🌿 حكم الإمام علي "ع" 🌿

🌿 حديث أهل البيت عليهم السلام في الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف 🌿

📌 كمال الدين: أبِي، عَن الْحِمْيَريَ، عَنْ أيُّوبَ بْن نُوح، عَن ابْن أبِي عُمَيْرٍ، عَنْ جَمِيلٍ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ:

قَالَ أبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام: (يَأتِي عَلَى النَّاس زَمَانٌ يَغِيبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ)، فَقُلْتُ لَهُ: مَا يَصْنَعُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَان؟ قَالَ: (يَتَمَسَّكُونَ بِالأمْر الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ).

📚 الإمام المهدي عليه السلام في بحار الأنوار ج ٢ ص ١١٥
〰〰〰〰〰〰〰
🌿خدمة حكم الإمام علي "ع"🌿
Telegram : @hekam_imam_ali
#السلام_عليكم_يا_أهل_بيت_النبوة
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

🌱 حديث الإمام علي الرضا عليه السلام في توحيد الله تعالى 🌱

هذا الحديث مهم جداً للرد على جميع الملحدين.

🚩 قال الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام في توحيد الله تعالى فقال:

🚩أولى عبادة الله معرفته، وأصل معرفة الله (جل اسمه) توحيده، ونظام توحيده نفي التحديد عنه، لشهادة العقول أن كل محدود مخلوق، وشهادة كل مخلوق أن له خالقا ليس بمخلوق، والممتنع من الحدث هو القديم في الأزل.

🚩فليس الله عبد من نعت ذاته، ولا إياه وحد من اكتنهه، ولا حقيقته أصاب من مثله، ولا به صدق من نهاه، ولا صمد صمده من أشار إليه بشئ من الحواس، ولا إياه عنى من شبهه، ولا له عرف من بعضه، ولا إياه أراد من توهمه، كل معروف بنفسه مصنوع، وكل قائم في سواه معلول، بصنع الله يستدل عليه، وبالعقول تعتقد معرفته، وبالفطر تثبت حجته.

🚩خلق الله (تعالى) الخلق حجاب بينه وبينهم، ومباينته إياهم مفارقته إنيتهم، وابتداؤه لهم دليلهم على أن لا ابتداء له، لعجز كل مبتدئ منهم عن ابتداء مثله، فأسماؤه (تعالى) تعبير، وأفعاله (سبحانه) تفهيم.

🚩قد جهل الله من حده، وقد تعداه من اشتمله، وقد أخطاه من اكتنهه،
ومن قال: " كيف هو " فقد شبّهه،
ومن قال فيه: " لم " فقد علّله،
ومن قال: " متى " فقد وقّته،
ومن قال: " فيم " فقد ضمّنه،
ومن قال: " إلى م " فقد نهاه،
ومن قال: " حتى م "، فقد غيّاه،
ومن غياه فقد جزأه، ومن جزأه فقد ألحد فيه.

🚩لا يتغير الله بتغير المخلوقات،
ولا يتحدد بتحدد المحدود،
واحد لا بتأويل عدد،
ظاهر لا بتأويل المباشرة،
متجل لا باستهلال رؤية،
باطن لا بمزايلة،
مبائن لا بمسافة،
قريب لا بمداناة،
لطيف لا بتجسم،
موجود لا عن عدم،
فاعل لا باضطرار،
مقدر لا بفكرة،
مدبر لا بحركة،
مريد لا بعزيمة،
شاء لا بهمة،
مدرك لا بحاسة،
سميع لا بآلة،
بصير لا بأداة،
لا تصحبه الأوقات،
ولا تضمه الأماكن،
ولا تأخذه السنات،
ولا تحده الصفات،
ولا تقيده الأدوات.

🚩سبق الأوقات كونه، والعدم وجوده، والابتداء أزله، بخلقه الأشباه علم أنه لا شبه له، وبمضادته بين الأشياء علم أن لا ضد له، وبمقارنته بين الأمور عرف أن لا قرين له.

🚩ضاد النور بالظلمة، والصر بالحر، مؤلف بين متعاقباتها، مفرق بين متدانياتها، بتفريقها دل على مفرقها، وبتأليفها دل على مؤلفها، قال الله (تعالى): " ومن كل شئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ".

🚩له معنى الربوبية إذ لا مربوب، وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه، ومعنى العالم ولا معلوم، ليس منذ خلق استحق معنى الخالق، ولا من حيث أحدث استفاد معنى المحدث، لا يغيبه منذ، ولا يدنيه قد، ولا يحجبه لعل، ولا يوقته متى، ولا يشتمله حين، ولا يقارنه مع، كل ما في الخلق من أثر غير موجود في خالقه، وكل ما أمكن فيه ممتنع من صانعه، لا تجرى عليه الحركة والسكون، كيف يجرى عليه ما هو أجراه، أو يعود فيه ما هو ابتداه؟ إذن لتفاوتت دلالته، ولامتنع من الأزل معناه، ولما كان للبارئ معنى غير المبرأ.

🚩لو حدَّ له وراء لحد له أمام، ولو التمس له التمام للزمه النقصان، كيف يستحق الأزل من لا يمتنع من الحدث، وكيف ينشئ الأشياء من لا يمتنع من الانشاء؟
لو تعلقت به المعاني لقامت فيه آية المصنوع، ولتحول عن كونه دالا إلى كونه مدلولا عليه، ليس في مجال القول حجة، ولا في المسألة عنه جواب، لا إله إلا الله العلي العظيم.

📚 #الأمالي للشيخ الطوسي ص 22
〰〰〰〰〰〰〰
🌿خدمة حكم الإمام علي "ع"🌿
°Telegram: @hekam_imam_ali
#السلام_عليكم_يا_أهل_بيت_النبوة
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد