند شوهره شدن زنان اثر بسيار چشمگيری داشته و به آن میانجامد."
ادامه⇩ ⇩⇩♦️