کهگیلویه و بویراحمدی های مقیم تهران

❇️ #لـر_بزرگ و #لـر_کوچک هر دو جان و وطن ما هستند

📝 #محبوبه_پریزان

⬅️ کمی در مورد #سرزمینمان بیش تر بدانیم :

⭕️ سرزمینِ #لـرستآن_بزرگ قدمتی به درازای #تمدن دارد که پهنه ی وسیعی از #غرب تا #جنوبِ غربیِ ایران را در بر می گرفته است .. سرزمینی که میراث دارِ #کاسیها تا #عیلامیها و #آریاییهاست اما این سرزمین در دوره ی باستان جزو بخشِ عظیمی از #زاگرتی محسوب می شده است و این #زاگرتی دقیقا همان #زاگرس است که #پهله هم خوانده شده است .. در دوره ی اسلامی بخشی از سرزمینِ #لرها در حوزه ی #جبال قرار گرفت و بخشی دگر به حوزه ی #فارس پیوست ! از قرنِ چهارم به بعد در کتاب های جغرافیایِ تاریخیِ جهان اسلام، واژه ی #لــور و سپس به اختصار #لــر به سرزمین های لرنشین و مردمانش اطلاق شد .. سرزمین های #لرنشین در همین برهه ی زمانی عملاً به دو منطقه ی #لر_کوچک و #لر_بزرگ تقسیم گردید و هر کدام حاکمانِ خاص خود را داشتند .. منطقه ی بین لر کوچک و لر بزرگ، دقیقا همان #شولستــآن است که امروزه #ممسنی نامیده می شود ...

⁉️ اما این شولستان چرا اصلا #شولستان نامیده شد ؟!

⬅️ نام شولستان از #قومی به نام #شــول گرفته شده است و این شولیها کاملا اصالت و ریشه ای #لــر داشتند که ابتدا در #لرستان ساکن بوده اند و بعدها بنابر دلایلی رو به سوی سرزمین های جنوبی نهادند و در ایالت #فارس سکونت یافتند که نام خودشان را به محلِ زیستشان دادند ! شولیها همچنان در این منطقه بودند تا این که لرهای #ممسنی پا به سرزمینشان گذاشتند و با این قوم درگیر شدند .. ممسنیها یا شولیها مجبور به #مهاجرت نمودند و یا کاری کردند به تدریج با ماندن در ممسنی مضمحل شوند

⁉️ تا حالا #اسم #طایفه ی #دره_شوری را شنیده اید ؟!

🔵 #دره_شولیها یا #دره_شوریها همان قومِ #لر_شول هستند که بعد از درگیری با ممسنی، مجبور به کوچ به سمتِ #قشقاییها شدند و طایفه ی #دره_شولی را تشکیل دادند .. امروزه بخش زیادی از این طایفه همان #شولیها هستند اما متأسفانه از #ریشه ی خود اطلاعی ندارند
حالا بیایید به سرزمینِ #بویراحمد و در طوایفِ این ایل گریزی بزنید .. بویراحمد طایفه ای به نام #شـولی دارد و این شولیها هم دقیقا همان شولی های مهاجر از سرزمینِ #شولستان هستند

⭕️ اگرچه #زم_گیلویه از قرن چهارم و کلماتی همانند #بویراحمد و #بختیاری از قرنِ #هفتم به بعد در منابع آمده اما تا دوره ی #صفویه همچنان این دو منطقه #لر_کوچک و #لر_بزرگ خوانده می شوند و از نظر تاریخی، حکمرانانِ لرِ این مناطق #اتابکان_لر_کوچک و #اتابکان_لر_بزرگ نامیده شدند .. اتابکانِ کوچک از 570 تا 1006 هجری و اتابکانِ لرِ بزرگ از سال 550 تا 827 هجری قمری حکومت نمودند و از قضا همین اتابکانِ لر بزرگ، با هوشمندی و تدبیرِ خود، ایالتِ #فارس را از نابودیِ حمله ی #مغول و #تیمور نجات دادند .. آن هم زمانی که اکثر مناطق ایران طعمه ی وحشی گریِ مغول شده بود
🔵 سرزمین لر بزرگ از دوره‌ی صفویه عملا به #کهگیلویه و #بختیاری تقسیم شد و لر کوچک #لرستان نام گرفت ... اما یادمان باشد گستره ی لرستان وسیع تر از سرزمینِ کنونی اش بود و شاملِ دو منطقه ی #پیشکوه و #پشتکوه بود که مابینِ دزفول تا #هرسین در کرمانشاه بود .. در دوره ی #قاجاریه و به واسطه ی #نفاقش، لرستان دوباره #تجزیه شد و پیشکوه را باز #لرستان نامیدندش و نامِ #ایلام را بر پشتکوه (ش ) گذاردند .. این بار جای #شولستان را #ممسنی گرفت و در گستره ی سرزمینِ لرِ بزرگ، #حیات_داوودیها هم جای گرفتند
💟 ⬅️ هر چند بخشی از #سرزمینمان را کهگیلویه و بویراحمد، لرستان، چهارمحال و بختیاری، ممسنی، ایلام و و نامیدند .. هر چند بخشی از #همتبارانمان را به اصفهان، فارس، کرمانشاه، بوشهر، خوزستان و ... واگذار کردند اما مهم این است که ما امروزه می توانیم این مرزهای #اعتباری را از میان برداریم .. زیرا همچنان اعتقاد داریم ما جامعه ی بزرگِ #قوم_لر هستیم .. قومی #اصیل که از نظرِ #نژآدی و ویژگی های #اجتماعی، فرهنگی و سیاسی ریشه ای مشترک دارند و هیچ نوع قرارداد و مرزی نمی تواند ما را از هم جدا کند

💟 #لــر_بمانیم

⭕️ کهگیلویه و بویراحمدی های مقیمِ تهران : ↙️

https://t.center/hamdelankb

✅ #بهمئی، سرزمینِ مردانِ #شجاع

⬅️ #قسمت_اول

⭕️ #بهمئی با کوه های بلند و دره های ژرف و تپه ها و دشت های زیبایش و چشمه سارهای خرمش در دلِ کهگیلویه و بویراحمد خوش نشسته است ... البته پراکندگی این #ایل فقط مختص به استانمان نیست و در استان های همجوار همچون #خوزستان و #فارس هم سکونت دارند !

⁉️ اما تا فکر کردید #بهمئی چطور #بهمئی خوانده شد ؟!

⭕️ برای تاریخچه ی #بهمئی داستانِ بسیار جالبی وجود دارد ! در ایلِ #بختیاری طایفه ای به نام #بهداروند بود که بنابر دلایلی اختلافات و دلخوری هایی میان سران آن به وجود آمد و پیامدِ این اختلافات، جدایی یکی از سران به نام #اوزمان از طایفه است ! این فرد بعد از جدایی به سمت سرزمینِ کهگیلویه روانه می شود و با پشت سر گذاردنِ اتفاقاتی، به خدمتِ یکی از امیرانِ #کوه_گیلویه در می آید و پس از مدتی با خواهرِ امیر هم ازدواج می کند ! با گذشت مدت زمانی از نسلِ این ازدواجِ پسری به نام #عالی به دنیا می آید که بعدها صاحبِ پنج پسر به نام #بهمن، #طیب، #یوسف، #شیر و #خدر می شود ! این #بهمن دقیقا همان کسی است که ایلِ #بهمئی را تشکیل داد و #طیبی_های کنونی هم نسلشان به #طیب، برادرِ دیگرِ بهمن می رسد
🔵 نام بهمئی را در دوره ی زندیه به هنگامه ی وقایعی چون قتل #هیبت_الله_باوی، یار و امیرِ #کریمخان_زند در کهگیلویه خواهیم دید ! هیبت الله به سرزمین #بهمئی وارد آمد و از آنان درخواستِ پرداختِ مالیاتِ معوقه را کرد اما رئیس ایل در پاسخ این درخواست گفت که ایلِ او مردمی کوه نشین اند و دسترسی به آنان نیازمند فرصت و زمان بیش تری است .. اما هیبت الله خان عذرِ رییسِ بهمئی را غیرموجه خواند و دستورِ به زنجیر بستنش را داد تا به #رامهرمز اعزامش دارد ! افرادِ ایل بهمئی این بی احترامی به رئیسشان را تاب نیاوردند و به هیبت الله خان و مأمورانش حمله کردند و کار آنان را تمام ساختند

⁉️ حالا می خواهید بدانید بهمئی های #بیضا و مرودشت چطور از این مناطق سر درآوردند ؟!
⬅️ #صادق_خان_زند در 1174 از طرف برادر ( کریم خان ) به حکومتِ کهگیلویه رسید و این فرستاده ی کریم خان، برای تنبیه و مجازاتِ ایل بهمئی به میان این ایل آمد و آن عده را که متهم به قتلِ هیبت الله خان بودند دستگیر نمود و در قالبِ یک #کوچ_اجباری روانه ی #شیرازشان نمود .. بازماندگانِ این مهجور مانده های از وطن، امروزه در #بیضا و #مرودشت به نام #طایفه_بهمئی شناخته می شوند
⭕️ صادق خان ، ایلِ طیبی را هم به اتهامِ همدستی با ایل #بهمئی در مشارکتِ قتلِ هیبت الله خان سرکوب کرد و بخشی از این ایل را به #شیراز کوچِ #اجباری داد و اینقدر برای این ایل #بحران آفرید که تا مرزِ نابودی و #فروپاشی پیشش برد ( بعدها می نویسیم )
🔵 ماجرای این مالیات، که باعث بروزِ خشن ترین رفتارها از سویِ #زند نسبت به کهگیلویه شده بود سرانجام در سال 1178 به واسطه ی طوایفِ #ساداتِ ناحیه ی بهمئی تا حدودی حل شد و توانستند موافقت کریم خان را برای معافیت های مالی بگیرند .. اما ماجرای بهمئی با خاندانِ زند همین جا پایان نیافت و تنش ها همچنان ادامه داشت ! بهمئی باز از پرداختِ مالیات به امیرانِ زندیه در #بهبهان و کهگیلویه سربا زدند و در این هنگامه حکومتِ بهبهان در دست فردی به نام #جعفرخان_قنواتی بود ! خانِ ایلِ طیبی برای حل این منازعه ی جدید، واسطه ای میان خوانین بهمئی و حاکمِ بهبهان گردید و قرار بر حضورِ خوانین بهمئی در حضورِ حاکم شد ! اما در میانه های راهِ کهگیلویه و بهبهان به خوانین بهمئی، از سوی نیروهای حاکم فاتک زده شد و همگی را دستگیر و روانه ی زندانشان نمود ! این اقدامِ ناشیانه برای خان طیبی که نزدیکیِ خاصی با بهمئی داشت گران آمد و قصد کشتنِ حاکم را کرد ! این ماجرا به حمله به دارالحکومه ی بهبهان کشیده شد و فریاد برآوردند که #لــرها می خواهند دارالحکومه را بکشند ( این ماجرا در تقویتِ طیبی بسیار مهم است و در داستان این ایل خواهیم نوشت )

⛔️ ظلمِ #زندیه نسبت به ایلاتِ کهگیلویه و بویراحمد حتی وصفش هم دردناک است و به قدری رفتارهای #خشونت_آمیز در قبالِ مردمِ این خاک اتخاذ شد که نظیرش حتی در دوره ی #افشاریه دیده نمی شود

⬅️ ادامه اش باشد در قسمتی #دگر

⭕️ کهگیلویه و بویراحمدی های مقیمِ تهران : ↙️

https://t.center/hamdelankb

✅ از #هویت_زدایی از قومِ #لر تا #هویت_گریزیِ قومِ #لر

📝#محبوبه_پریزان

⬅️ #قسمت_اول :

🔵 مطلب را با یک مقدمه ی نسبتاً #طولانی آغاز می کنیم :
♨️ در تداوم حیات سیاسی یک ملت و استمرار وحدت ملی و تمامیت ارضی یک کشور ؛ عوامل گوناگونی می تواند نقش داشته باشد ! بدون تردید تا مردم یک کشور نتواند میان #خود و #سرزمینی که زیستگاه آنان است #پیوندی برقرار کرده و به آن پیوند #ایمان پیدا کنند ، نه تنها در راه حفظ آن محدوده ی جغرافیایی ، حاضر به ایثار جان و مال نیستند ، بلکه کم ترین زحمت و دشواری را هم در این راه متقبل نمی شوند ! بنابراین هر گاه جمعی از انسان ها در یک محدوده ی جغرافیایی ، میان خود و زیستگاهشان احساس #یگانگی و #هویت_مشترک بکنند ، پیوندی ناگسستنی بین آنان و سرزمین شان برقرار می شود و ضامن ماندگاری آنان خواهد بود
♨️ پایداری سرزمینی به نام #ایران ، به رغم همه ی قبض و بسط های حوزه ی جغرافیایی اش به عنوان یک کشور با یک حوزه ی تمدنی مشخص در تاریخ ، دلیل روشنی است مبنی بر این که میان این مرز و بوم و ساکنانش پیوندی عمیق برقرار بوده است ! به طور کلی مهم ترین شاخص ملت و ملیت ایرانی نه #نژاد و #زبان و #مذهب ، که دو عنصر #تاریخ و #سرزمین است و اقوام مختلف ایران در فرایند گذرِ روزگار ، با هم در آمیخته و چنان سرنوشت مشترکی پیدا کرده اند که در مجموعه ی خود احساس پیکر واحدی می کنند
♨️ #عشایر و #ایلات به عنوان بخش مهمی از جامعه ی ایران همواره نقش چشمگیری در تحولات سیاسی کشور داشته اند و جامعه ی عشایری همیشه خود را " ایرانی " دانسته و پایایی ایرانِ عزیز تا حدود زیادی مرهون عشایر و بینش و منش و #هویت_ایرانی آنان است ! به همین علت است که عشایر و ایلات در طول تاریخ ، یا تشکیل دهندگان دولت مرکزی ایران بوده اند یا در دفاع از سرزمین ایران ، حکومت را همراهی کرده اند
♨️ بنابراین #کشمکش و #اختلاف میان #ایلات و #دولت_مرکزی در طول دوره های مختلف تاریخی تنها بر سر #مطالبات_سیاسی و #اجتماعی ایلات از نظام حاکم بود و این هرگز به معنای رویارویی آن ها با حکومت نبوده است
♨️ نخستین بار دوران #رضاشاه هست که ایلات را به عنوان یک #بحران مطرح می کنند و رضاشاه اصولا بقای دولتِ خود را در #انهدام عشایر می دانست ! رضاشاه به جای این که عشایر و ایلات را بخش #مولد جامعه تلقی کند و آن ها را در جهت توسعه و سازندگی کشور سامان دهد ، آنان را گروه هایی ضد دولت و دشمنانی می پنداشت که اگر #نابودشان نکند ، خود #نابود می شود ! رضا شاه تصور می کرد که بیش تر ایلات دارای فرهنگ بیگانه اند و نمی توانست فکر کند که عشایر متعلق به ایرانِ قرن بیستم اند و منظره ی #شتر ، #چادر و #لباس_عشایری او را بر می آشفت
♨️ با چنین دیدگاهِ #معیوبی ، طبیعی بود که عشایر به عنوان پدیده ای #دولت_گریز و #ضد_دولت معرفی شوند و آن همه بی انصافی و رفتارهای خون بار نسبت به آن ها روا داشته شود ! عشایر هنگامی در برابر اقدامات دولت مرکزی واکنش نشان دادند که دیدند خودروهای نظامی برای #اسکان_اجباری و بدون مقدمه ی آنان ظاهر شدند و آن ها ناگزیر بودند بین #مقاومت و #مرگ یکی را برگزینند ! همچنین آنان هنگامی برآشفتند که زنانشان مجبور بودند بدون #حجاب به استقبال مقام های دولتی بروند !

💟⬅️ #لرها به عنوان یکی از بزرگ ترین و #اصیلترین اقوامِ #ایرانی که غالباً در پهنه ی وسیعی از #جنوب تا سرزمین های #غربیِ ایران سکونت دارد؛ در گذشته زندگیِ #ایلی داشتند و هر ایلی در محلِ #زیستش، قدرتی محسوب می شد ! اما اعتقادِ دولتِ مرکزی به تشکیلِ #ارتش_ثابت_و_منظم_ملی که در آن هیچ نیازی به حضورِ نیروهای #سنتیِ ایلات و عشایر نباشد، رضاخان را در مقابلِ #قوم لر قرار داد و در تمام طولِ دیکتاتوری اش، به مبارزه و سرکوبیِ #نظامی و #فرهنگیِ #لر پرداخت .. از #بویراحمد، تا #ممسنی، #بختیاری #باجلانها،#بیرانوند، #حسنوند و و و در تمامِ دوران #پهلوی_اول و #پهلوی_دوم رنج و درد کشید و #گجستانها و #تامرادیها و #دورگ_مدوها به جان خرید

⛔️ این ها را گفتیم تا برسیم به #قوم_لر و :

🔵 مسأله ای به نام #هویت_زدایی از #لر و پس از آن #هویت_گریزیِ خودِ #لر

⬅️ ادامه اش باشد در قسمتی #دگر :

⭕️ کهگیلویه و بویراحمدی های مقیمِ تهران : ↙️

https://t.center/hamdelankb

✅ #جنگ_تامرادی نبردی #نابرابر اما نمادِ #شجاعتِ کهگیلویه و بویراحمد

⭕️ کهگیلویه و بویراحمد در طول تاریخ، به بلندای #نامش رنج و سختی و درد را بر دوش کشیده و روزهای هولناکش تا عمقِ استخوان و جان و تاریخش نشسته است
⬅️ این خاک هیچگاه سال #1309 را از یاد نخواهد برد .. همان سال که #ایل_بویراحمد به عنوان یکی از قدرت های #جنوب، خود را در یک طرفِ نبرد هولناکی به نام #جنگ_تآمرادی دید .. !

🔵 کمی از #جنگ تامرادی بدانیم :
⛔️ گویی قشونِ مشترکِ #رضآشاه، #قشقایی و برخی ایلات در تابستان سال 1309 تصمیم به #قلع_و_قمع بویراحمد گرفت و بنابراین سپاهی به استعدادِ #ده_هزار نفر از #شیراز راهی منطقه کرد ! بویراحمد هم آرام نگرفت و قبل از ورودِ قشونِ مشترک به منطقه، به اردوگاه نظامیان در #اردکان شبیخون زد و در حد فاصلِ اردکان و #یاسوج درگیری هایی به تناوت بین دو طرف رخ داد ! اما کار زمانی بالا گرفت که لشکریانِ دولتی به دشت های یاسوج و #تل_خسرو سرازیر شدند و بخشی از مناطق مسکونی بویراحمد به تصرف نظامیان درآمد ! در پی آن، مناطقی از #دشت_روم و #سپیدار به تسخیرِ مهاجمان درآمد و این مهاجمانِ مغرور، به رغم تلفاتِ زیاد، جنجگویانِ بویراحمدی را به منطقه ی مسکونیِ خویش عقب راندند ! اما ورود این نظامیان، به تنگه ی خطرناکِ #تامرادی، تبعات فوق العاده سنگینی را نصیب آنان و حکومتِ #رضاشاه کرد ! این لشکرِ ده هزار نفری چهار شب و چهار روز به محاصره ی #کی_لهراسب_بویراحمدی و نیروهایش در آمد و این تنگه به #گورستانِ نیروهای متجاوز مبدل شد ! امان خواستنِ نظامیان برای خروج از تنگه و کشته و مجروح شدن بیش از #دو_هزار نظامی و بالاخره اجازه ی خروج از تنگه؛ یک #تراژدی واقعی و منحصر به فرد را در سرزمینِ #کمانداران_خورشید خلق کرد ..

⁉️ اما چرا #جنگ_تامرادی اتفاق افتاد ؟!

⬅️ حالا کمی از اسباب و زمینه های #جنگ_تامرادی بدانیم :
💢 همیشه برای پیدا کردن عللِ وقوعِ رخدادهای تاریخی، باید به شرایط، زمان و فضای قبل از آن رخدادها مراجعه نمود تا بتوان به نتیجه ی درستی دست یافت ! این مساله هم دقیقا در مورد جنگ تامرادی و علل وقوع آن صدق می کند ! اواخرِ دوره ی #قاجاریه (احمدشاه آخرین شاه قاجار) هم برای بویراحمد و هم برای رضاخان عصر بسیار مهمی به شمار می رود ! رضاخان با استفاده از ضعفِ #احمدشاه قدرت خویش را اعمال کرد و توانست حاکمیت خود را به تصویب برساند ! دوره ی قاجاریه هم، عصرِ #قدرت_گیری_بویراحمد به شمار می رود و این ایل با روی کار آمدنِ قاجاریه قدرت و نفوذِ روزافزون خود را آغاز کرد و رفته رفته به یکی از نیرومندترین ایلاتِ جنوب تبدیل شد .. قدرت بویراحمد در پایانِ دولتِ قاجاریه به مرحله ی #تثبیت رسید و تسلطش بر منطقه و تأثیرش در محاسباتِ سیاسیِ جنوب بیش از پیش نمایان شد ! این هم یادمان باشد که همزمان با این عصر و در همسایگیِ بویراحمد، ایل #بختیاری و #اتحادیه_قشقایی حضور دارند اما بعضا به دلیل ارتباطات شهری و حکومتی، روحیه ی جنگاوریشان ضعیف شده بود ! رضاشاه با کمکِ ایلات کهگیلویه و بویراحمد توانسته بود شورشِ #شیخ_خزعل را در خوزستان سرکوب کند و از این طریق حس خودنمایی اش نیز اقناع شده بود ! بدین گونه رابطه ی ایلاتِ کهگیلویه و بویراحمد با رضاخان، پیش از پادشاهی و نمایان شدنِ ماهیت واقعی او #دوستانه و حاکی از #رفاقت و #حمایت بوده است ! با این حال به محض پادشاهیِ رضاشاه و شروع اقدامات و سیاست های وی، تعارض میان او و ایلات کهگیلویه و بویراحمد هویدا شد و در میانِ ایلاتِ استان، بویراحمد بنا به دلایل مختلف در رأسِ #مخالفان_شاه قرار گرفت

⭕️⬅️ ادامه ی مطلب در #قسمتی_دگر تقدیم خواهد شد


⭕️ به کانال ما ملحق شوید:
https://t.center/hamdelankb