بریده‌ها و براده‌ها

💡‍ نشست بررسی #کتاب
«زیستن در روزگار سخت» - نوشتهٔ پِما چودرون
🎙#مصطفی_ملکیان و #محمدمهدی_اردبیلی
🗓 ۱۵ اسفند ۱۴۰۲
➖برگزار شده توسط پانوراما
⬅️ نسخهٔ دیداری در یوتیوب پانوراما
#مراقبه #تاب‌آوری #مهر
@Jaryaann

▪️«مبانی فرهنگی دموکراسی»
#مصطفی_ملکیان
#سخنرانی در خرداد ۱۳۸۴

بازنشر به مناسبت ۱۵ سپتامبر روز جهانی #دموکراسی
#اندیشه #گفت_و_شنود #اخلاق
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann

🔈 فایل صوتی معرفی کتاب «عشق به سرنوشت؛ چگونه رواقی باشیم» نوشته‌ی ماسیمو پیلیوچی| مصطفی ملکیان و مهدی رضایی

#مصطفی_ملکیان #مؤسسه_فرهنگی_سروش_مولانا #مؤسسه_فرهنگی_فرزانه

@mostafamalekian

🔹فرض کنید شما سعی خود را برای قبولی در کنکور در شهری خاص کرده‌اید و در اثر یک اتفاق، به نحو مطلوب کنکور را نگذرانده اید و درنتیجه به‌جای قبولی در شهر موردنظر خود، در شهر دیگری در دانشگاه پذیرفته شده‌اید. در ابتدای امر گمان می‌کنید عدم قبولی در شهر خاصی که طالب آن بوده‌اید اتفاقی است نامطلوب اما در ادامه، حضور شما در آن شهری که قبول شده‌اید زمینه‌ساز ازدواج شما با یک فرد ایده آل می‌شود که به نظر می‌رسد این ازدواج، اتفاقی است خوشایند که در زندگی به نفع شما است.در ادامه زندگی متوجه می‌شوید که همسر شما قادر به فرزند آوری نیست و شما نمی‌توانید صاحب فرزند شوید؛ بنابراین ازدواج با این فرد که در ابتدا اتفاقی خوشایند بود تبدیل به اتفاقی ناخوشایند می‌شود .باگذشت زمان به دلیل جنگی که در شهر شما اتفاق می‌افتد اطرافیان و همشهریان شما فرزندان خود را از دست می‌دهند؛ اما شما که فرزندی ندارید دچار رنج از دست دادن فرزند نمی‌شوید و فرزند نداشتن خود را نعمت و موقعیتی مطلوب تصور می‌کنید.بدین ترتیب شما هیچ‌گاه نمی‌توانید بفهمید که آیا قبولی شما در آن شهر سرانجام به نفع شما بوده است یا به ضرر شما.
#مصطفی_ملکیان
@mostafamalekian

باید در برابر فکرت "خالق غایب" بایستیم؛ چراکه علت جهان ما یک "مه‌رویداد" نیست که دیرزمانی پیش، پیش‌ آمده باشد و اکنون دیگر وجود نداشته باشد.
به‌محض اینکه فهم شود که این علت سرمدی است_ در بیرون مکان و زمان_، آن‌گاه واضح می‌شود که این علت باید حضور مستمر داشته‌باشد و جهان مکانی_زمانی ما مستمرا در منشا سرمدی خود صدور می‌یابد!



#روح_اسپینوزا (شفای جان)
#نیل_گراسمن
ترجمه #مصطفی_ملکیان

☘ #مصطفی_ملکیان
#عبدالکریم_سروش:

🔴 روشنفکری و حقیقت

حلقه دیدگاه نو
@didgahenochannel
کانال «گلچین سخنرانی‌ها»:
@sokhanranihaa2

☘ #مصطفی_ملکیان
#عبدالکریم_سروش:

🔴 روشنفکری و حقیقت

حلقه دیدگاه نو
@didgahenochannel
کانال «گلچین سخنرانی‌ها»:
@sokhanranihaa2

🔴 عادل فردوسی‌پور تنها کسی بود که می‌دونست می‌خواد چیکار کنه 🔴

● قسمت دوم گفت‌وگوی طنز دم خروس با #رضا_امیرخانی (نویسنده)

گفت‌وگوکننده‌ها:
#هادی_حیدری #سوشیانس_شجاعی_فرد


#پرسپولیس #جلال_آل‌احمد #هواپیمای_اکراینی #گوگوش #مصطفی_ملکیان #حوزه_هنری #ترامپ #احمدی‌نژاد


#دم_خروس
آخرین رسانه آنلاین طنز ایران
@dome_khoroos


سه‌شنبه ششم آبان نود و نه
www.domekhoroos.com

🔊 این جمله نیمایوشیج یکی از قوانین هستی است که : ‌
« تا چیزها از دست ندهی، چیزکی به تو نمی دهند»
#مصطفی_ملکیان
@mostafamalekian

🎙 راز از دیدگاه خیام و مولانا
👤 #مصطفی_ملکیان
اصفهان - 6 شهریور ۹۸
🌾 @Sedanet | @Mostafamalekian

#مصطفی_ملکیان
@mostafamalekian

☘️ کتاب صوتی تاریخ فلسفه غرب مصطفی ملکیان

❇️ پیش از این pdf کتاب تاریخ فلسفه غرب #مصطفی_ملکیان در صدانت موجود بود، صوت بازخوانی کتاب تاریخ فلسفه غرب مصطفی ملکیان نیز افزوده شد.

🔅کتاب تاریخ فلسفه غرب ، مجموعه درس هاى استاد مصطفى ملکیان است که در جمع دانش پژوهان پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در سالهاى بین ،۱۳۶۹ تا اواخر سال ۱۳۷۳القاء شده است. در این سیر تاریخ فلسفه که از تالس شروع مى شود و به فیلسوفان تحلیل زبانى خاتمه مى یابد.

🔅پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بر خود لازم میداند از آقاى محمدعلى حاجى ده آبادى که پیاده کردن نوارها و تدوین اولیه را انجام دادند و آقاى سعید عدالت نژاد که ویرایش و تدوین نهایى مجموعه را به عهده گرفته اند سپاسگزارى نماید.

دریافت صوت و متن👇
✨ → 3danet.ir/YKG8C

@Mostafamalekian
@Sedanet

☑️ من بجد معتقدم آینده بشر یا نابودیست یا عقلانی و معنوی؛ فیزیکالیسم ، ماتریالیسم ،ساینتزم اینها برای بشر آینده جای حیات را تنگ می کنند.
#مصطفی_ملکیان
@mostafamalekian

دارندگی دربسندگی در"گفت‌وشنوداقتصادی" نشست ۱۳۶
کتاب دارندگی در بسندگی است.
✅ #زندگی_به_سبک_مینیمال (۲)

⏰ یکشنبه ۶ اسفند ۶ تا ۸:۳۰ عصر

✅ گفت‌و‌شنود با حضور جمعی از علاقه‌مندان، نویسندگان و پژوهشگران به بهانه‌ی انتشار کتاب «دارندگی در بسندگی است» با ترجمه‌ی #غلامعلی_کشانی و مقدمه‌ی #مصطفی_ملکیان
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🍃 در این بازار اگر سودیست با درویش خرسند است
🍃 خدایا منعمم گردان به درویشی و خرسندی (حافظ شیرازی)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
✅ کدام درویش می‌تواند با خرسندی زندگی کند؟ در نشست قبلی به این نکته اشاره شد که احتمالاً طبقه اجتماعیِ مینیمالیست‌ها فقرا نیستند. هر چند مینیمال‌ها برای همه طبقات اجتماعی پیام‌هایی دارند اما شاید این اغنیا و اقشار متوسط هستند که معمولاً به این سبک از زندگی علاقه‌مند می‌شوند. در واقع آنچه حافظ شیرازی با عنوان "درویشی و خرسندی" مطرح کرده برای کسانی محقق می‌شود که به حداقل‌هایی از دانش و رفاه و‌ثروت رسیده باشند.
✅ اقتصاددانان در تعریف «عقلانیت» انسانی را توصیف می‌کنند که مطلوبیتِ بیشتر را به مطلوبیتِ کمتر ترجیح می‌دهد. اما آیا می‌توان گفت مطلوبیتِ بیشتر الزاماً در بیشتر داشتن محقق می‌شود؟ اتفاقاً نکته اینجاست که اقتصاددانانی که معرفی کننده‌ی مکتب لیبرالیسم اقتصادی (یا به قول منتقدین و چپ‌گراها، سرمایه‌داری) هستند علاوه بر «مقدار» به «مطلوبیت» توجه‌ای جدی دارند. هر چند که سوسیالیست‌ها، دولت‌گراها و جمع‌گراها از فردگراها و لیبرالیست‌ها به عنوان متهم ردیف اول در مصرف‌گرایی یاد می‌کنند اما شاید بتوان گفت لیبرالیست‌ها و فردگراها نیز مانند حافظ شیرازی مشکلی با زندگی مینیمالیستی ندارند.
✅ آیا مفاهیمی همچون کمتر داشتن، کمتر مصرف‌کردن، کمتر نیازمند بودن، گرفتاری کمتر، تاثیر کمتر بر محیط‌زیست، هزینه کمتر، و البته شاید آرامش بیشتر، فرصت بیشتر، تعمق بیشتر و پس‌انداز بیشتر؛ تعارضی با مفهوم عقلانیت و پیشرفت اقتصادی دارد؟
✅ آیا مصرف بیشتر به تولید بیشتر و در نهایت به رشد و پیشرفت در اقتصاد کلان منجر می‌شود؟ آیا اگر مردم در تهران و شهرهای بزرگ با رویکردی مینیمالیستی بجای ماشین‌سواری، دوچرخه‌سواری کنند به بیکاری صدهاهزار نفر و تعطیلی کارخانجات و در نهایت کاهش تولید ملی و افزایش فقر منجر خواهد شد؟ آیا اگر ما ایرانی‌ها در طول سال از میلیاردها بطری نوشیدنی و آب آشامیدنی استفاده نکنیم به اشتغال و رشد اقتصادی ضربه می‌زنیم؟
✅ در یکصد و سی و ششمین نشست از سلسله دورهمی‌های #گفت_و_شنود_اقتصادی درباره‌ی تاثیرات خرد و کلان و درباره‌ی #سبک_زندگی_مینیمال گفتگو می‌کنیم.

✅ مکان: تهران، تقاطع كارگر و بلوار كشاورز، نبش ضلع جنوب غربي، پلاك ٣٠٨، كتاب آمه، #کافه_‌ایونت

🍹حداقل ١٠ هزار تومان بابت هزینه مکان و پذیرایی به کافه پرداخت می‌کنیم.
@MortezaaKazemii
۰۹۱۳۴۰۲۰۹۲۲
✔️ #گفت_و_شنود_اقتصادی
✅ @EconomicTalk

✔️ #کافه_ایونت
✅ @KafehEvent
=======================
کتاب را می توانید در همین نشست تهیه کنید.

🍂 شاعر رنج
«رنج های قیصر در قصر تنهایی اش» به روایت #مصطفی_ملکیان
🗞روزنامه ایران، 10 آبان 96

🔅یکی از چالش های شناخت فرد در دانش فلسفه و روانشناسی این است که سراغ چه بخشی از وجود فرد بروم که اگر آن بخش را نیک بشناسیم در واقع به شناخت او رسیده باشیم. از قدیم ، این مساله در میان فرزانگان تاریخ، محل اختلاف بوده است. در این گفتار قصد داریم نکاتی را بگویم که برخی فیلسوفان و روان شناسان برای شناخت فرد مطرح می کنند. (البته من، خود با نگاه روانشناسان همدل تر هستم) آیا می توان برای شناخت فرد به «گفتار» و «کردار» او رجوع کرد؟ شکی نیست که گفتار و کردار فرد نمی تواند بازگوکننده تمامی شخصیت و منش آدمی باشد؛ حتی باورهای درونی آدمی هم از این نظر ملاک خوبی نیستند. «دیوید گیون» در میان فیلسوفان و «ویلیام جیمز» در میان روانشناسان معتقدند برای شناخت افراد باید «احساسات» و «عواطف» آنان را شناخت؛ چراکه هسته اصلی شخصیت و منش هر فرد احساسات و عواطف او است. دانش روانشناسی در میان مجموعه احساسات و عواطف آدمی، نزدیک به ۹۰ احساس و عاطفه را برمی شمارد که در آن میان، ۱۲ احساس و عاطفه اهمیت بیشتری دارند که به شش دسته تقسیم می شوند:

🔅دسته اول، دو احساس «بیم» و «امید» است. شما وقتی من را می شناسید که بدانید من از چه چیزهایی بیم دارم و به چه چیزهایی امید بسته ام. بیم و امید نشان دهنده این است که من از چه پنجره ای به هستی و انسان نگاه می کنم. دسته دوم، احساس «خشم» و «خشنودی» است. دسته سوم، «رنج» و «لذت» است. دسته چهارم، «اندوه» و «شادی»، دسته پنجم، «شرم» و «پشیمانی» و در نهایت دسته ششم، «عشق» و «محبت» است.

🔅اگر بخواهیم قدری دقیق تر شویم باز در میان این دوازده احساس، «رنج» و «لذت» از اهمیت بیشتری برخوردار است؛ چرا که اگر کسی بخواهد تفاوت من و شما را ثبت کند این کار از رهگذر اموری که ما را «رنج» می دهد و اموری که برای ما «لذت» می آورد، محقق می شود. این رویکرد در مورد هر شخصی صادق است حتی وقتی با یک متفکر، هنرمند یا شاعر مواجه می شویم.
براساس این دسته بندی، معتقدم، قیصر امین پور «شاعر رنج» بود. قیصر امین پور را در عین اینکه شعر دینی و مذهبی گفته است نه می توان شاعر دینی و مذهبی خواند، نه در عین اینکه درباره انقلاب شعر گفته، شاعر انقلابش دانست، یا حتی در عین اینکه راجع به جنگ سخن گفته، نمی توان او را شاعر جنگ دانست، با وجود اینکه اشعار سیاسی و عاشقانه هم دارد او را نمی توان شاعر عاشقانه سرا یا شاعر سیاسی تلقی کرد. معتقدم در مجموعه آثار قیصر امین پور هیچ مفهومی برجسته تر از «مفهوم رنج» نیست...

متن کامل👇
✨ → 3danet.ir/BGufF
🌾 @sedanet | @mostafamalekian

⭕️بودا میگفت متعرض هیچ جانداری نباید شد وحتی می گفت پوزبند ببندید تا اتفاقی حشره ای وارد دهانتان نشود! حال روحانیانی که خود را بودای زنده می دانند،دستور قتل عام مسلمانان برمه را می دهند! #مصطفی_ملکیان

🗞 گفت‌وگوی روزنامه ایران با #مصطفی_ملکیان
وقتی شور زندگی می‌میرد!
( ۸ خرداد ۱۳۹۶)
🌾 @sedanet | @mostafamalekian

مقاله #جواد_طباطبایی در نقد سخنان روشنفكران، به ويژه #مصطفی_ملکیان در مواجهه با مسئله ايران

شماره 4و5 سياست نامه
✨ → goo.gl/Ntvi8T