انقلاب زنانه🚩
#ناسیونالیسم
Канал
Иран
2,85 тыс.
подписчиков
18,8 тыс.
фото
15,5 тыс.
видео
24,3 тыс.
ссылок
انقلاب ایران، یک انقلاب زنانه است؛انقلابی برای زن زندگی آزادی، کرامت و منزلت انسانی
سایت انقلاب زنانه https://wriran.com
پیامگیر تلگرام https://t.center/WRtamas
توئیتر https://twitter.com/enghelabezanane
اینستاگرام https://instagram.com/women.revolution
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آنونس فیلم مالنا
معرفی شده در #انقلاب_زنانه
Malena
توضیحات فیلم در کانال تلگرام انقلاب زنانه در لینک زیر
https://t.me/enghelabezananeh/18881
#زن #زنان #جنگ #فقر #مردسالاری #تن_فروشی #ناسیونالیسم #ملی_گرایی #فاشیسم #دین #مذهب #کلیسا
🔻پس از دیدن این فیلم نظر خود را برای ما ارسال کنید!
📲پیامگیر تلگرام @sjktamas و شماره ۰۰۴۶۷۳۹۶۸۱۴۳۸ تلگرام، واتساپ، سیگنال
کانال تلگرام انقلاب زنانه t.center/enghelabezananeh
فرم عضویت و فعالیت در انقلاب زنانه را اینجا امضا کنید
معرفی شده در #انقلاب_زنانه
Malena
توضیحات فیلم در کانال تلگرام انقلاب زنانه در لینک زیر
https://t.me/enghelabezananeh/18881
#زن #زنان #جنگ #فقر #مردسالاری #تن_فروشی #ناسیونالیسم #ملی_گرایی #فاشیسم #دین #مذهب #کلیسا
🔻پس از دیدن این فیلم نظر خود را برای ما ارسال کنید!
📲پیامگیر تلگرام @sjktamas و شماره ۰۰۴۶۷۳۹۶۸۱۴۳۸ تلگرام، واتساپ، سیگنال
کانال تلگرام انقلاب زنانه t.center/enghelabezananeh
فرم عضویت و فعالیت در انقلاب زنانه را اینجا امضا کنید
#معرفی_فیلم در #انقلاب_زنانه
فیلم مالنا
Malena
🔻داستان فیلم از سال ۱۹۴۰ و حضور دولت و ارتش ایتالیا در جنگ جهانی دوم آغاز میشود؛ همسر مالنا، نینو اسکوردیا به جنگ می‌رود و مالنا در شهر کوچکی در جزیره سیسیل همراه با امید به پایان جنگ و بازگشت شوهرش تنها می‌ماند. فیلم در ادامه به زندگی فلاکت‌بار مالنای تنها و زیبا و همچنین ماجرای عشق شیفته‌وار پسری تازه بالغ به او می‌پردازد. مالنای زیبا به زودی برخوردهای جدیدی از اهالی روستا دریافت میکند. او هر گاه از پیاتزا می‌گذرد، با نگاه‌های شهوانی و صدای سوت مردان و نگاه سنگین و پچ پچ‌های زنان رو به رو میشود. سپس خبر کشته شدن همسرش به او می‌رسد و پدرش که او را به دلیل شایعه هایی درباره مالنا طرد کرده‌است نیز در بمباران سیسیل به وسیله متفقین کشته میشود. او دیگر تکیه گاهی ندارد و هیچ‌کس نیست که از او دفاع کند و هدف، شکار جنسی او است. پس از شکایتی که دندانپزشک شکست خورده از او میکند، باید در دادگاه از اتهام «رفتار نانجیبانه» که او را به آن متهم کرده‌اند، دفاع کند یا به مدت دو سال به زندان برود. وضع زندگی مالنا روز به روز بدتر میشود و تاجری محلی شکر و قهوه و مایحتاج او را به ازای رابطه جنسی به او میدهد. مالنا تسلیم شده و در اختیار مردان محلی و سپس افسران آلمانی میگیرد.
می‌توان گفت بدن و داستان مالنا به صورت اجزای سمبلیک ملی در آمده‌است: بدن‌های مالنا و رناتو بدن‌هایی ملی می‌شوند و به داستانی ملی در نوستالژی موهوم برای ناسیونالیسم ایتالیای آرمانی پیش از موسولینی در زمانی پس از آشویتس تبدیل میشود. مالنا در برابر فشار فقر و تقاضاهای جنسی به معامله رو می‌آورد و قربانی تاجر محلی و افسران ارتش آلمان که خاک آن‌ها را تسخیر کرده‌اند میشود.
پس از جنگ، پدیده "ملت" باید بازسازی شود و خاطرات جنگ را از خود بزداید. در روستا این کار با طرد کردن بدن فروخته شدهٔ مالنا و وضع زندگی اش در طول جنگ انجام میشود؛ مردم روستا تلاش میکنند تاریخ و نقش خود را در آن پاک کرده و از نو بنویسند. هنگامی که موسولینی از قدرت برکنار میشود و ارتش آمریکا سیسیل را آزاد میکند، در صحنه تلخی، زنان روستا مالنا را به پیاتزا می‌برند، کتکش می‌زنند، موهایش را می‌تراشند و تبعیدش میکنند. همان تاجر محلی درباره جایگاه مالنا حرف می‌زند و زمزمه میکند که شاید مالنا کمونیستی است که به شوروی رفته‌است. او به راحتی عضویت سابق خود در حزب فاشیست را نفی میکند و مالنا را کمونیست می‌خواند، گویی کمونیسم دشمن جدیدی است که افکار عمومی روی آن متمرکز میشود تا جنایات فاشیسم و رفتار الگوبرداری شده خود از فاشیسم را فراموش کند.
با وجود تلاش همه برای طرد و فراموش کردن مالنا، و نقش خود در زمان جنگ، سرانجام مالنا به کاستل کوتو برمی گردد و وجود او یادآور همیشگی گذشته میشود، معصومیت از دست رفتهٔ دوران جنگ. مالنا به وجدانی تاریخی تبدیل میشود.
برخی منتقدین معتقدند از نقدهای وارد بر فیلم این است که دادگاه مالنا گزارش ناقصی از جایگاه #زنان در اجتماع کاتولیک سیسیلی که به‌طور کلی "زنان را به دو دسته عمده باکره یا فاسد تقسیم میکنند،" ارائه داده‌است. نقد دیگر وارده بر فیلم، هنگامی است که سرانجام پس از این که جنگ تمام میشود و رناتو به بلوغ و درک می‌رسد بدون آن که به مالنایی دست پیدا کند که تا آن زمان بارها مورد سوءاستفاده و بهره‌برداری قرار گرفته‌است، مثل همیشه رنج‌های دنیا به مفهوم واقعی از کانال زنان شناخته شده‌اند.
منبع: چکیده ای از بررسی و نقدهای منتقدین فیم و سینما
#زن #زنان #جنگ #فقر #مردسالاری #تن_فروشی #ناسیونالیسم #ملی_گرایی #فاشیسم #دین #مذهب #کلیسا
🔻پس از دیدن این فیلم نظر خود را برای ما ارسال کنید!
📲پیامگیر تلگرام @sjktamas و شماره ۰۰۴۶۷۳۹۶۸۱۴۳۸ تلگرام، واتساپ، سیگنال
کانال تلگرام انقلاب زنانه t.center/enghelabezananeh
فرم عضویت و فعالیت در انقلاب زنانه را اینجا امضا کنید
فیلم مالنا
Malena
🔻داستان فیلم از سال ۱۹۴۰ و حضور دولت و ارتش ایتالیا در جنگ جهانی دوم آغاز میشود؛ همسر مالنا، نینو اسکوردیا به جنگ می‌رود و مالنا در شهر کوچکی در جزیره سیسیل همراه با امید به پایان جنگ و بازگشت شوهرش تنها می‌ماند. فیلم در ادامه به زندگی فلاکت‌بار مالنای تنها و زیبا و همچنین ماجرای عشق شیفته‌وار پسری تازه بالغ به او می‌پردازد. مالنای زیبا به زودی برخوردهای جدیدی از اهالی روستا دریافت میکند. او هر گاه از پیاتزا می‌گذرد، با نگاه‌های شهوانی و صدای سوت مردان و نگاه سنگین و پچ پچ‌های زنان رو به رو میشود. سپس خبر کشته شدن همسرش به او می‌رسد و پدرش که او را به دلیل شایعه هایی درباره مالنا طرد کرده‌است نیز در بمباران سیسیل به وسیله متفقین کشته میشود. او دیگر تکیه گاهی ندارد و هیچ‌کس نیست که از او دفاع کند و هدف، شکار جنسی او است. پس از شکایتی که دندانپزشک شکست خورده از او میکند، باید در دادگاه از اتهام «رفتار نانجیبانه» که او را به آن متهم کرده‌اند، دفاع کند یا به مدت دو سال به زندان برود. وضع زندگی مالنا روز به روز بدتر میشود و تاجری محلی شکر و قهوه و مایحتاج او را به ازای رابطه جنسی به او میدهد. مالنا تسلیم شده و در اختیار مردان محلی و سپس افسران آلمانی میگیرد.
می‌توان گفت بدن و داستان مالنا به صورت اجزای سمبلیک ملی در آمده‌است: بدن‌های مالنا و رناتو بدن‌هایی ملی می‌شوند و به داستانی ملی در نوستالژی موهوم برای ناسیونالیسم ایتالیای آرمانی پیش از موسولینی در زمانی پس از آشویتس تبدیل میشود. مالنا در برابر فشار فقر و تقاضاهای جنسی به معامله رو می‌آورد و قربانی تاجر محلی و افسران ارتش آلمان که خاک آن‌ها را تسخیر کرده‌اند میشود.
پس از جنگ، پدیده "ملت" باید بازسازی شود و خاطرات جنگ را از خود بزداید. در روستا این کار با طرد کردن بدن فروخته شدهٔ مالنا و وضع زندگی اش در طول جنگ انجام میشود؛ مردم روستا تلاش میکنند تاریخ و نقش خود را در آن پاک کرده و از نو بنویسند. هنگامی که موسولینی از قدرت برکنار میشود و ارتش آمریکا سیسیل را آزاد میکند، در صحنه تلخی، زنان روستا مالنا را به پیاتزا می‌برند، کتکش می‌زنند، موهایش را می‌تراشند و تبعیدش میکنند. همان تاجر محلی درباره جایگاه مالنا حرف می‌زند و زمزمه میکند که شاید مالنا کمونیستی است که به شوروی رفته‌است. او به راحتی عضویت سابق خود در حزب فاشیست را نفی میکند و مالنا را کمونیست می‌خواند، گویی کمونیسم دشمن جدیدی است که افکار عمومی روی آن متمرکز میشود تا جنایات فاشیسم و رفتار الگوبرداری شده خود از فاشیسم را فراموش کند.
با وجود تلاش همه برای طرد و فراموش کردن مالنا، و نقش خود در زمان جنگ، سرانجام مالنا به کاستل کوتو برمی گردد و وجود او یادآور همیشگی گذشته میشود، معصومیت از دست رفتهٔ دوران جنگ. مالنا به وجدانی تاریخی تبدیل میشود.
برخی منتقدین معتقدند از نقدهای وارد بر فیلم این است که دادگاه مالنا گزارش ناقصی از جایگاه #زنان در اجتماع کاتولیک سیسیلی که به‌طور کلی "زنان را به دو دسته عمده باکره یا فاسد تقسیم میکنند،" ارائه داده‌است. نقد دیگر وارده بر فیلم، هنگامی است که سرانجام پس از این که جنگ تمام میشود و رناتو به بلوغ و درک می‌رسد بدون آن که به مالنایی دست پیدا کند که تا آن زمان بارها مورد سوءاستفاده و بهره‌برداری قرار گرفته‌است، مثل همیشه رنج‌های دنیا به مفهوم واقعی از کانال زنان شناخته شده‌اند.
منبع: چکیده ای از بررسی و نقدهای منتقدین فیم و سینما
#زن #زنان #جنگ #فقر #مردسالاری #تن_فروشی #ناسیونالیسم #ملی_گرایی #فاشیسم #دین #مذهب #کلیسا
🔻پس از دیدن این فیلم نظر خود را برای ما ارسال کنید!
📲پیامگیر تلگرام @sjktamas و شماره ۰۰۴۶۷۳۹۶۸۱۴۳۸ تلگرام، واتساپ، سیگنال
کانال تلگرام انقلاب زنانه t.center/enghelabezananeh
فرم عضویت و فعالیت در انقلاب زنانه را اینجا امضا کنید
Telegram
📎
دریای #خزر و #ناسیونالیسم ایرانی
روز یکشنبه این هفته ٢١ مرداد نمایندگان دولتهای روسیه، آذربایجان، قزاقستان، ترکمنستان و جمهوری اسلامی یعنی پنج کشور حاشیه خزر، بر سر اصول تقسیم خزر توافقی را امضا کردند. در این پیمان از سهم مشخص هر کشور سخنی گفته نشده است اما ظاهرا هر پنج کشور از سهم مساوی ای برای استفاده از خزر برخوردار خواهند شد. از همین چند روز پیش که این پیمان که پیمان که آکتائو نامیده میشود امضا شد طیفهای مختلف ناسیونالیست ایرانی سروصدایشان بلند شده است که چرا سهم ایران برابر بقیه تعریف شده است. در صورتیکه باید ٥٠ درصد متعلق به ایران باشد و ٥٠ درصد متعلق به چهار کشور دیگر. در صورتیکه ساحل ایرانی خزر تنها ١١ درصد از کل خط ساحلی آنرا تشکیل میدهد. استدلال جریانات ناسیونالیست ایرانی متکی به پیمانهایی است که قبل از فروپاشی شوروی بین ایران و دولت شوروی بسته شده بود.
حقیقت اینست که ایران از زمان قاجار سهم چندانی از خزر برخوردار نبود و با قراردادهای استعماری مختلفی که قاجار با حکومت تزاری بسته بودند که مشهورترین آن معاهده ترکمانچای در سال ١٨٢٨ میلادی است ایران عملا هیچ حاکمیت و حتی اجازه حضور در دریای خزر و کشتی رانی و قایق رانی را هم نداشت. با پیروزی انقلاب بلشویکی در روسیه در سال ١٩١٧ تمام این قراردادها و امتیازهای استعماری توسط دولت بلشویکی ملغا اعلام شد و دولت جدید شوروی تصویب کرد که استفاده از خزر بین ایران و شوروی بطور مساوی خواهد بود. یعنی پنجاه پنجاه. از آن زمان تا فروپاشی شوروی این توافق ها که بسیار به نفع ایران بود رسمیت داشت. اما با فروپاشی شوروی و تقسیم این کشور، در حاشیه دریای خزر بجای دو کشور پنج کشور ظاهر شدند و جدالی آشکار و نهان بر سر خزر شروع شد. بیشترین استفاده از منابع خزر توسط دولت آذربایجان انجام میگیرد که از گاز و نفت و دیگر منابع آن وسیعا بهره برداری میکند. ایران کمترین بهره برداری از خزر را تاکنون انجام داده است. کشاکشها تا کنون بر سر حقوق دولتهای ساحل خزر جریان داشت.
پیمان آکتائو در واقع چیزی را روشن نمیکند و کل این کشاکش را مکتوم میگذارد. و این ایراد اساسی آنست. این پیمان روشن نمیکند که مدیریت و توزیع سواحل و منابع آن چگونه خواهد بود. تنها اعلام شده است که پنج کشور از آب‌های سطحی خزر مشترکا استفاده خواهند کرد به این معنی که دسترسی هر پنج کشور یکسان و فارغ از سهم آن‌ها از ساحل خزر خواهد بود اما بستر خزر و منابع طبیعی آن تقسیم خواهند شد. در نتیجه این پیمان جدالها و کشاکشها را اساسا دست نخورده باقی میگذارد تا در آینده بسته به شرایط سیاسی این کشورها فوران کند و زندگی مردم را بخطر بیندازد.
پیمان آکتائو روشن است که بدرد نمیخورد. اما نه با استدلالات خطرناک ناسیونالیستهای کف بر دهان آورده که برای دامن زدن به جنگهای بعدی رجز خوانی میکنند. بلکه برای رفع ابهامات و بر اساس تفاهم و اتحاد همه مردم حاشیه خزر و به منظور پایان دادن به تمام کشاکشهای مرزی و ساحلی و جلوگیری از کشاکشها و جنگها و کشتارهای بعدی. سیاست انسانی بلشویکها در سال ١٩٢١ و نشان دادن سعه صدر در مرزها نمونه آموزنده ای را پایه ریزی کرد که باید چراغ راهنمای همه مردم باشد. زندگی تک تک انسانها بسیار ارزشمند است و نباید فدای جنگها و مرزها و کشورگشائی ها شود. بلشویکها نشان دادند که اگر قدرت دست طبقه کارگر و مردم متمدن باشد جنگ ها و کشاکشها و کشتارها هم با همبستگی انسانی میان مردم جهان برای همیشه تمام میشود.
✍کاظم نیکخواه
#انقلاب_زنانه تلگرام @sjktamas
روز یکشنبه این هفته ٢١ مرداد نمایندگان دولتهای روسیه، آذربایجان، قزاقستان، ترکمنستان و جمهوری اسلامی یعنی پنج کشور حاشیه خزر، بر سر اصول تقسیم خزر توافقی را امضا کردند. در این پیمان از سهم مشخص هر کشور سخنی گفته نشده است اما ظاهرا هر پنج کشور از سهم مساوی ای برای استفاده از خزر برخوردار خواهند شد. از همین چند روز پیش که این پیمان که پیمان که آکتائو نامیده میشود امضا شد طیفهای مختلف ناسیونالیست ایرانی سروصدایشان بلند شده است که چرا سهم ایران برابر بقیه تعریف شده است. در صورتیکه باید ٥٠ درصد متعلق به ایران باشد و ٥٠ درصد متعلق به چهار کشور دیگر. در صورتیکه ساحل ایرانی خزر تنها ١١ درصد از کل خط ساحلی آنرا تشکیل میدهد. استدلال جریانات ناسیونالیست ایرانی متکی به پیمانهایی است که قبل از فروپاشی شوروی بین ایران و دولت شوروی بسته شده بود.
حقیقت اینست که ایران از زمان قاجار سهم چندانی از خزر برخوردار نبود و با قراردادهای استعماری مختلفی که قاجار با حکومت تزاری بسته بودند که مشهورترین آن معاهده ترکمانچای در سال ١٨٢٨ میلادی است ایران عملا هیچ حاکمیت و حتی اجازه حضور در دریای خزر و کشتی رانی و قایق رانی را هم نداشت. با پیروزی انقلاب بلشویکی در روسیه در سال ١٩١٧ تمام این قراردادها و امتیازهای استعماری توسط دولت بلشویکی ملغا اعلام شد و دولت جدید شوروی تصویب کرد که استفاده از خزر بین ایران و شوروی بطور مساوی خواهد بود. یعنی پنجاه پنجاه. از آن زمان تا فروپاشی شوروی این توافق ها که بسیار به نفع ایران بود رسمیت داشت. اما با فروپاشی شوروی و تقسیم این کشور، در حاشیه دریای خزر بجای دو کشور پنج کشور ظاهر شدند و جدالی آشکار و نهان بر سر خزر شروع شد. بیشترین استفاده از منابع خزر توسط دولت آذربایجان انجام میگیرد که از گاز و نفت و دیگر منابع آن وسیعا بهره برداری میکند. ایران کمترین بهره برداری از خزر را تاکنون انجام داده است. کشاکشها تا کنون بر سر حقوق دولتهای ساحل خزر جریان داشت.
پیمان آکتائو در واقع چیزی را روشن نمیکند و کل این کشاکش را مکتوم میگذارد. و این ایراد اساسی آنست. این پیمان روشن نمیکند که مدیریت و توزیع سواحل و منابع آن چگونه خواهد بود. تنها اعلام شده است که پنج کشور از آب‌های سطحی خزر مشترکا استفاده خواهند کرد به این معنی که دسترسی هر پنج کشور یکسان و فارغ از سهم آن‌ها از ساحل خزر خواهد بود اما بستر خزر و منابع طبیعی آن تقسیم خواهند شد. در نتیجه این پیمان جدالها و کشاکشها را اساسا دست نخورده باقی میگذارد تا در آینده بسته به شرایط سیاسی این کشورها فوران کند و زندگی مردم را بخطر بیندازد.
پیمان آکتائو روشن است که بدرد نمیخورد. اما نه با استدلالات خطرناک ناسیونالیستهای کف بر دهان آورده که برای دامن زدن به جنگهای بعدی رجز خوانی میکنند. بلکه برای رفع ابهامات و بر اساس تفاهم و اتحاد همه مردم حاشیه خزر و به منظور پایان دادن به تمام کشاکشهای مرزی و ساحلی و جلوگیری از کشاکشها و جنگها و کشتارهای بعدی. سیاست انسانی بلشویکها در سال ١٩٢١ و نشان دادن سعه صدر در مرزها نمونه آموزنده ای را پایه ریزی کرد که باید چراغ راهنمای همه مردم باشد. زندگی تک تک انسانها بسیار ارزشمند است و نباید فدای جنگها و مرزها و کشورگشائی ها شود. بلشویکها نشان دادند که اگر قدرت دست طبقه کارگر و مردم متمدن باشد جنگ ها و کشاکشها و کشتارها هم با همبستگی انسانی میان مردم جهان برای همیشه تمام میشود.
✍کاظم نیکخواه
#انقلاب_زنانه تلگرام @sjktamas