kurdish women against ♀️♂️gender discrmination✌
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
Канал
Республика Корея
230
подписчиков
8,98 тыс.
фото
6,73 тыс.
видео
11,4 тыс.
ссылок
ما صدای تمامی زنانی هستیم که نام و نشانی داشتند و از سوی پدر، برادر و همسر مرد، متاثر از فرهنگ و قوانین متحجرانه و مرد سالارانه اسلامی حاکم، تحت عنوان "ناموس" به قتل رسیدند.
⚠️اخبار اسفناک زن‌کشی در روزهای اخیر
❌قتل یک دختر ١٧ ساله قربانی کودک همسری در سردشت
یک دختر ١٧ ساله اهل سردشت به نام فاطمه محمدپناهی، توسط اعضای خانواده خود با انگیزه هرآنچه «ناموس» خوانده شده به قتل رسیده است. او قربانی کودک همسری بوده و با اجبار خانواده به قید زوجیتی ناخواسته در آمده بود.
بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، شامگاه جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲ (۲۹ سپتامبر ۲۰۲۳) فاطمه محمدپناهی، دختر ١٧ ساله اهل روستای مارغان سردشت توسط دو برادر ناتنی خود به نام‌های (ع. م) و (ب.م) تحت عناوینی نظیر ناموس و شرف و با استفاده طریق سلاح گرم کشته شده است.
برخی منابع مطلع به هه‌نگاو اعلام کرده که "ش. م" همسر وی نیز در قتل فاطمه مشارکت داشته است. هه‌نگاو بصورت قطعی نمی‌تواند این موضوع را تایید کند.
بر اساس اطلاعات موجود این دختر قربانی، در حدود یک سال پیش و در حالی که تنها ١۶ ساله بوده با اجبار خانواده وادار به ازدواج با پسرعموی خود شده بود.
مدتی پیشتر، همسر تحمیلی به فاطمه محمدپناهی او را مورد ضرب‌وشتم شدید قرار داده بود. در نتیجه یک ماه پیش از قتل با خواست جدایی از همسرش به منزل والدین خود پناه برده بود.
❌ یک قتل «ناموسی» دیگر در ایران: مردی در مشهد همسرش را کشت و جسدش را تکه‌تکه کرد
سایت دیده‌بان ایران شنبه ۸ مهر گزارش داد که اواسط هفته گذشته مردی همسرش را در مشهد کشت و پنجشنبه ۶ مهر با چمدانی که جسد تکه‌تکه زنش در آن بود به پلیس تهران مراجعه و خود را معرفی کرد.
این مرد گفت از یک سال‌ونیم پیش با همسرش اختلاف داشته و وقتی فهمیده که همسرش به او «خیانت» کرده ابتدا او را خفه کرده و بعد در حمام خانه جسد او را ۱۱ تکه کرده و در نایلون مشکی گذاشته و با چمدان حاوی جسد به تهران رفته و در آن‌جا خود را به پلیس معرفی کرده است. این مرد و زن پنج فرزند دارند.
❌ پسری در شیراز با تصور خیانت نامزدش، دختری دیگر را به قتل رساند.
به گزارش اعتمادآنلاین، آریا، پسر جوانی که از محل خدمت سربازی‌اش در زاهدان فرار کرده و به شیراز آمده بود، دختری به نام مبینا را با مردی جوان می‌بیند و با تصور اینکه این دختر سمیرا، نامزدش اوست، به او حمله کرده و او را آن‌قدر می‌زند که به قتل می‌رساند.
🔲 هه‌نگاو طی روزهای گذشته با انتشار گزارشی اعلام کرد که طی شش ماه نخست سال جاری خورشیدی دست‌کم ۵۲ مورد زن‌کشی در ایران ثبت شده است که ۲۰ مورد آن قتل‌های ناموسی بوده است.
🔺با استناد به آمار به ثبت رسیده در مرکز آمار و اسناد سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، طی هفت ماه گذشته دست‌کم ۶ مورد زن‌کشی در استان ارومیه (آ.غ) ثبت شده است که هر شش مورد آن قتل‌های ناموسی بوده و سه مورد آنها زیر ۱۸ سال بوده‌اند.
#زن_کشی
#قتل_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
❌قتل یک دختر ١٧ ساله قربانی کودک همسری در سردشت
یک دختر ١٧ ساله اهل سردشت به نام فاطمه محمدپناهی، توسط اعضای خانواده خود با انگیزه هرآنچه «ناموس» خوانده شده به قتل رسیده است. او قربانی کودک همسری بوده و با اجبار خانواده به قید زوجیتی ناخواسته در آمده بود.
بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، شامگاه جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲ (۲۹ سپتامبر ۲۰۲۳) فاطمه محمدپناهی، دختر ١٧ ساله اهل روستای مارغان سردشت توسط دو برادر ناتنی خود به نام‌های (ع. م) و (ب.م) تحت عناوینی نظیر ناموس و شرف و با استفاده طریق سلاح گرم کشته شده است.
برخی منابع مطلع به هه‌نگاو اعلام کرده که "ش. م" همسر وی نیز در قتل فاطمه مشارکت داشته است. هه‌نگاو بصورت قطعی نمی‌تواند این موضوع را تایید کند.
بر اساس اطلاعات موجود این دختر قربانی، در حدود یک سال پیش و در حالی که تنها ١۶ ساله بوده با اجبار خانواده وادار به ازدواج با پسرعموی خود شده بود.
مدتی پیشتر، همسر تحمیلی به فاطمه محمدپناهی او را مورد ضرب‌وشتم شدید قرار داده بود. در نتیجه یک ماه پیش از قتل با خواست جدایی از همسرش به منزل والدین خود پناه برده بود.
❌ یک قتل «ناموسی» دیگر در ایران: مردی در مشهد همسرش را کشت و جسدش را تکه‌تکه کرد
سایت دیده‌بان ایران شنبه ۸ مهر گزارش داد که اواسط هفته گذشته مردی همسرش را در مشهد کشت و پنجشنبه ۶ مهر با چمدانی که جسد تکه‌تکه زنش در آن بود به پلیس تهران مراجعه و خود را معرفی کرد.
این مرد گفت از یک سال‌ونیم پیش با همسرش اختلاف داشته و وقتی فهمیده که همسرش به او «خیانت» کرده ابتدا او را خفه کرده و بعد در حمام خانه جسد او را ۱۱ تکه کرده و در نایلون مشکی گذاشته و با چمدان حاوی جسد به تهران رفته و در آن‌جا خود را به پلیس معرفی کرده است. این مرد و زن پنج فرزند دارند.
❌ پسری در شیراز با تصور خیانت نامزدش، دختری دیگر را به قتل رساند.
به گزارش اعتمادآنلاین، آریا، پسر جوانی که از محل خدمت سربازی‌اش در زاهدان فرار کرده و به شیراز آمده بود، دختری به نام مبینا را با مردی جوان می‌بیند و با تصور اینکه این دختر سمیرا، نامزدش اوست، به او حمله کرده و او را آن‌قدر می‌زند که به قتل می‌رساند.
🔲 هه‌نگاو طی روزهای گذشته با انتشار گزارشی اعلام کرد که طی شش ماه نخست سال جاری خورشیدی دست‌کم ۵۲ مورد زن‌کشی در ایران ثبت شده است که ۲۰ مورد آن قتل‌های ناموسی بوده است.
🔺با استناد به آمار به ثبت رسیده در مرکز آمار و اسناد سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، طی هفت ماه گذشته دست‌کم ۶ مورد زن‌کشی در استان ارومیه (آ.غ) ثبت شده است که هر شش مورد آن قتل‌های ناموسی بوده و سه مورد آنها زیر ۱۸ سال بوده‌اند.
#زن_کشی
#قتل_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
Telegram
kurdish women against ♀️♂️gender discrmination✌
ما صدای تمامی زنانی هستیم که نام و نشانی داشتند و از سوی پدر، برادر و همسر مرد، متاثر از فرهنگ و قوانین متحجرانه و مرد سالارانه اسلامی حاکم، تحت عنوان "ناموس" به قتل رسیدند.
🍃🍃
روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲
گزارش پیش‌رو، روزشمار زن‌کشی توسط یکی از اعضای خانواده/ آشنایان در سال ۱۴۰۲ است.
از متن: "از ابتدای سال تا پایان تیرماه خبر قتل دست کم ۳۴ زن / دختربچه به دست یک یا چند نفر از اعضای خانواده یا آشنایان از جمله پدر، برادر، همسر، همسر پیشین، دوست پسر یا خواستگار منتشر شده است:
۶ قتل در فروردین ماه، ۱۰ قتل در اردیبهشت، ۸ قتل در خرداد و ۱۰ قتل دیگر در تیرماه.
انتشار این اخبار موجی از نگرانی نسبت به افزایش زن‌کشی به ویژه با عنوان یا بهانه «ناموس‌پرستی» را به دنبال داشته است.
نگاهی کوتاه به این خبرها چند نکته را یادآوری می‌کند: از یک سو، پلیس در همه قتل‌ها بنا به اعتراف متهمین «اختلاف خانوادگی» را به عنوان انگیزه قتل معرفی کرده است. حتی در قتل دردناک دو دختربچه ۳ و ۸ ساله در سنندج. همین امر باعث شده که مسئله شخصی/روانی دیده شود تا اجتماعی.
از سوی دیگر، برخی رسانه‌های حکومتی با رویکرد بسیار جنسیت‌زده به این قتل‌ها نگاه کرده‌اند. تا جایی که در مورد قتل یک زن ۲۷ ساله در اسلامشهر (۱۵ تیرماه) خبرگزاری رکنا این تیتر را برای خبر خود انتخاب کرده است: <قتل زن خائن در صحنه اعتراف شرم‌آور.>
در حالی که براساس این خبر، مرد متواری شده و زن دیگر زنده نیست تا از خود دفاع کند. ضمن اینکه حتی اگر این اعتراف صحت داشت، راه جبران رابطه خارج از ازدواج، خاتمه دادن به ازدواج است، نه قتل.
پیرو همین نگاه، بسیاری از مردان برای آنکه حمایت قانون و عرف را داشته باشند از بهانه دفاع از ناموس به عنوان یک حربه استفاده می‌کنند. در چنین شرایطی، تیتر خبرگزاری رکنا و نظایر آن، نه تنها چهره زن‌کشی را سفید جلوه کرده است، بلکه با یک رویکرد زن‌ستیزانه و متهم کردن زنی که به قتل رسیده است، قتل به بهانه ناموس‌پرستی را ترویج و راه را به دیگر زن‌ستیزان نشان می‌دهد.
قتل زنان به بهانه ناموس در سال گذشته نیز بسیار نگران‌کننده بود. به گونه‌ای که برخی تحلیل‌گران به رابطه‌ی میان زن‌کشی و مبارزات زنان برای به دست گرفتن حق تمامیت جسمانی‌شان به ویژه در اعتراضات ۱۴۰۱ رابطه نزدیکی می‌بینند. به این معنا مبارزه با مردسالاری تنها مبارزه‌ای برای تغییر یک حکومت ایدئولوژیک اسلامی نیست بلکه نیاز به عمق بیشتری دارد.
منبع بیدارزنی
#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
اتحاد بازنشستگان
https://t.center/kanl57
روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲
گزارش پیش‌رو، روزشمار زن‌کشی توسط یکی از اعضای خانواده/ آشنایان در سال ۱۴۰۲ است.
از متن: "از ابتدای سال تا پایان تیرماه خبر قتل دست کم ۳۴ زن / دختربچه به دست یک یا چند نفر از اعضای خانواده یا آشنایان از جمله پدر، برادر، همسر، همسر پیشین، دوست پسر یا خواستگار منتشر شده است:
۶ قتل در فروردین ماه، ۱۰ قتل در اردیبهشت، ۸ قتل در خرداد و ۱۰ قتل دیگر در تیرماه.
انتشار این اخبار موجی از نگرانی نسبت به افزایش زن‌کشی به ویژه با عنوان یا بهانه «ناموس‌پرستی» را به دنبال داشته است.
نگاهی کوتاه به این خبرها چند نکته را یادآوری می‌کند: از یک سو، پلیس در همه قتل‌ها بنا به اعتراف متهمین «اختلاف خانوادگی» را به عنوان انگیزه قتل معرفی کرده است. حتی در قتل دردناک دو دختربچه ۳ و ۸ ساله در سنندج. همین امر باعث شده که مسئله شخصی/روانی دیده شود تا اجتماعی.
از سوی دیگر، برخی رسانه‌های حکومتی با رویکرد بسیار جنسیت‌زده به این قتل‌ها نگاه کرده‌اند. تا جایی که در مورد قتل یک زن ۲۷ ساله در اسلامشهر (۱۵ تیرماه) خبرگزاری رکنا این تیتر را برای خبر خود انتخاب کرده است: <قتل زن خائن در صحنه اعتراف شرم‌آور.>
در حالی که براساس این خبر، مرد متواری شده و زن دیگر زنده نیست تا از خود دفاع کند. ضمن اینکه حتی اگر این اعتراف صحت داشت، راه جبران رابطه خارج از ازدواج، خاتمه دادن به ازدواج است، نه قتل.
پیرو همین نگاه، بسیاری از مردان برای آنکه حمایت قانون و عرف را داشته باشند از بهانه دفاع از ناموس به عنوان یک حربه استفاده می‌کنند. در چنین شرایطی، تیتر خبرگزاری رکنا و نظایر آن، نه تنها چهره زن‌کشی را سفید جلوه کرده است، بلکه با یک رویکرد زن‌ستیزانه و متهم کردن زنی که به قتل رسیده است، قتل به بهانه ناموس‌پرستی را ترویج و راه را به دیگر زن‌ستیزان نشان می‌دهد.
قتل زنان به بهانه ناموس در سال گذشته نیز بسیار نگران‌کننده بود. به گونه‌ای که برخی تحلیل‌گران به رابطه‌ی میان زن‌کشی و مبارزات زنان برای به دست گرفتن حق تمامیت جسمانی‌شان به ویژه در اعتراضات ۱۴۰۱ رابطه نزدیکی می‌بینند. به این معنا مبارزه با مردسالاری تنها مبارزه‌ای برای تغییر یک حکومت ایدئولوژیک اسلامی نیست بلکه نیاز به عمق بیشتری دارد.
منبع بیدارزنی
#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
اتحاد بازنشستگان
https://t.center/kanl57
بیانیه‌ای جمعی؛ نگاهی به دو سال جریان روایتگری خشونت جنسی
August 22, 2022 by www.radiozamaneh.com
مطالب این بخش برگرفته از «تریبون زمانه» هستند. تریبون زمانه، آنچنان که در پیشانی آن آمده است، تریبونی است در اختیار شهروندان. همگان می‌توانند با رعایت اصول دموکراتیک درج شده در آیین‌نامه تریبون آثار خود را در آن انتشار دهند. زمانه مسئولیتی در قبال محتوای این مطلب ندارد.
ما جمعی از پژوهشگران و کنشگران فمینیست، همواره شیفته ساختارشکنی/تابوشکنی کسانی بودیم که این مدت دست به افشاگری زدند. با آنها عصبانی شدیم، غصه خوردیم، همدردی کردیم، در بعضی مواقع همراه شدیم و دست به اقداماتی جمعی زدیم. با این حال پس از گذشتِ حدود دو سال از شروع جریان روایتگری خشونت جنسی در فضای اجتماعی‌‌ـ‌مجازیِ ایرانی و در نگاهی به پشتِ سر، بر آن شدیم در بیانیه پیش رو به نقد سازوکارهایی بپردازیم که به‌گمان‌مان نیازمندِ بازنگری و تغییرند. مدت مدیدی است که باور داریم باید این متن را بنویسیم، اما زمان انتشار آن همواره برای ما محل تردید بوده است. مدت‌ها بود که مسائل و انتقاداتِ جریان می‌تو در ذهن‌مان جا خوش کرده بود. دغدغه اصلی ما در انتشار این متن، دلسرد نکردن افرادِ دلبسته به جریان بود که به‌رغم انتقادات موجود همچنان امیدوارانه در امتداد این جریان حرکت و از آن حمایت می‌کردند. اما هرچه جلوتر رفتیم نه‌تنها از مسائل و نواقص می‌تو کاسته نشد که بر آن افزون شد. احساس کردیم در وضعیت نابسامان حاکم بر فضای اجتماعیِ امروز و برخلاف موج جاری، باید از حرکت چندساله‌ای که در راه مبارزه علیه خشونت جنسی آغاز شده است، از فعالان مدنی و از تشکل‌هایی که سال‌ها برای برابری، آزادی و استقلال زنان مبارزه کرده‌اند، دفاع کنیم.
با این مقدمه در ادامه نگرانی‌های خود را نسبت به فضای جاری در ۹ بند مکتوب کرده‌ایم:
بند ۱: هر روایت آزار، «فضایی» می‌سازد؛ فضایی برای کاستن یا ممتنع کردن امکان آزار جنسی. اساساً کارکرد هر کمپین اجتماعی‌ـ‌مجازی‌ای، خلق فضای جدیدی است برای بسیج کردن نیرویی جمعی علیه آزار و تعرض جنسی. این صدای جمعی می‌تواند سنگری بسازد که از یک‌سو سرپناهی برای آزاردیدگان باشد، از سوی دیگر دامنه خشونت آزارگران را محدود کند و در نهایت به شکل‌گیری نیروی اجتماعیِ حامل تغییر منجر شود. اما همین نیرو و سنگرهای جدید ممکن است آنچنان صلب و انعطاف‌ناپذیر شود که راه را برای «نقد درونی» ببندد؛ آنچنان که هرکس بخواهد بخش یا بخش‌هایی از فضای جدید را به چالش بکشد برچسب «حامی آزارگر» بر پیشانی‌اش داغ می‌شود. به بیان دیگر وقتی فضای روشنگرِ می‌تو به‌حدی متصلب شود که تمام فضاهای موجود را بر اساس دوگانه حامیان می‌تو/مخالفان می‌تو نظم بخشد، آنگاه دیوار نه فقط روبه‌روی آزارگران بلکه در مقابل منتقدانِ همدل با می‌تو نیز کشیده می‌شود. این رویه، نهایتاً جریان را از پویایی و زایایی تهی و فضای می‌‌توی ایرانی را تبدیل به ملک طلق معدودی از «صاحبان فضا» می‌کند. باور داریم اگر می‌تو بتواند فضای درونی خود را گشوده کند و راه را برای بحث و جدل‌های جدی هموار کند، امکان بسط و گسترش فضا (در مقابلِ بستن و متصلب‌کردن آن) فراهم می‌شود؛ تنها در این بستر است که جریان می‌تو امکان فراتر رفتن از ظرفیت‌های کنونی خود و تبدیل شدن به جریانی «اجتماعی» را خواهد داشت و از خطر انحصارگرایی و هویت‌طلبی در امان خواهد ماند.👇
via www.radiozamaneh.com
#me_too
#سکوت_نکنیم
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
August 22, 2022 by www.radiozamaneh.com
مطالب این بخش برگرفته از «تریبون زمانه» هستند. تریبون زمانه، آنچنان که در پیشانی آن آمده است، تریبونی است در اختیار شهروندان. همگان می‌توانند با رعایت اصول دموکراتیک درج شده در آیین‌نامه تریبون آثار خود را در آن انتشار دهند. زمانه مسئولیتی در قبال محتوای این مطلب ندارد.
ما جمعی از پژوهشگران و کنشگران فمینیست، همواره شیفته ساختارشکنی/تابوشکنی کسانی بودیم که این مدت دست به افشاگری زدند. با آنها عصبانی شدیم، غصه خوردیم، همدردی کردیم، در بعضی مواقع همراه شدیم و دست به اقداماتی جمعی زدیم. با این حال پس از گذشتِ حدود دو سال از شروع جریان روایتگری خشونت جنسی در فضای اجتماعی‌‌ـ‌مجازیِ ایرانی و در نگاهی به پشتِ سر، بر آن شدیم در بیانیه پیش رو به نقد سازوکارهایی بپردازیم که به‌گمان‌مان نیازمندِ بازنگری و تغییرند. مدت مدیدی است که باور داریم باید این متن را بنویسیم، اما زمان انتشار آن همواره برای ما محل تردید بوده است. مدت‌ها بود که مسائل و انتقاداتِ جریان می‌تو در ذهن‌مان جا خوش کرده بود. دغدغه اصلی ما در انتشار این متن، دلسرد نکردن افرادِ دلبسته به جریان بود که به‌رغم انتقادات موجود همچنان امیدوارانه در امتداد این جریان حرکت و از آن حمایت می‌کردند. اما هرچه جلوتر رفتیم نه‌تنها از مسائل و نواقص می‌تو کاسته نشد که بر آن افزون شد. احساس کردیم در وضعیت نابسامان حاکم بر فضای اجتماعیِ امروز و برخلاف موج جاری، باید از حرکت چندساله‌ای که در راه مبارزه علیه خشونت جنسی آغاز شده است، از فعالان مدنی و از تشکل‌هایی که سال‌ها برای برابری، آزادی و استقلال زنان مبارزه کرده‌اند، دفاع کنیم.
با این مقدمه در ادامه نگرانی‌های خود را نسبت به فضای جاری در ۹ بند مکتوب کرده‌ایم:
بند ۱: هر روایت آزار، «فضایی» می‌سازد؛ فضایی برای کاستن یا ممتنع کردن امکان آزار جنسی. اساساً کارکرد هر کمپین اجتماعی‌ـ‌مجازی‌ای، خلق فضای جدیدی است برای بسیج کردن نیرویی جمعی علیه آزار و تعرض جنسی. این صدای جمعی می‌تواند سنگری بسازد که از یک‌سو سرپناهی برای آزاردیدگان باشد، از سوی دیگر دامنه خشونت آزارگران را محدود کند و در نهایت به شکل‌گیری نیروی اجتماعیِ حامل تغییر منجر شود. اما همین نیرو و سنگرهای جدید ممکن است آنچنان صلب و انعطاف‌ناپذیر شود که راه را برای «نقد درونی» ببندد؛ آنچنان که هرکس بخواهد بخش یا بخش‌هایی از فضای جدید را به چالش بکشد برچسب «حامی آزارگر» بر پیشانی‌اش داغ می‌شود. به بیان دیگر وقتی فضای روشنگرِ می‌تو به‌حدی متصلب شود که تمام فضاهای موجود را بر اساس دوگانه حامیان می‌تو/مخالفان می‌تو نظم بخشد، آنگاه دیوار نه فقط روبه‌روی آزارگران بلکه در مقابل منتقدانِ همدل با می‌تو نیز کشیده می‌شود. این رویه، نهایتاً جریان را از پویایی و زایایی تهی و فضای می‌‌توی ایرانی را تبدیل به ملک طلق معدودی از «صاحبان فضا» می‌کند. باور داریم اگر می‌تو بتواند فضای درونی خود را گشوده کند و راه را برای بحث و جدل‌های جدی هموار کند، امکان بسط و گسترش فضا (در مقابلِ بستن و متصلب‌کردن آن) فراهم می‌شود؛ تنها در این بستر است که جریان می‌تو امکان فراتر رفتن از ظرفیت‌های کنونی خود و تبدیل شدن به جریانی «اجتماعی» را خواهد داشت و از خطر انحصارگرایی و هویت‌طلبی در امان خواهد ماند.👇
via www.radiozamaneh.com
#me_too
#سکوت_نکنیم
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
Telegraph
بیانیه‌ای جمعی؛ نگاهی به دو سال جریان روایتگری خشونت جنسی
مطالب این بخش برگرفته از «تریبون زمانه» هستند. تریبون زمانه، آنچنان که در پیشانی آن آمده است، تریبونی است در اختیار شهروندان. همگان می‌توانند با رعایت اصول دموکراتیک درج شده در آیین‌نامه تریبون آثار خود را در آن انتشار دهند. زمانه مسئولیتی در قبال محتوای…
سناریوی رسمی پلیس: پرتاب زن از ماشین در حال حرکت امنیت اخلاقی در رشت «کذب محض» است❗️❗️
اردوی کار: خبرگزاری رسمی دولت، ایرنا پس از رسوایی بزرگی که انتشار گسترده پرتاب زنی از ماشین گشت در خیابان سبزه میدان رشت برایشان به بار آورد سناریویی از قول جانشین پلیس گیلان منتشر کرد به شرح زیر: در پی شکایت یکی از شهروندان به دلیل سوء استفاده طرف مقابل از سانحه تصادف رانندگی چند روز گذشته و قصد اخاذی از وی، رسیدگی به ماجرا در دستور کار عوامل گشت انتظامی کلانتری ۲۲ رشت قرار گرفت.
▪️۲ـ متهم این ماجرا که حالت طبیعی نیز نداشت پس از رویارویی با پلیس با استفاده از الفاظ رکیک قصد درگیری و فرار از دست ماموران را داشت که عوامل انتظامی حاضر در صحنه پس از هماهنگی نسبت به دستگیری وی اقدام کردند.
▪️۳ـ با توجه به محرز بودن تخلف متهم دستگیر شده و وجود شاکی خصوصی، پلیس ملزم به دستگیری و انتقال متهم به مقر انتظامی برای رسیدگی بیشتر بوده و مخالفت یا اصرار سایرین دلیلی بر عدم اجرای قانون نیست. با بررسی مستندات مشخص است این خانم پس از حرکت خودرو پلیس، از پنجره خودرو در حال حرکت آویزان شده و ادعای پرتاب کردنش از خودرو گشت امنیت اخلاقی، کذب محض است.
▪️در واکنش به این تکذیبه پلیس یک کاربر توئیتر نوشت: «همیشه همینطور هست ملت جماعتی کلاش و دزد و #فاسد هستند و حاکمان و نظام پلیسی، #سربازان_گمنام امام زمان و زمین‌اند. زودتر اعترافات آن زن زمین خورده را هم پخش کنید تا سناریو احمق‌سازی تکمیل شود: #پروپاگاندای ابتذال دیگر ناکارآمدست و روشنگری مردم از درون حماقت حاکمان نخود مغز برآمده
#عدالت_برابری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
اردوی کار: خبرگزاری رسمی دولت، ایرنا پس از رسوایی بزرگی که انتشار گسترده پرتاب زنی از ماشین گشت در خیابان سبزه میدان رشت برایشان به بار آورد سناریویی از قول جانشین پلیس گیلان منتشر کرد به شرح زیر: در پی شکایت یکی از شهروندان به دلیل سوء استفاده طرف مقابل از سانحه تصادف رانندگی چند روز گذشته و قصد اخاذی از وی، رسیدگی به ماجرا در دستور کار عوامل گشت انتظامی کلانتری ۲۲ رشت قرار گرفت.
▪️۲ـ متهم این ماجرا که حالت طبیعی نیز نداشت پس از رویارویی با پلیس با استفاده از الفاظ رکیک قصد درگیری و فرار از دست ماموران را داشت که عوامل انتظامی حاضر در صحنه پس از هماهنگی نسبت به دستگیری وی اقدام کردند.
▪️۳ـ با توجه به محرز بودن تخلف متهم دستگیر شده و وجود شاکی خصوصی، پلیس ملزم به دستگیری و انتقال متهم به مقر انتظامی برای رسیدگی بیشتر بوده و مخالفت یا اصرار سایرین دلیلی بر عدم اجرای قانون نیست. با بررسی مستندات مشخص است این خانم پس از حرکت خودرو پلیس، از پنجره خودرو در حال حرکت آویزان شده و ادعای پرتاب کردنش از خودرو گشت امنیت اخلاقی، کذب محض است.
▪️در واکنش به این تکذیبه پلیس یک کاربر توئیتر نوشت: «همیشه همینطور هست ملت جماعتی کلاش و دزد و #فاسد هستند و حاکمان و نظام پلیسی، #سربازان_گمنام امام زمان و زمین‌اند. زودتر اعترافات آن زن زمین خورده را هم پخش کنید تا سناریو احمق‌سازی تکمیل شود: #پروپاگاندای ابتذال دیگر ناکارآمدست و روشنگری مردم از درون حماقت حاکمان نخود مغز برآمده
#عدالت_برابری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
🟣 «نازی زندیه» و «سپیده رشنو» هر دو دانشجوی رشته نقاشی در مقطع کارشناسی دانشگاه الزهرا، «ملیکا قراگزلو» دانشجوی روزنامه‌نگاری دانشگاه علامه و «سوری بابایی چگینی»، همگی به جرم مخالفت با #حجاب_اجباری ، طی روزهای گذشته توسط نهادهای امنیتی بازداشت و تحت بازجویی قرار دارند. آنان یکی از هزاران معترضی هستند که علیه رصد، کنترل بدن زنانه و پوشش اجباری ایستادند و سکوت نکردند.
#نه_به_حجاب_اجباری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
#نه_به_حجاب_اجباری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
kurdish women against ♀️♂️gender discrmination✌
Photo
🟣 «آریانا لشکری» دختر ۱۶ ساله ساکن نورآباد ممسنی توسط پدرش به قتل رسید
به گزارش زمانه، روز دوشنبه ۶ تیرماه، یک دختر ۱۶ ساله به نام آریانا لشکری که از خانه، قهر کرده و به منزل مادربزرگ خود رفته بود، با تفنگ شکاری پدرش به قتل رسید. او علت قتل دخترش را دیدار آریانا با یک پسر در پارک، عنوان کرد.
▪️زن‌کشی‌های روزمره، قتل‌های ناموسی و خشونت سیستماتیک علیه زنان در فجیع‌ترین شکل ممکن، نظیر قتل و چرخاندن سر بریده‌ی «مونا حیدری» توسط همسرش در شهر و یا بی‌شمار کشتار زنان در پی خشونت خانگی با سلاح‌های سرد و گرم و یا آتش زدن زنان، فاجعه‌ای روزمره و پر تکرار است.
این فجایع، همگی زیر چتر حمایتی قوانین نابرابر، جنسیت زده و ارتجاعی صورت می‌پذیرد. مردان حاضر در این گستره‌ی خشونت، همگی پدرها، همسران، برادرها و...هستند که «زن» یا «اعضای جامعه‌ی LGBTQ» مقابل خود را، «ناموس خود» می‌‌انگارند.
موارد گستره‌ی زن‌کشی و یا خشونت علیه زنان، همگی متکی بر همان تعریف ارتجاعی حاکمیت از زن، «به سود مرد» تمام می‌شود و در فقدان «کنوانسیون منع خشونت علیه زنان» و یا «قوانین بازدارنده و برابر»، این «زن‌کش‌ها» هستند که با نام دفاع از ناموس و غیرت، با افتخار به آغوش جامعه بازمی‌گردند.
ذکر این نکته ضروری است که هرگونه صحبت از ضرورت قوانین بازدارنده و برابر، به معنای مخالفت صریح علیه «احکام ارتجاعی و ضد انسانی اعدام» نیز هست.
#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
به گزارش زمانه، روز دوشنبه ۶ تیرماه، یک دختر ۱۶ ساله به نام آریانا لشکری که از خانه، قهر کرده و به منزل مادربزرگ خود رفته بود، با تفنگ شکاری پدرش به قتل رسید. او علت قتل دخترش را دیدار آریانا با یک پسر در پارک، عنوان کرد.
▪️زن‌کشی‌های روزمره، قتل‌های ناموسی و خشونت سیستماتیک علیه زنان در فجیع‌ترین شکل ممکن، نظیر قتل و چرخاندن سر بریده‌ی «مونا حیدری» توسط همسرش در شهر و یا بی‌شمار کشتار زنان در پی خشونت خانگی با سلاح‌های سرد و گرم و یا آتش زدن زنان، فاجعه‌ای روزمره و پر تکرار است.
این فجایع، همگی زیر چتر حمایتی قوانین نابرابر، جنسیت زده و ارتجاعی صورت می‌پذیرد. مردان حاضر در این گستره‌ی خشونت، همگی پدرها، همسران، برادرها و...هستند که «زن» یا «اعضای جامعه‌ی LGBTQ» مقابل خود را، «ناموس خود» می‌‌انگارند.
موارد گستره‌ی زن‌کشی و یا خشونت علیه زنان، همگی متکی بر همان تعریف ارتجاعی حاکمیت از زن، «به سود مرد» تمام می‌شود و در فقدان «کنوانسیون منع خشونت علیه زنان» و یا «قوانین بازدارنده و برابر»، این «زن‌کش‌ها» هستند که با نام دفاع از ناموس و غیرت، با افتخار به آغوش جامعه بازمی‌گردند.
ذکر این نکته ضروری است که هرگونه صحبت از ضرورت قوانین بازدارنده و برابر، به معنای مخالفت صریح علیه «احکام ارتجاعی و ضد انسانی اعدام» نیز هست.
#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
Telegram
kurdish women against ♀️♂️gender discrmination✌
ما صدای تمامی زنانی هستیم که نام و نشانی داشتند و از سوی پدر، برادر و همسر مرد، متاثر از فرهنگ و قوانین متحجرانه و مرد سالارانه اسلامی حاکم، تحت عنوان "ناموس" به قتل رسیدند.
🟣 قربانی کودک همسری/ زنی در پی اختلافات خانوادگی توسط همسر خود به قتل رسید
به گزارش خبرگزاری هرانا، روز پنجشنبه ۲۶ خردادماه ۱۴۰۱، یک زن جوان در شهرستان صومعه‌سرا توسط همسر خود به قتل رسید.
هویت وی سارا رضایی ۳۲ ساله، مادر یک فرزند ۷ ساله و از اهالی روستای کسما از توابع صومعه‌سرا واقع در استان گیلان عنوان شده است. او در زمان ازدواج تنها ۱۵ سال سن داشته است.
در این گزارش آمده است که خانم رضایی یک هفته قبل از به قتل رسیدن، در پی اختلاف با همسرش اقدام به ترک خانه می کند. او نهایتا روز پنجشنبه برای برداشتن اوراق هویتی و طلاهای خود به خانه بر میگردد که پس از مورد ضرب و شتم قرار گرفتن توسط همسر، خفه می‌شود. بنابر این گزارش، متهم بازداشت شده و به ارتکاب جرم اعتراف کرده است.
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن_کشی
https://t.center/kanla57
به گزارش خبرگزاری هرانا، روز پنجشنبه ۲۶ خردادماه ۱۴۰۱، یک زن جوان در شهرستان صومعه‌سرا توسط همسر خود به قتل رسید.
هویت وی سارا رضایی ۳۲ ساله، مادر یک فرزند ۷ ساله و از اهالی روستای کسما از توابع صومعه‌سرا واقع در استان گیلان عنوان شده است. او در زمان ازدواج تنها ۱۵ سال سن داشته است.
در این گزارش آمده است که خانم رضایی یک هفته قبل از به قتل رسیدن، در پی اختلاف با همسرش اقدام به ترک خانه می کند. او نهایتا روز پنجشنبه برای برداشتن اوراق هویتی و طلاهای خود به خانه بر میگردد که پس از مورد ضرب و شتم قرار گرفتن توسط همسر، خفه می‌شود. بنابر این گزارش، متهم بازداشت شده و به ارتکاب جرم اعتراف کرده است.
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن_کشی
https://t.center/kanla57
🟣 سازمان پزشکی قانونی: ۲۸ هزار حادثه کار، ۷۵ هزار نوع خشونت خانگی و ۶۰۰ هزار نزاع در سال ۱۴۰۰
فرزانه مهدی‌زاده، مدیرکل دفتر معاینات بالینی سازمان پزشکی قانونی اعلام کرد که در سال ۱۴۰۰ حدود ۲۸ هزار مورد حادثه کار بررسی شده است. او گفت: «اینکه بخواهیم تفکیک کنیم که حوادث کار بیشتر در چه موردی بوده‌اند نمی‌توانیم و این آمار همه موارد مربوط به حوادث کار را در برمی‌گیرد از جمله اینکه فرد در محل کار دچار برق‌گرفتگی یا سقوط از ارتفاع شود یا جراحاتی بر بدن یا اندام‌ها وارد شود.»
مهدی‌زاده آمار خشونت خانگی شامل همسرآزاری و کودک آزاری در سال ۱۴۰۰ را نیز حدود ۷۵ هزار مورد عنوان کرد. به‌گفته او در سال ۱۴۰۰ آمار نزاع در مردان و زنان بیشتر شده و حدود ۶۰۰ هزار نزاع در این حوزه بررسی شده است. دوسوم آمار مراجعات نزاع مربوط به مردان و یک سوم مربوط به زنان است.
#فقدان_ایمنی_در_محیط‌کار
#معیشت_کارگران
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57
فرزانه مهدی‌زاده، مدیرکل دفتر معاینات بالینی سازمان پزشکی قانونی اعلام کرد که در سال ۱۴۰۰ حدود ۲۸ هزار مورد حادثه کار بررسی شده است. او گفت: «اینکه بخواهیم تفکیک کنیم که حوادث کار بیشتر در چه موردی بوده‌اند نمی‌توانیم و این آمار همه موارد مربوط به حوادث کار را در برمی‌گیرد از جمله اینکه فرد در محل کار دچار برق‌گرفتگی یا سقوط از ارتفاع شود یا جراحاتی بر بدن یا اندام‌ها وارد شود.»
مهدی‌زاده آمار خشونت خانگی شامل همسرآزاری و کودک آزاری در سال ۱۴۰۰ را نیز حدود ۷۵ هزار مورد عنوان کرد. به‌گفته او در سال ۱۴۰۰ آمار نزاع در مردان و زنان بیشتر شده و حدود ۶۰۰ هزار نزاع در این حوزه بررسی شده است. دوسوم آمار مراجعات نزاع مربوط به مردان و یک سوم مربوط به زنان است.
#فقدان_ایمنی_در_محیط‌کار
#معیشت_کارگران
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
https://t.center/kanla57