• إذا قال قائل بمَ يكون الإخلاصُ في طَلبِ العِلم؟ • قلنا: الإخلاصُ في طلب العِلم يكونُ بأن تَنوي أمورًا: ١- الأمر الأول: امتثال أمر الله: لأنّ الله تعالى أمرَ بذلك فقال: {فَاعْلَم أنَّهُ لَا إِلَهَ إِلّا الله واستغفِر لِذَنبِك}. وحثّ سبحانه وتعالى على العلم، الحثُ على الشَّيء يَستَلزِمُ محَبّته والرضا به والأمرُ به. ٢- الأمر الثاني: حفظ شريعَةِ الله؛ لأنّ حفظ شريعة الله يكون بالتعلّم، والحفظ في الصّدور، ويكون بالكتابة. ٣- الأمر الثالث: حماية الشريعة والدّفاع عنها؛ لأنّه لولا العلماء ما حُمِيت الشريعة ولا دافعَ عنهَا أحد. ٤- الأمر الرابع: اتّباع شريعة محمد صلى الله عليه وسلم، لأنّكَ لا يُمكِنُ أن تتّبع شريعته حتى تعلم هذه الشريعة. • فهذه أمورٌ أربعةٌ كُلُّها يتَضَمَّنُها قولنا: إنّه يجب الإخلاصُ لله في طلَبِ العلْم. « شَرحُ حِــليَةِ طَالِبِ الْعِلـم للشَّـيخ ابن عُثيمين - رحمه الله - صـ ١٦-١٧».