خاطرات زندان و جانباختگان

#پاسخگویی
Канал
Политика
Новости и СМИ
Религия и духовность
Персидский
Логотип телеграм канала خاطرات زندان و جانباختگان
@ckateratjanbakteganПродвигать
213
подписчиков
6,04 тыс.
фото
711
видео
2,05 тыс.
ссылок
نه میبخشیم نه فراموش میکنیم یاد یاران یاد باد
خاطرات زندان و جانباختگان
Photo
https://t.center/ckateratjanbaktegan

⭕️در سراسر دهه ۷٠ و ۸٠ خورشیدی در ایران، یکی از رایج‌ترین شیوه‌های شکنجه #زندانیان_سیاسی، تفتیش زندگی خصوصی و تحت فشار قرار دادن آن‌ها برای اعتراف کتبی و تلویزیونی درباره روابط جنسی‌شان بوده است. این الگوی شکنجه، به طور گسترده‌ای در سراسر این دو دهه در مورد #زنان_زندانی_سیاسی در شهرهای مختلف و همین‌طور با پیشینه‌های سیاسی بسیار متفاوت به کار گرفته شده است.

🔺روژین محمدی در شهادت خود نزد عدالت برای ایران در این باره می‌گوید بازجویان از او می‌خواستند تا در مقابل دوربین، جزئیات رابطه جنسی خود را با ذکر کسانی که با آنها رابطه داشته تشریح کند: «جلوی دوربین باید می‌گفتم که …حتی باید این کلمه را به‌کار می بردم که… از واژن با یک نفر رابطه داشتم.»
*****

#عدالت_برای_ایران #زندانی_سیاسی #شکنجه #جنایت_بی‌عقوبت #پاسخگویی #اسماعیل_بخشی #چهل_سال_شکنجه #روایت_شکنجه
🔥
https://t.center/ckateratjanbaktegan
خاطرات زندان و جانباختگان
Photo
⭕️ساعت ١٢ و نیم روز ٢۴ دی‌ماه ١٣۷۵، ‏#احمد_تفضلی نمی‌دانست که این آخرین حضورش در ‏دانشگاه ‌تهران است. او پس از آن ساعت، هرگز به منزلش در شمیران نرسید. حدود ساعت ۹ شب مأموران گشت پاسگاه انتظامی باغ فیض پیکرش را در کنار خودروی او پیدا کردند. پایش از چند جا شکسته بود، اما علت مرگ، اصابت ضربه به مغز اعلام شد. گفته می‌شود این سانحه ساختگی را ماموران #وزارت_اطلاعات برای طبیعی جلوه دادن مرگ احمد تفضلی ترتیب داده بودند.

🔻دکتر احمد تفضلی، زبان‌شناس، ایران شناس، پژوهشگر، مترجم و متخصص زبان پهلوی و استاد زبان‌های باستانی در دانشگاه تهران بود و از معدود صاحب‌نظران زبان پهلوی در عرصه بین‌المللی محسوب می‌شد. از وی به عنوان یکی از قربانیان قتل‌های سیاسی روشنفکران و نویسندگان یاد می‌شود.

🔻در حالی که جمهوری اسلامی بعد از علنی شدن قتل‌های سیاسی در رسانه‌ها در تلاش بود که آن را محدود به ماجراجویی عوامل خودسر و قتل فروهرها و پوینده و مختاری در آذرماه ١٣۷۷ محدود کند، روزنامه سلام در گزارش مفصلی به تاریخ دوم تیرماه ١٣۷۸، تعداد افراد به قتل رسیده را توسط وزارت اطلاعات ۷٠ تن اعلام کرد.
🔻هیچ‌گونه روایت رسمی از قتل احمد تفضلی، حسین برازنده و ابراهیم زال زاده و ده‌ها نفر دیگر که گفته می‌شود در دهه ۷٠ از سوی وزارت اطلاعات به قتل رسیدند وجود ندارد. با گذشت ۲۲ سال از قتل احمد تفضلی، هیچ مرجع قانونی در ایران به صورت مستقل و با حفظ موازین بی‌طرفانه به این قتل رسیدگی نکرده است تا شاید حقیقت روشن و عدالت اجرا شود.
*****
#عدالت_برای_ایران #سعیدی_سیرجانی #رفسنجانی #ترورسیاسی #حذف_مخالفان #ترور #جنایت #مصونیت #نه_به_مصونیت #پاسخگویی #خشونت #دادخواهی #قتل_سیاسی #قتلهای_زنجیره‌ای #عدالت #محمدمختاری #محمدجعفر_پوینده #داریوش_فروهر #پروانه_اسکندری #پیروز_دوانی #مجید_شریف #محمد_مختاری
🔥
https://t.center/ckateratjanbaktegan
خاطرات زندان و جانباختگان
Photo
⭕️در حاشیه گورستانی در مسیر جاده مسجد سلیمان به دهستانی به نام تُل‌بُزان، یک سازه سیمانی با پنج برآمدگی غیرعادی وجود دارد که اندازه هرکدام از یک سنگ قبر عادی خیلی بزرگ‌تر است. بر روی یکی از آن‌ها نام علی‌جمعه سبزدل و تاریخ مرگ را ۱۳۶۷ نوشته‌اند که این ظن را تقویت می‌کند که باقی سازه‌های سیمانی هم محل دفن زندانیان سیاسی مسجد سلیمان است که در سال ۱۳۶۷ اعدام شده‌اند.

🔻ابراهیم دلا که خود تا چند روز مانده به وقوع کشتار ۶۷ در زندان مسجد سلیمان به اتهام هواداری از یکی از سازمان‌های چپ زندانی بود و در همان زمان به زندان اهواز منتقل شده بود بر اساس شنیده‌هایش از منابع آگاه می‌گوید که برخی از اعدام‌شدگان مسجد سلیمان را در این منطقه دفن کرده‌اند.

🔻مهری القاسپور، زندانی سیاسی جان‌به‌در‌برده از کشتار ۶۷ در اهواز که اهل مسجد سلیمان است، درباره این سازه سیمانی چنین تحلیل می‌کند: «اگر دقت کنید، کل این محوطه را یعنی نه فقط روی گورها بلکه اطرافش را هم با سیمان پوشانده‌اند. انگار می‌خواسته‌اند آنچه زیر آن است را پنهان کنند. در عین حال، برآمدگی روی گورها، خیلی بزرگتر از اندازه قبر طبیعی است که باز هم نشان می‌دهد که می‌خواسته‌اند وانمود کنند زیر هر کدام از این گورها فقط یک نفر دفن شده است.»
https://t.center/ckateratjanbaktegan
🔻بر اساس فهرست‌های مختلف موجود، بین ۲۰ تا ۳۰ زندانی سیاسی در جریان کشتار ۶۷ در مسجد سلیمان اعدام شده‌اند. فقط به تعداد کمی از خانواده‌های این اعدام‌شدگان مکان مشخصی را به عنوان قبر انفرادی در یکی از قبرستان‌های مسجد سلیمان نشانی داده‌اند و بقیه خانواده‌ها اطلاعی از محل مزار فرزندانشان ندارند.
🔻در استان خوزستان حداقل دو مکان دیگر هست که در آن با استفاده از سازه‌های سیمانی روی مزارهای جمعی را پوشانده‌اند. یکی از آن‌ها در منطقه پادادشهر اهواز و دیگری در گورستان سید امیر، در مسیر جاده اهواز به ماهشهر است.
*****


*****
#زندانی_سیاسی #شکنجه #جمهوری_اسلامی #دهه‌۶۰ #سرکوب_مخالفان_سیاسی #خاک‌رنج #مقاومت_جمعی #گورهای_جمعی‌67 #حقیقت_خاک‌شده #کشتار‌67 #ناپدیدشدگان_قهری #عدالت_برای_ایران #عفوبین‌الملل #پاسخگویی #مصونیت #دادخواهی #کشتارهای_دهه۶۰
🔥
https://t.center/ckateratjanbaktegan
خاطرات زندان و جانباختگان
Photo
زندانیان زن سیاسی در دهه‌های ۷۰ و ۸۰، گاهی آنقدر تحت فشار و شکنجه قرار می‌گرفتند که بپذیرند نه یک زن «مومنه عفیفه»، بلکه «یک فاحشه جاسوسه کثیف» هستند. هدف این بازجویی‌ها، نهایت فروریختگی روانی زندانی و رساندن او به نقطه‌ای است که به هر آنچه بازجویان می‌خواهند، اقرار کند و دیگر هیچ‌گونه کرامت و شخصیت انسانی برای خود قائل نباشد. در چنین مرحله‌ای، #زندانی_زن آنقدر تحت فشار قرار می‌گیرد که حتی خود، باور می‌کند که نه به دلیل آرمان‌ها و اعتقاداتش، که به دلیل داشتن رابطه جنسی وارد فعالیت سیاسی شده است.

به عنوان مثال، شهناز غلامی که در زندان اطلاعات سپاه #تبریز به شدت تحت فشار بوده تا به داشتن رابطه جنسی با همفکران خود اعتراف کند، می‌گوید: « من آن موقع خودم هیچ رابطه با کسی نداشتم، هیچ‌کدام از ما هیچ رابطه جنسی با هم نداشتیم حتی رابطه عاطفی با هم نداشتیم. ما فقط رابطه سیاسی داشتیم . من گاهی وقتی خیلی [این موضوعات] تکرار می‌شد واقعا فکر می‌کردم شاید حق با اینهاست، شاید ما واقعا به خاطر اینکه رابطه جنسی داشته باشیم داشتیم از کشور خارج می‌شدیم. این توهم را به وجود می‌آوردند که نکند این‌ها دارند راست می‌گویند. هی با خودم حساب می‌کردم که پس این‌ها حق دارند من را شلاق بزنند، بالاخره من هم اشتباه کردم که این رابطه را می‌خواستم داشته باشم. هرچند که نداشتم ولی آن قدر که می‌گویند به آدم تلقین می‌شود که واقعا آدم گناهکار و مقصر است. کارشان اینست که آدم را آنقدر از تو خالی بکنند که بی‌هویت و بی‌معنا شود.»
:
جنایت بی‌عقوبت-شکنجه و خشونت جنسی علیه زندانیان زن در دهه ۷٠ و ۸٠-انتشارات عدالت برای ایران ١٣۹٢


#عدالت_برای_ایران #زندانی_سیاسی #شکنجه #جنایت_بی‌عقوبت #پاسخگویی #اسماعیل_بخشی
🔥
https://t.center/ckateratjanbaktegan
قسمت دوم 👇👇👇
٦-ما نمیدانیم شما به کدام یک از جناح های حکومتی تعلق خاطر دارید و آیا دعوت برای میزبانی مناظره اسماعیل بخشی و وزیر اطلاعات از نظر شما مثلا تبلیغی برای این است که گویا دولت روحانی دولتی پاسخگو است؟ مثلا میخواهید علیه رقبای دولت روحانی اقدامی کرده باشید؟ فرقی ندارد، چه موافق جناح روحانی باشید یا موافق جناح یا جناح های دیگر، خوب است به این واقعیت دقت کنید که تمامی این جناح ها در گسترش فقر و خصوصی سازی و فلاکت و سرکوب، همراه و یکدست هستند و همگی در خدمت مناسبات استثمارگرانه سرمایه داری هستند. ما شما را دعوت میکنیم که به نیروی اجتماعی عظیم طبقاتی خودتان یعنی طبقه کارگر اتکا کنید.

٧- در پایان درخواست میکنیم برای تقویت فضای نقد و گفتگو و در احترام به اصول اولیه گفتگو و حق آزادی افراد در نشر و نظر، عین نامه جوابیه ما را منتشر کنید و ما نیز در ذیل، اصل نامه شما را منتشر میکنیم. همچنین از پاسخ شما به نامه خودمان استقبال میکنیم.

جمعی از کارگران هفت تپه
شنبه، پانزدهم دیماه نود و هفت
انتشار توسط : کانال مستقل کارگران هفت تپه

🔺جوابیه جمعی از کارگران هفت تپه

اصل نامه ۳۴ تشکل اسلامی دانشجویی:
خطاب به #وزیر_اطلاعات و دعوت از او جهت مناظره با «#اسماعیل_بخشی»: جناب آقای حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محمود علوی، وزیر اطلاعات جمهوری اسلامی ایران

باسلام؛ احتراماً پیرو درخواست جناب ‌آقای «اسماعیل بخشی» #فعال_کارگری هفت‌تپه که اخیرا مدتی را در بازداشت به سر برده‌اند، تشکل‌های امضا‌کننده‌ی این نامه درخواست برگزاری مناظره برای روشن شدن موارد مطرح شده توسط ایشان را دارند. در آستانه‌ی ورود به پنجمین دهه‌ی انقلاب، انتظار می‌رود جمهوری اسلامی در مرحله‌ای قرار گرفته باشد که یک کارگر بتواند بلند‌ترین مقامات کشور را مورد نقد قرار دهد و در جایگاه شهروندی خود، آنها را به #پاسخگویی وا ‌دارد. لذا‌ ضمن درخواست برگزاری #مناظره با ایشان، ما تشکل‌های دانشجویی امضا کننده‌ی این نامه، آمادگی خود را برای میزبانی این نشست اعلام می‌داریم.
{ امضا، ۳۴ تشکل اسلامی دانشجویی }

🔺 اصل نامه تشکلات اسلامی دانشجویی و بالاتر : پاسخ جمعی از کارگران هفت تپه به تشکلات اسلامی دانشجویی در رابطه با اعلام آمادگی شان برای برگزاری مناظره اسماعیل بخشی و وزیر اطلاعات


🔥
https://t.center/ckateratjanbaktegan
٦-ما نمیدانیم شما به کدام یک از جناح های حکومتی تعلق خاطر دارید و آیا دعوت برای میزبانی مناظره اسماعیل بخشی و وزیر اطلاعات از نظر شما مثلا تبلیغی برای این است که گویا دولت روحانی دولتی پاسخگو است؟ مثلا میخواهید علیه رقبای دولت روحانی اقدامی کرده باشید؟ فرقی ندارد، چه موافق جناح روحانی باشید یا موافق جناح یا جناح های دیگر، خوب است به این واقعیت دقت کنید که تمامی این جناح ها در گسترش فقر و خصوصی سازی و فلاکت و سرکوب، همراه و یکدست هستند و همگی در خدمت مناسبات استثمارگرانه سرمایه داری هستند. ما شما را دعوت میکنیم که به نیروی اجتماعی عظیم طبقاتی خودتان یعنی طبقه کارگر اتکا کنید.

٧- در پایان درخواست میکنیم برای تقویت فضای نقد و گفتگو و در احترام به اصول اولیه گفتگو و حق آزادی افراد در نشر و نظر، عین نامه جوابیه ما را منتشر کنید و ما نیز در ذیل، اصل نامه شما را منتشر میکنیم. همچنین از پاسخ شما به نامه خودمان استقبال میکنیم.

جمعی از کارگران هفت تپه
شنبه، پانزدهم دیماه نود و هفت
انتشار توسط : کانال مستقل کارگران هفت تپه

🔺جوابیه جمعی از کارگران هفت تپه

اصل نامه ۳۴ تشکل اسلامی دانشجویی:
خطاب به #وزیر_اطلاعات و دعوت از او جهت مناظره با «#اسماعیل_بخشی»: جناب آقای حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محمود علوی، وزیر اطلاعات جمهوری اسلامی ایران

باسلام؛ احتراماً پیرو درخواست جناب ‌آقای «اسماعیل بخشی» #فعال_کارگری هفت‌تپه که اخیرا مدتی را در بازداشت به سر برده‌اند، تشکل‌های امضا‌کننده‌ی این نامه درخواست برگزاری مناظره برای روشن شدن موارد مطرح شده توسط ایشان را دارند. در آستانه‌ی ورود به پنجمین دهه‌ی انقلاب، انتظار می‌رود جمهوری اسلامی در مرحله‌ای قرار گرفته باشد که یک کارگر بتواند بلند‌ترین مقامات کشور را مورد نقد قرار دهد و در جایگاه شهروندی خود، آنها را به #پاسخگویی وا ‌دارد. لذا‌ ضمن درخواست برگزاری #مناظره با ایشان، ما تشکل‌های دانشجویی امضا کننده‌ی این نامه، آمادگی خود را برای میزبانی این نشست اعلام می‌داریم.
{ امضا، ۳۴ تشکل اسلامی دانشجویی }

🔺 اصل نامه تشکلات اسلامی دانشجویی و بالاتر : پاسخ جمعی از کارگران هفت تپه به تشکلات اسلامی دانشجویی در رابطه با اعلام آمادگی شان برای برگزاری مناظره اسماعیل بخشی و وزیر اطلاعات


🔥
https://t.center/ckateratjanbaktegan
خاطرات زندان و جانباختگان
Photo
در سال ۱۳۶۷، کشتار جمعی زندانیان سیاسی در زندان نیروی دریایی رشت با ویژگی‌هایی کم و بیش شبیه نقاط دیگر ایران اتفاق افتاد. خانواده‌ها تا ماه‌ها از سرنوشت فرزندان‌شان بی‌خبر بودند و بعدتر، وقتی خبر اعدام آن‌ها را دادند، در بسیاری از موارد از دادن نشانی محل دفن خودداری کردند.

شایسته وطن‌دوست که خود از جان‌به‌دربردگان کشتار ۶۷ در زندان نیروی دریایی رشت است و همسرش فرزان ببری را که در بند مردان همان زندان حبس بوده در این کشتار از دست داده است، می‌گوید:
«خانواده‌اش دقیقاً پاییز ۶۸ مطمئن میشن که اعدام شده. قبل از این بود که گالیندو پل بیاید برای بررسی، اینها رو صدا کرده بودند و بهشون گفته بودند که اینجا قبر بچه‌تونه، بعد بیایید وسایلش را ببرید. جایی که نشان داده بودند یه قبرستونی تو کولیور (کُلویر) بوده است که در واقع خودشان درست کرده‌اند.»

با این همه، او و برخی دیگر از خانواده‌ها هیچگاه این ادعا را که نزدیک به یک سال و نیم بعد از اعدام عزیزان‌شان و بدون اینکه هیچ‌گاه پیکر آن‌ها را ببیند مطرح شده بود باور نکردند. آن‌ها براساس شنیده‌های‌شان از افراد محلی اعتقاد دارند که عزیزان‌شان در یک گور جمعی در انتهای گورستان لاله‌زار بندرانزلی دفن هستند.

🔥محوطه‌ای که احتمال می‌رود مزار جمعی در آن باشد، در ضلع شمال غربی گورستان لاله‌زار بندر انزلی واقع است. عکس‌هایی که در اختیار عدالت برای ایران قرار گرفته، نشان می‌دهد ساخت قبرهای جدید در نزدیکی این محل آغاز شده است و اگر به همین شکل پیش رود، محلی که احتمال وجود مزار جمعی قربانیان کشتار ۶۷ است، کاملا در زیر قبرهای جدید قرار خواهد گرفت و محو خواهد شد.

https://t.center/ckateratjanbaktegan
#زندانی_سیاسی #شکنجه #جمهوری_اسلامی #دهه‌۶۰ #سرکوب_مخالفان_سیاسی #خاک‌رنج #مقاومت_جمعی #گورهای_جمعی‌67 #کشتار‌67 #پاسخگویی #مصونیت #دادخواهی #کشتارهای_دهه۶۰
🔥
https://t.center/ckateratjanbaktegan
خاطرات زندان و جانباختگان
Photo
👆👆👇👇

🔥فروغ تاجبخش (مادر لطفی) که یک گور دسته‌جمعی در کنار قبر فرزندش کشف شده بود، یکی از نخستین شاهدان گور دسته‌‌جمعی #خاوران و اجساد دفن شده در آن بود. او از شناخته‌شده‌ترین #مادران_خاوران، مادر انوشیروان لطفی است که خرداد ۱۳۶۷ #اعدام شد.

فروغ تاجبخش نخستین مواجه‌اش با این گور دسته‌جمعی را این‌گونه روایت می‌کند:
« روز چهلم انوش شد. رفتیم و گل گذاشتیم. یك دفعه خواهر من گفت: اى واى این دست چیه اونجا افتاده؟ برگشتیم و نگاه كردیم و دیدیم بله دستى از خاك بیرون زده است. جوان‌ها را سطحى خاك كرده بودند. همه‌‌ زن‌ها داد زدند. فردى با خودش دوربین آورده بود، تا دید شرایط این طورى شده و مادرها داد مى‌زنند، عكس گرفت. خود من پیكر تعدادى از جوان‌ها را دیدم، جوانى كه تیرى در پیشانى‌اش زده شده بود. بعد سریع، ماشین گشت آمد. دوربین را قایم كردند. بعدها شنیدم كه یك روز صبح با پروژكتور آمده‌اند و عكس گرفته‌اند. اما سرى اول مربوط به همان روز بود كه به دست كسانى كه مى‌خواستند ببینند، رسید.»

#گورهای_جمعی #حقیقت_خاک_شده #کشتار‌67 #دهه۶۰ #ناپدیدشدگان‌_قهری #عدالت_برای_ایران #جنایت #پاسخگویی #مصونیت #دادخواهی #جنبش_دادخواهی #کشتار_مخالفان_سیاسی

*****
برگرفته از کتاب «داستان ناتمام»، مادران و خانواده‌های خاوران، سه دهه جستوجوی حقیقت و عدالت، انتشارات عدالت برای ایران ١٣۹۴
🔥