درباره نهضت حسینیپیشتر در بحث از ماهیت نهضت حسینی آن را " اصلاحطلبانه" و " مقاومتی" برشمردیم. فایده این بحث، الگوگیری و اتخاذ کلان ْراهبردهای نجات امت اسلامی و تمدنسازی نوین در اقتدا به آن امام ِمعصوم است. چون : اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَجاة. اینک تبیینی مختصر:
١. حرکت اصلاحی اقدام و جنبشی است که در تقابل با هر نوع فساد و افساد در همه ابعاد صورت می گیرد. اصلاح در مقابل افساد، به معنای به سامان آوردن امور و رفع نقص ها و عیب ها و مبارزه با اژدهای هفت سر فساد اعم از سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و غیر آنها و هر نوع رانت و ویژه خواری و مانند آن است.
٢. اصلاحگری و اصلاحطلبی دراینجا کلانْ راهبردی است مبتنی بر اصول (و نه نوعی رفرم در تفکر سکولار) . اقدامی است مبتنی بر قرآن و سنت و سيرهء پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین علی علیه السلام؛ چنانچه فرمود: اسیر بسيرة جدي و ابي. یعنی بازگشت به ارزشهای اصیل اسلامی و تحقق اسلام ناب محمدی (ص) .
٣. دقت شود که در اینجا اصلاحطلبی به عنوان یک راهبرد ِ کلان مطرح است و نه یک جریان و یا جناح سیاسی ، که بحث دیگری است.
٤. هرچند حسین ابن علی علیه السلام در حرکت اصلاحی خود، اصلاح دولت و نظام منحرف ِ اموی را هدف گرفته است اما به نظر میرسد که ریشهء انحرافات را در رفتار ِسیاسی، فرهنگی ِمردم و یا امت اسلامی ِ عصر خود می بیند؛ چون از اصلاح در " اُمّت جدَّش " سخن می گوید.
#آیت_مظفری٢٢ / ٤/ ١٤٠٣. محرم ١٤٤٦ قمري
@dorde_dard