بديع القول ، شعرًا ونثرًا

ستنوءُ أشرعةٌ
‏وينأى شاطئُ
‏وتُشيحُ عنكَ مرافئٌ فمرافئُ

‏وتُطَوِّفُ الأحجارُ
‏ملءَ ظلالِها
‏والماءُ - يا بنَ الماءِ - مثلُكَ هادئُ

قَال عُمر بن الخَطاب : «الشِتاء غَنيمة العابِدين.»

نهَار قصير، والليل طويل، وفُرصة عظِيمة للصِيام والقِيام.

"ومن العداوة ما ينالُكَ نفعُهُ ... ومن الصداقة ما يضرُّ ويؤلم"

المتنبي🍃

"ولكنَّ الغيوثَ إذا توالتْ ... بأرضِ مسافرٍ كرهَ الغماما"

المتنبي🌼

الفرق بين الحُسن والجمال؛ أنّ الجمال هو ما يُشتَهر ويَرتفع بـه الإنسان من الأفعال والأخلاق الكريمة، ومِن كثرة المال والجسم، وليس هو من الحُسن في شيء، ألا ترى أنّه يُقال لك: "في هذا الأمر جمال" ولا يُقال لك: "فيه حُسن".
وفي القرءان: {ولكــم فيها جَمـال حين تُريحـون وحـين تسـرحـون} [النحل: 6]

والحُسنُ في الأصل للصـورة، ثُمّ استُعمل في الأفعـال والاخـلاق.
والجَمال في الأصل للأفعـال والأخـلاق والاحـوال الظاهرة، ثُمّ اسـتُعمل في الصـور.

وأصـل الجمَال في العربية "العِـظَم" ومنه "الجُـملة" لأنّها أعظم مِن التفاريق و"الجـَمل" الحبل الغليظ، و"الجَـمل" سُمّي جمـلا لعظَم خلقته، ومنـه قيل للشّحـم المُـذاب "جمـيل" لعِظَم نفعه.

ــــــــــــــــــــــــــ

[الفــروق في اللغـة] لأبي هـلال العسكـري.
#لغة #فوائد_لغوية

"والهمُّ يخترم الجسيمَ نحافةً
ويشيب ناصيةَ الصبيِّ ويهرمُ
()
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ"

المتنبي🍁

سلمك الله وعافاك
تذهب الأيام ويبقى عبقها تطيب به الذكريات

‏قال ابنُ القَيّم -رَحِمَه اللّٰه-:

«وكَم مِن مَفتونٍ بثنَاء النّاس علَيه، ومَغرورٍ بستر اللّٰه علَيه، ومُستدرَجٍ بنِعَم اللّٰه علَيه؛وكُلّ هذِه عُقوبات وإهَانة، ويظُن الجَاهل أنّها كَرامة»

الدّاء والدّوَاء📚

قال ابن عباس: "من أحب أن يهوِّن الله عليه الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجدًا وقائمًا يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه"

_لا تتفاصح مع العامة

يقول أعرابي : مررت بجنازة .
فسمعت رجلاً يسأل : من المتوفي ! ( بالياء)

فقلت : الله عز وجل

يقول الأعرابي : فضُربت حتى كدت أموت .

تَغَرَّبَتِ البِلَادُ وَنَحنُ فِيهَا
وَضَاقَت أَرضُهَا مِثلَ السُّجُونِ

وَصَارَ المَوتُ وَحيَاً يَصطَفِينَا
يُنَزِّلُ بِالوَرَى رَيبَ المَنُونِ

كم من فراقٍ مر ثم نسيتُهُ
إلا فراقَكَ شذ عن قانوني

ما زال يَنخَرُ في بقايا مهجتي
ويذيقُني قبلَ المنونِ منوني

حتى كأنكَ فيّ عِرقٌ نابضٌ
فإذا توقّفَ نفضةٌ تعروني

أنا ما نسيتُكَ في زحامِ أحبتي
أتُرايَ أنسى في الضياءِ عيوني؟!

لولا هواكَ لما سريتُ مع الهوى
ولما عزفتُ على الأنامِ لحوني


فواز اللعبون

‏طالما حرص الشعراء على جودة المطالع في قصائدهم، ومن أجمل المطالع في الشعر العربي الحديث قول إبراهيم ناجي:
‏.
‏هجرتِ فلم نجد ظلًّا يقينا
‏أحُلمًا كانَ عطفُكِ أم يقينا؟
‏.
‏أهجرًا في الصبابةِ بعدَ هجرٍ
‏أرى أيّامَهُ لا ينتهينا
‏.
‏لقد أسرفتِ فيهِ وجُرتِ حتَّى
‏على الرَمَقِ الذي أبقيتِ فينا!

‏
"‏يَـا قِصّة الجُرح القَدِيمِ تَغرّبَت
‏كُل الحُرُوفِ وَلَم يُسَافر مَأْتَمِي."

‏أنا لا ألوذ إلى الفرارِ وإنما
‏كّل الدروب تثاقلت إعيائي
'

‏لِي ولَكْ
نَجْمَتَانِ وبُرْجَانِ
فِي شُرُفَاتِ الفَلَكْ
ولَنَا مَطَرٌ واحِدٌ
كُلّمَا بَلَّ نَاصِيَتِي بَلَّلَكْ

محمد الثبيتي

دوّن العرب " للحبّ" قريب الستين اسماً و منها :

المحبّة ، العلاقة ، الهوى ، الصّبوة ، الصبابة ، الشغف ، المِقَة ، الوجد ، الكلَف ، التتيّم ، العشق ، الجوى ، الدّنف ، الشجو ، الشوق ، الخِلابة ، البلابل ، التّباريح ، السَّدَم ، الغمرات ، الوهل ، الشّجن ، اللاعج ، الإكتئاب ، الوصَب ، الحزن ، الكمَد ، اللذع ، الحُرَق ، السُّهد ، الأرَق ، اللهف ، الحنين ، الاستكانة ، التّبالة ، اللّوعة ، الفتون ، الجنون ، اللّمَم ، الخبْل ، الرَّسيس ، الداء المخامر ، الودّ ، الخُلّة ، الخِلْم ، الغرام ، الهُيام ، التّدلية ، الوَلَه ، التعبّد .

- ابن القيم | روضة المحبين و نزهة المشتاقين .

عَطَّاريَّات

ما أدراكَ أني لا أحنُّ؟
‏وأني من لظى شوقي أُجَنُّ؟

‏وأني ليسَ يُضنيني حنيني
‏وطيفُكَ في خيالي لا يَعِنُّ

‏تمنيتُ اللقاء وكان ظني
‏بأن تأتي الحياةُ بما أظنُّ

‏فخانتني الحياةُ وتاهَ دربي
‏وظلَّ القلبُ في صدري يئنُّ
.

متى يواصلني المحبوبُ واحزنا
متى يساعدُني في وَصْله القدرُ

إنّ الحبيب الذي هامَ الفؤاد به
لا الشمسُ تخلفه عندي ولا القمرُ

فارقتُه فنهاري كلّه فِكَرٌ
لبعدهِ ورُقادي كلّه سهرُ

وأطلبُ الصبر عمّن استجيشُ به
على الغرامِ ومالي عنه مصطبرُ

• الصرصريّ | 💜

‏" فإنك قد سكنت خلالَ روحي
و من يسكن خِلال الروحِ غالِ "