پس از تجربه موفق برگزاری جشنواره فرهنگی بلوط در دوسال گذشته در #دانشگاه_تهران، #سومین جشنواره فرهنگی قوم بزرگ لر (جشنواره فرهنگی بلوط) از ساعت 10 صبح روز #یکشنبه 26 آذر با افتتاح نمایشگاه فرهنگی کار خود را در سومین نوبت از این رویداد فرهنگی بصورت رسمی آغاز خواهد کرد.
#سيد_وحید_موحدی دبیر جشنواره ضمن اعلام این خبر اظهار داشت نمایشگاه فرهنگی با هدف ارائه و به نمایش گذاشتن فرهنگ غنی و اصیل قوم بزرگ لر با در برداشتن غرفه های صنایع دستی، گردشگری، غذا شیرینی و لباس محلی، مشاهیر و مفاخر قوم بزرگ لر و ... از روز یکشنبه ۲۶ آذر به مدت چهار روز از ساعت ۱۰ تا ۱۸ در محوطه نمایشگاهی دانشکده ادبیات و علوم انسانی #دانشگاه_تهران پذیرای بازدید کنندگان خواهد بود.
ایشان در ادامه ضمن دعوت از همه همتباران و فرهنگ دوستان جهت بازدید از این رویداد فرهنگی خاطر نشان کرد؛ همایش اختتامیه #سومین جشنواره فرهنگی قوم بزرگ لر از ساعت ۱۴:۳۰ روز چهارشنبه ۲۹ آذر با حضور نخبگان و شخصیت های برجسته علمی، فرهنگی و اجتماعی، هنرمندان و قهرمانان ورزشی از دوازده استان لرنشین (همدان، چهارمحالوبختیاری، لرستان، کهگیلویهوبویراحمد، فارس، اصفهان، قزوین، کرمانشاه، ایلام، مرکزی، بوشهر و خوزستان) در تالار فردوسی دانشکده ادبیات برگزار میشود و ضمن تجلیل از خیرین برجسته ملی و لرتبار و همچنین رونمایی از سردیس #دکتر_محمدرضا_حافظی رئیس مجمع خیرین مدرسه ساز، برنامه های شاد و متنوعی جهت خلق لحظات شاد و خاطره انگیز برای همتباران پیش بینی شده است.
#سيد_وحید_موحدی در پایان ابراز امیدواری کرد همچون دوسال گذشته جشنواره مورد توجه و استقبال فرهنگ دوستان واقع شود و بار دیگر خاطراتی ماندگار و به یاد ماندنی در حافظه #لرتباران_تهراننشین ثبت شود.
لازم به ذکر است حضور برای عموم #آزاد و #رایگان میباشد.
⭕️ سرزمینِ #لـرستآن_بزرگ قدمتی به درازای #تمدن دارد که پهنه ی وسیعی از #غرب تا #جنوبِ غربیِ ایران را در بر می گرفته است .. سرزمینی که میراث دارِ #کاسیها تا #عیلامیها و #آریاییهاست اما این سرزمین در دوره ی باستان جزو بخشِ عظیمی از #زاگرتی محسوب می شده است و این #زاگرتی دقیقا همان #زاگرس است که #پهله هم خوانده شده است .. در دوره ی اسلامی بخشی از سرزمینِ #لرها در حوزه ی #جبال قرار گرفت و بخشی دگر به حوزه ی #فارس پیوست ! از قرنِ چهارم به بعد در کتاب های جغرافیایِ تاریخیِ جهان اسلام، واژه ی #لــور و سپس به اختصار #لــر به سرزمین های لرنشین و مردمانش اطلاق شد .. سرزمین های #لرنشین در همین برهه ی زمانی عملاً به دو منطقه ی #لر_کوچک و #لر_بزرگ تقسیم گردید و هر کدام حاکمانِ خاص خود را داشتند .. منطقه ی بین لر کوچک و لر بزرگ، دقیقا همان #شولستــآن است که امروزه #ممسنی نامیده می شود ...
⬅️ نام شولستان از #قومی به نام #شــول گرفته شده است و این شولیها کاملا اصالت و ریشه ای #لــر داشتند که ابتدا در #لرستان ساکن بوده اند و بعدها بنابر دلایلی رو به سوی سرزمین های جنوبی نهادند و در ایالت #فارس سکونت یافتند که نام خودشان را به محلِ زیستشان دادند ! شولیها همچنان در این منطقه بودند تا این که لرهای #ممسنی پا به سرزمینشان گذاشتند و با این قوم درگیر شدند .. ممسنیها یا شولیها مجبور به #مهاجرت نمودند و یا کاری کردند به تدریج با ماندن در ممسنی مضمحل شوند
🔵#دره_شولیها یا #دره_شوریها همان قومِ #لر_شول هستند که بعد از درگیری با ممسنی، مجبور به کوچ به سمتِ #قشقاییها شدند و طایفه ی #دره_شولی را تشکیل دادند .. امروزه بخش زیادی از این طایفه همان #شولیها هستند اما متأسفانه از #ریشه ی خود اطلاعی ندارند حالا بیایید به سرزمینِ #بویراحمد و در طوایفِ این ایل گریزی بزنید .. بویراحمد طایفه ای به نام #شـولی دارد و این شولیها هم دقیقا همان شولی های مهاجر از سرزمینِ #شولستان هستند
⭕️ اگرچه #زم_گیلویه از قرن چهارم و کلماتی همانند #بویراحمد و #بختیاری از قرنِ #هفتم به بعد در منابع آمده اما تا دوره ی #صفویه همچنان این دو منطقه #لر_کوچک و #لر_بزرگ خوانده می شوند و از نظر تاریخی، حکمرانانِ لرِ این مناطق #اتابکان_لر_کوچک و #اتابکان_لر_بزرگ نامیده شدند .. اتابکانِ کوچک از 570 تا 1006 هجری و اتابکانِ لرِ بزرگ از سال 550 تا 827 هجری قمری حکومت نمودند و از قضا همین اتابکانِ لر بزرگ، با هوشمندی و تدبیرِ خود، ایالتِ #فارس را از نابودیِ حمله ی #مغول و #تیمور نجات دادند .. آن هم زمانی که اکثر مناطق ایران طعمه ی وحشی گریِ مغول شده بود 🔵 سرزمین لر بزرگ از دورهی صفویه عملا به #کهگیلویه و #بختیاری تقسیم شد و لر کوچک #لرستان نام گرفت ... اما یادمان باشد گستره ی لرستان وسیع تر از سرزمینِ کنونی اش بود و شاملِ دو منطقه ی #پیشکوه و #پشتکوه بود که مابینِ دزفول تا #هرسین در کرمانشاه بود .. در دوره ی #قاجاریه و به واسطه ی #نفاقش، لرستان دوباره #تجزیه شد و پیشکوه را باز #لرستان نامیدندش و نامِ #ایلام را بر پشتکوه (ش ) گذاردند .. این بار جای #شولستان را #ممسنی گرفت و در گستره ی سرزمینِ لرِ بزرگ، #حیات_داوودیها هم جای گرفتند 💟⬅️ هر چند بخشی از #سرزمینمان را کهگیلویه و بویراحمد، لرستان، چهارمحال و بختیاری، ممسنی، ایلام و و نامیدند .. هر چند بخشی از #همتبارانمان را به اصفهان، فارس، کرمانشاه، بوشهر، خوزستان و ... واگذار کردند اما مهم این است که ما امروزه می توانیم این مرزهای #اعتباری را از میان برداریم .. زیرا همچنان اعتقاد داریم ما جامعه ی بزرگِ #قوم_لر هستیم .. قومی #اصیل که از نظرِ #نژآدی و ویژگی های #اجتماعی، فرهنگی و سیاسی ریشه ای مشترک دارند و هیچ نوع قرارداد و مرزی نمی تواند ما را از هم جدا کند
⭕️ سرزمین های #لر از گذشت های دور محل سکونتِ ایلاتِ متعددی بود که شیوه ی معیشتِ آنان، استقلال و آزادی خاصی را به آنان بخشیده بود ! منتها رضاشاه بعد از به قدرت رسیدن، اقداماتِ اصلاحی خود را برای یک ایرانِ #نوین آغاز کرد و سیاست های #عشایری خود را بر پایه ی #نابودیِ کامل ایلات اجرایی ساخت ! در همین راستا بسیاری از تغییراتِ اجباری را در قالبِ #خلع_سلاح، #تخته_قاپو، #تغییر_لباس، و به تبع آن #تغییر_شکل_و_هویت به #لرها تحمیل نمود ! وی به #لرها به چشم دشمن، عاملِ اغتشاش و بی نظمی می نگریست که با اِعمالِ قوه ی #قهریه و توسل به راهکارهای نظامی، قصد کرد #لرها را در قدرتِ #مرکزی استحاله نماید و از این طریق آنان را تحتِ انقیاد خود در آورد ! نخستین درگیریِ حکومتِ #پهلوی با ایلاتِ #لر از سال 1300 به بعد آغاز شد و برای این منظور، امیرلشکر #امیراحمدی روانه ی #لرستان شد و امیرلشکر شیبانی رو به سوی #بویراحمد و #ممسنی نهاد تا به قولِ #دولتیها، شرارتِ #لرها را سرکوب کنند ! نتیجه این تحرکاتِ نظامیِ رضاشاه در سرزمین های لرنشین جنگ های خونبار، #اعدامِ سرانِ طوایف و روسایِ قبایل، تبعید و تلفاتِ سنگین بود که به تدریج، #قوم_لر را به سوی ضعف و فروپاشی برد 🔴 مبارزه ی رضاشاه و پهلوی، برای استحاله ی #قوم_لر صرفا در راهکارهای نظامی و #جنگ خلاصه نمی شد؛ بلکه نوعی مبارزه ی #فرهنگی و #اجتماعیِ گسترده در قالبِ #تبلیغات_منفی علیه #لر راه اندازی شد ! پهلوی از طریقِ تبلیغاتِ منفیِ فرهنگی، #هویت و #ملیتِ قومِ بزرگ و سلحشورِ #لر را که از گذشته های دور همیشه در برابرِ استبداد و حفظِ تمامیتِ ارضیِ ایرانِ عزیز، هزینه های زیادی به جان خریده بودند، #هدف قرار داد ! در این تخریب ها سعی شد لرها را #شرور، #اغتشاشگر، #ضد_دولت، #بی_منطق، #فاسد، #وحشی و و و معرفی نماید و #بدبینی و #سوءذهن را نسبت به #لر در اذهان ایجاد نماید و سپس گسترش دهد
⁉️حالا این #تخریب_هویتیِ #لر از چه طرقی انجام شد ؟! ⬅️ برای درک این موضوع فقط کافی است یک بار به تماشای اولین فیلمِ ناطقِ ایران، یعنی #دختر_لر نشست ! این فیلم با پشتوانه ی مالیِ #پهلوی ساخته شد و داستانِ دختری را به تصویر می کشید که اصلا #لر نبود؛ بلکه دختری #فارس بود که اسیرِ #شرورها و #مفسدها شده و در این فیلم، منظور از #شرورها و #مفسدها دقیقا #لرها هستند ! نکته ی قابل تأملش این است ک مأموری پهلوی ب هنگامه ی مأموریتی در #لرستان، در مقام #ناجی ظاهر میشود با فراری دادن دخترِ #فارس اورا از دست #لرها نجات می دهد! این فیلم دو #هدف را دنبال می کرد : 🔹 ایجادِ #بدبینی نسبت به #لرها با معرفی نمودنِ آن ها به عنوان #شرور 🔹معرفیِ حکومتِ #پهلوی به عنوانِ #نجات_دهنده که قصد سرکوب کردنِ #شرورها را دارد ⭕️ پهلوی حملات فرهنگی علیه #لرها را ب صورتِ #گفتاری و #شنیداری در آورد و زین پس پدیده ی زشتی به نام #جکهای_لری را به خاطر آوریم ک در آن ها هدف فقط و فقط #تحقیر#لرها بود ! جالب است بدانید ریشه ی این جک سازی ها برای قوم #لر مربوط چند سال اخیر نیست و بلکه پدیده شومی است ک بنابر قولِ یعقوبِ طالبی (مردمشناس) محصول #پهلوی علیه اقوام بود! تخریب و تخطئه ی #لر در تمامِ طولِ دوران پهلوی ادامه یافت و دامنه ی این #سیاه_نماییها به قدری گسترده بود ک تا ب امروز پیامدهای تخریبی آنان دامنگیرِ این قوم است!
🔵 مطلب را با یک مقدمه ی نسبتاً #طولانی آغاز می کنیم : ♨️ در تداوم حیات سیاسی یک ملت و استمرار وحدت ملی و تمامیت ارضی یک کشور ؛ عوامل گوناگونی می تواند نقش داشته باشد ! بدون تردید تا مردم یک کشور نتواند میان #خود و #سرزمینی که زیستگاه آنان است #پیوندی برقرار کرده و به آن پیوند #ایمان پیدا کنند ، نه تنها در راه حفظ آن محدوده ی جغرافیایی ، حاضر به ایثار جان و مال نیستند ، بلکه کم ترین زحمت و دشواری را هم در این راه متقبل نمی شوند ! بنابراین هر گاه جمعی از انسان ها در یک محدوده ی جغرافیایی ، میان خود و زیستگاهشان احساس #یگانگی و #هویت_مشترک بکنند ، پیوندی ناگسستنی بین آنان و سرزمین شان برقرار می شود و ضامن ماندگاری آنان خواهد بود ♨️ پایداری سرزمینی به نام #ایران ، به رغم همه ی قبض و بسط های حوزه ی جغرافیایی اش به عنوان یک کشور با یک حوزه ی تمدنی مشخص در تاریخ ، دلیل روشنی است مبنی بر این که میان این مرز و بوم و ساکنانش پیوندی عمیق برقرار بوده است ! به طور کلی مهم ترین شاخص ملت و ملیت ایرانی نه #نژاد و #زبان و #مذهب ، که دو عنصر #تاریخ و #سرزمین است و اقوام مختلف ایران در فرایند گذرِ روزگار ، با هم در آمیخته و چنان سرنوشت مشترکی پیدا کرده اند که در مجموعه ی خود احساس پیکر واحدی می کنند ♨️#عشایر و #ایلات به عنوان بخش مهمی از جامعه ی ایران همواره نقش چشمگیری در تحولات سیاسی کشور داشته اند و جامعه ی عشایری همیشه خود را " ایرانی " دانسته و پایایی ایرانِ عزیز تا حدود زیادی مرهون عشایر و بینش و منش و #هویت_ایرانی آنان است ! به همین علت است که عشایر و ایلات در طول تاریخ ، یا تشکیل دهندگان دولت مرکزی ایران بوده اند یا در دفاع از سرزمین ایران ، حکومت را همراهی کرده اند ♨️ بنابراین #کشمکش و #اختلاف میان #ایلات و #دولت_مرکزی در طول دوره های مختلف تاریخی تنها بر سر #مطالبات_سیاسی و #اجتماعی ایلات از نظام حاکم بود و این هرگز به معنای رویارویی آن ها با حکومت نبوده است ♨️ نخستین بار دوران #رضاشاه هست که ایلات را به عنوان یک #بحران مطرح می کنند و رضاشاه اصولا بقای دولتِ خود را در #انهدام عشایر می دانست ! رضاشاه به جای این که عشایر و ایلات را بخش #مولد جامعه تلقی کند و آن ها را در جهت توسعه و سازندگی کشور سامان دهد ، آنان را گروه هایی ضد دولت و دشمنانی می پنداشت که اگر #نابودشان نکند ، خود #نابود می شود ! رضا شاه تصور می کرد که بیش تر ایلات دارای فرهنگ بیگانه اند و نمی توانست فکر کند که عشایر متعلق به ایرانِ قرن بیستم اند و منظره ی #شتر ، #چادر و #لباس_عشایری او را بر می آشفت ♨️ با چنین دیدگاهِ #معیوبی ، طبیعی بود که عشایر به عنوان پدیده ای #دولت_گریز و #ضد_دولت معرفی شوند و آن همه بی انصافی و رفتارهای خون بار نسبت به آن ها روا داشته شود ! عشایر هنگامی در برابر اقدامات دولت مرکزی واکنش نشان دادند که دیدند خودروهای نظامی برای #اسکان_اجباری و بدون مقدمه ی آنان ظاهر شدند و آن ها ناگزیر بودند بین #مقاومت و #مرگ یکی را برگزینند ! همچنین آنان هنگامی برآشفتند که زنانشان مجبور بودند بدون #حجاب به استقبال مقام های دولتی بروند !