کانال پرواز فکرواندیشه flith@
#اندیشه_های_ولتر فرانسوا ماری آئورت معروف به
#ولتر،نویسنده، تاریخ نگار، و فیلسوف نامی فرانسه که بیش از هردیگری، به
آزادی و دموکراسی اندیشیده است…
#ولتر می گوید:
”
#حقوق_بشر یعنی آن که جان و مال آدمی آزاد باشد و او بتواند به زبان قلم با دیگران سخن بگوید…”
با اندیشیدن بر نظرات ولتر درمی یابیم که این
#حقوق_بشر ولتر، از همان آغاز جنبه ی جهانی داشته است و روی سخن وی با جامعه ی معین و کشور خاصی نیست، بلکه مخاطبان آن کل دنیای بشر است.
#حقوق_بشر در قرن هجدهم به طور جدی مطرح شد و سال به سال بر غنای خود افزوده و دایره ی مطالبات خود را گسترش داده است.
مراحل نخستین این حرکت تاریخی صدور بیانیه حقوق بشر در سال ۱۷۸۹ در انقلاب فرانسه بود.
بدین گونه آن حقوق الهی و آسمانی که برای سلطان و پیشوا و رهبر قائل بودند مورد تردید قرار گرفت و فلسفه ی سیاسی
#عصر_روشن_اندیشی زمینه را برای تلقی جدیدی از روابط مردم با حکومت آماده کرده بود.
نظرات “
#هابز” و “
#برک” و “
#هیوم” در بریتانیا و نوشته های “
#روسو”، “
#ولتر” و “
#منتسکیو” در فرانسه این اندیشه ها را شکوفا و پویا کرد و در ۳۰۰ سال اخیر بدون هیچ گسستگی، همچنان ادامه یافته و به بنیاد رشته ای از مطالبات و خواسته های انسان که به نام “حقوق بشر” شناخته می شود، منتهی گشته است.
حقوق بشر” در مراحل نخستین خود تأکید بر
آزادی های فردی داشت و تأکید بر آن بود که دولت در این زمینه ها مداخله نکند و مردم را آزاد بگذارد.
اما با پیدایش پیچیدگی های مناسبات بین ملت و دولت، مرحله ی دوم آغاز شد و این اندیشه مطرح شد که التزام دولت به مداخله نکردن در این زمینه کافی نیست، بلکه دولت باید در مواردی مکلف گردد که از صورت ناظر بی طرف خارج شود و خود را موظف بداند که اقداماتی برای تحکیم حقوق و
آزادی های فردی انجام دهد.
دولت نه تنها باید ملتزم باشد که بی عدالتی ها را دامن نخواهد زد و نابرابری ها را افزایش نخواهد داد، بلکه باید در رفع آنها نیز بکوشد و عملاً برای گسترش عدالت اجتماعی اقدام کند و این فکر جدید ثمره ی اندیشه ای است که از تعالیم
#سوسیالیستی گرفته شد و مسیر حقوق بشر را تغییر داد.
ابتدایی ترین
آزادی های انسان،
#آزادی_شخصی،
#امنیت،
#آزادی_اندیشه و
#بیان،
#آزادی_مذهب،
#آزادی_اجتماعات و غیره بود، سپس مرحله دوم “
#آزادی ها” که تنوع بیشتر و گسترش وسیع تر داشت، آغاز گشت که در رده بندی های نوین به عنوان نسل های دوم و سوم حقوق بشر مشخص گردیده اند، که روی سخن در آن ها نه با فرد و افراد بلکه با جوامع و ملت ها و کشورها است.
مثلا آنجا که از حق “
#توسعه_اقتصادی و
#سیاسی” یا “بهره مندی از ثروت های طبیعی” و امثال آن بحث می شود، این حقوق به ملت ها و کشورها تعلق پیدا می کند و فرد فرد آدم ها به لحاظ بستگی به ملت و کشور است که از آن حقوق بهره می گیرند.
این حقوق و
آزادی ها در واقع مجموعه ها یا منظومه هایی را تشکیل می دهند.
در مرکز این منظومه ها حقوق و
آزادی اصلی و اساسی قرار دارند که “ضرورت انسانیت انسان” به شمار می روند، بدینگونه است که نمی شود آن ها را از انسان جدا کرد و نفی نمود مانند مصونیت از
#شکنجه، برابری در مقابل قانون و حق
آزادی اندیشه و
مذهب.
بنابراین قضاوت کنید که
#حکومت_اسلامی در کجای تاریخ قرار گرفته است.
#آلبر_کامو می گفت:
”اگر نتوان
#آزادی و
#عدالت را یک جا داشت و من مجبور باشم میان این دو یکی را انتخاب کنم،
آزادی را انتخاب می کنم تا بتوانم به بی عدالتی اعتراض کنم.”
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@