ما صدای تمامی زنانی هستیم که نام و نشانی داشتند و از سوی پدر، برادر و همسر مرد، متاثر از فرهنگ و قوانین متحجرانه و مرد سالارانه اسلامی حاکم، تحت عنوان "ناموس" به قتل رسیدند.
فائزه ملکی نیا دختر 22 ساله ای بود که نخستین بار موضوع خودسوزی او توسط یک پزشک در رسانه ها بازتاب داده شد و با واکنش های بسیاری مواجه شد. این پزشک مدعی شده بود که فائزه توسط پدرش به آتش کشیده شده است.
🔺زیبا ملکی نیا، خواهر «فائزه ملکی نیا» دختر ۲۲ ساله ای که مهرماه سال گذشته بر اثر سوختگی ۸۵ درصد و جراحات وارده جان خود را از دست داده بود به خبرنگار دیده بان ایران گفت حکم دادگاه رسیدگی به پرونده خواهرم صادر شده و پدرم در این ماجرا تبرئه شد. 🔺گفتنی است دیده بان ایران پیشتر و در آبان ماه سال گذشته خبر داده بود که «حبیب ملکی نیا» در ارتباط با ماجرای سوختگی دخترش چند روز بازداشت و سپس با قرار وثیقه آزاد شده بود. خودسوزی او توسط یک پزشک در رسانه ها بازتاب داده شد و با واکنش های بسیاری مواجه شد. این پزشک مدعی شده بود که فائزه توسط پدرش به آتش کشیده شده است. #اجتماعی. #زن_کشی_به_نام_قانون #علیه_قوانین_زن_ستیز_شرع
🎵نام آهنگ: جسدکهم (بدنهایشان) کاری از گروه موسیقی "داموبند"
روایتِ اعتراضیِ زنانهای از "بدنش" در اعتراض به مردسالاری.
یک روایت استخوان دار از مالکیت نظام مردسالار در تعریف بدن مقبول زنانه و تسلط بی قید و شرط بر آن. بیایید بدنمان را فرای چهارچوبهای سکسیستی دوست بداریم! ما مدل های نحیف و توخالی ویکتوریا سکرت نیستیم. البته میتوان این مالکیت بر بدن به سبب جنسیت را در اشکال دیگری از خشونت علیه زنان نیز دید؛ قتل های ناموسی شکلی از این مالکیت بر بدن را نشان می دهند که خشونت اعمال شده، فیزیکی و آشکار می باشد؛ در حالیکه در بحث مقبولیت و تحمیل چارچوب های زیبایی و مقبولیت، نوعی خشونت روانی را شاهد هستیم. به هر صورت، بدن زن، عرصه تاخت و تازهای بسیاری بوده؛ صحنه جرم در تجاوز و قتل ناموسی و زن کُشی؛ ابزار تبلیغ؛ ابزار سرمایه داری برای تجارت.
🎵نام آهنگ: جسدکهم (بدنهایشان) کاری از گروه موسیقی "داموبند"
روایتِ اعتراضیِ زنانهای از "بدنش" در اعتراض به مردسالاری.
یک روایت استخوان دار از مالکیت نظام مردسالار در تعریف بدن مقبول زنانه و تسلط بی قید و شرط بر آن. بیایید بدنمان را فرای چهارچوبهای سکسیستی دوست بداریم! ما مدل های نحیف و توخالی ویکتوریا سکرت نیستیم. البته میتوان این مالکیت بر بدن به سبب جنسیت را در اشکال دیگری از خشونت علیه زنان نیز دید؛ قتل های ناموسی شکلی از این مالکیت بر بدن را نشان می دهند که خشونت اعمال شده، فیزیکی و آشکار می باشد؛ در حالیکه در بحث مقبولیت و تحمیل چارچوب های زیبایی و مقبولیت، نوعی خشونت روانی را شاهد هستیم. به هر صورت، بدن زن، عرصه تاخت و تازهای بسیاری بوده؛ صحنه جرم در تجاوز و قتل ناموسی و زن کُشی؛ ابزار تبلیغ؛ ابزار سرمایه داری برای تجارت.