بریده‌ها و براده‌ها

▶️ فایل صوتی
اندر حکایت حقیقت و روش (2)
با ارایۀ دکتر #عبدالکریم_سروش و با حضور و مشارکت:
#حسین_کمالی
#فرهاد_شفتی
#سروش_دباغ
#مصطفی_دانشگر
#اردشیر_منصوری
#علی_قدسی
#مصطفی_محسنیان
#حمید_فرخنده
#برهان_شفیعی_پور
#حسین_کاجی
شنبه 4 مارس 2023
#حلقه_دیدگاه_نو

▶️ فایل صوتی
اندر حکایت حقیقت و روش
با ارایۀ دکتر #عبدالکریم_سروش و با حضور و مشارکت:
#حسین_کمالی
#علیرضا_قندریز
#محمد_رضا_کاروان
#سروش_دباغ
#ویکتوریا_طهماسبی
#مهدی_نوربخش
#داریوش_نیکبخت
#وریا_امیری
#اردشیر_منصوری
#علی_قدسی
#فریدون_رستمی
#مجید_سلطانی
#علیرضا_معینی
#یاسر_میردامادی
#مصطفی_محسنیان
#امیر_مصدق_کاتوزیان
و #حسین_کاجی
شنبه 28 ژانویۀ 2023
#حلقه_دیدگاه_نو

▶️ فایل صوتی
اندر حکایت حقیقت و روش
با ارایۀ دکتر #عبدالکریم_سروش و با حضور و مشارکت:
#حسین_کمالی
#علیرضا_قندریز
#محمد_رضا_کاروان
#سروش_دباغ
#ویکتوریا_طهماسبی
#مهدی_نوربخش
#داریوش_نیکبخت
#وریا_امیری
#اردشیر_منصوری
#علی_قدسی
#فریدون_رستمی
#مجید_سلطانی
#علیرضا_معینی
#یاسر_میردامادی
#مصطفی_محسنیان
#امیر_مصدق_کاتوزیان
و #حسین_کاجی
شنبه 28 ژانویۀ 2023
#حلقه_دیدگاه_نو

☘ #مصطفی_ملکیان
#عبدالکریم_سروش:

🔴 روشنفکری و حقیقت

حلقه دیدگاه نو
@didgahenochannel
کانال «گلچین سخنرانی‌ها»:
@sokhanranihaa2

☘ #مصطفی_ملکیان
#عبدالکریم_سروش:

🔴 روشنفکری و حقیقت

حلقه دیدگاه نو
@didgahenochannel
کانال «گلچین سخنرانی‌ها»:
@sokhanranihaa2

بعد از وفات تربت ما در زمین مجوی
در سینه‌های مردم عارف مزار ماست
https://t.me/DrSoroush/2916

نگاهی به کتاب اسلام و دگراندیشی در ایران پس از انقلاب - قسمت سوم

این کتاب یک تحقیق تاریخی دربارهٔ تحولات فکری و سیاسی فضای روشنفکری ایران پس از انقلاب با نگاه محوری به دکتر #عبدالکریم_سروش است. تز اصلی کتاب این است که سروش و اسلام هرمنوتیکیِ او خود به نوعی محصول چالش‌ها و تعارض‌های سیاسی درون جمهوری اسلامی است.

یکی از تز‌های اصلی دکتر قمری تبریزی دربارهٔ جریان روشنفکری دینی این است که «هرچه روحانیت جزم‌اندیش در جمهوری اسلامی قدرت سیاسی را بیشتر در قبضهٔ خود نگه داشتند، عمومیت و معنای اجتماعیِ اسلامِ سروش محدودتر شد. اسلامِ سروش به تجربه‌های درونیِ عرفان عقب‌نشینی می‌کند.» (ص ۲۴۲)

در بخش سوم این یادداشت‌ها به مرور چند نکتهٔ انتقادی دربارهٔ کتاب می‌پردازم. نکتهٔ مهم به نظرم این است که این پژوهش نه فقط به خاطر اغلاط چاپیِ جسته و گریختهٔ درون کتاب، بلکه به سبب پویایی نظریات سروش و جامعهٔ ایران و همچنین به علت طرفیت بالایی که روش‌شناسی تاریخیِ مولف اتخاذ کرده‌است، نیاز به ویرایش جدید و افزودن فصول تکمیلی دارد.

نکتهٔ آخر این که تجربهٔ خواندنِ یک کتاب با این سطح از جزییات مفید و تحلیل‌های بسیار روشن‌کننده از وقایع سیاسی و فکری سه دههٔ اول جمهوری اسلامی تجربهٔ بسیار بی‌نظیری بود. با وضعیت فعلی بازار نشر و دخالت‌های نابجای دولت در توزیع و چاپ کتاب در ایران، به نظر نمی‌رسد این کتاب در داخل ترجمه و چاپ شود. از طرف دیگر، نسخهٔ انگلیسی این کتاب نیز به خوبی در دسترس نیست (حتی برای کسی که به شبکهٔ کتابخانه‌های دانشگاهی آمریکای شمالی دسترسی دارد). بنابراین کوشیدم تا جای ممکن معرفی این کتاب به گونه‌ای باشد که به کار محققان و علاقه‌مندان مباحث روشنفکری دینی و مطالعات ادیان بیاید.

http://vrgl.ir/NVpW9

مدتی پیش، یک مجموعه یادداشتِ مروری در سایت/بلاگِ ویرگول منتشر کردم با عنوان «نگاهی به کتاب اسلام و دگراندیشی در ایران پس از انقلاب». در این یادداشت‌ها که قرار بود یک معرفی کتاب خلاصه از کتاب «Islam and Dissent in Postrevolutionary Iran: Abdolkarim Soroush, Religious Politics and Democratic Reform» تألیف بهروز قمری تبریزی باشد، برخی از استدلال‌ها و تحلیل‌های تاریخی نویسنده را به شکلی مبسوط‌تر توضیح دادم. به همین دلیل مجبور شدم این #معرفی_کتاب را به یک یادداشت چند قسمتی تبدیل کنم.

مولف کتاب اسلام و دگراندیشی در ایران پس از انقلاب دکتر بهروز قمری تبریزی است. او اکنون استاد جامعه‌شناسی و تاریخ در دانشکدهٔ مطالعات خاور نزدیک در دانشگاه پرینستون و همچنین عهده‌دار مرکز مطالعات ایران و خلیج فارسِ مصور رحمانی است. اخیراً از این پژوهشگر، کتاب فوکو در ایران: انقلاب ایران پس از روشنگری به چاپ رسیده است که یک بازنگری اساسی در جریان اندیشه‌های #فوکو در سال‌های آخر عمرش است.

یکی از معماهایی که #انقلاب_ایران در سال ۱۳۵۷ ایجاد کرد و هنوز به عنوان یک مسئلهٔ حل‌نشده باقی مانده، نسبت میان #اسلام و انقلاب است. هنوز هستند کسانی که بر این باورند که انقلاب ایران را نباید #انقلاب_اسلامی خواند و تأکید می‌کنند اسلام‌گراها در واقع انقلاب را از چنگال انقلابیون سکولار در آوردند. این پرسش هنوز قابل طرح است که اسلام در فضای انقلاب و در سال‌های پس از سقوط شاه چه تأثیری در پیدایش یک حکومت اسلامی و بسط و تثبیت آن در قالب جمهوری اسلامی داشت.

با این همه، #بهروز_قمری_تبریزی ، ادر کتاب «اسلام و دگراندیشی در ایران پس از انقلاب: عبدالکریم سروش، سیاست دینی و اصلاحات دمکراتیک» سوال ژرف‌تر و بسیار جالب‌تری را بر این معمای تاریخی می‌افزاید؛ پرسش فقط این نیست که اسلام در انقلاب چه نقشی داشت، پرسش اساسی‌تر این است که انقلاب و تجربهٔ جمهوری اسلامی چه تأثیری بر اسلام داشت؟ قمری تبریزی در این کتاب می‌کوشد با موشکافی شخصیت، زندگی سیاسی و اندیشه‌های #عبدالکریم_سروش در بستر تاریخ تحولات ایران پس از انقلاب پاسخی برای این پرسش پیدا کند.

از شما دعوت می‌کنم با دنبال کردن لینک زیر و پست‌های بعدی، این معرفی کتاب را مطالعه کنید.


http://vrgl.ir/XITVv

#عبدالکریم_سروش
«ادب شهادت و اخلاق مقاومت»
#محرم ۹۶

#زیتون
در روزهای اخیر، سخنرانی #عبدالکریم_سروش در منلوپارک کالیفرنیا، واکنش‌ها و انتقادهای بسیاری را برانگیخته که ناظر به بخش‌هایی از این سخنرانی بود.
متن پیش‌ رو، خلاصه‌ای از این سخنرانی است که از سوی عبدالکریم سروش برای انتشار در زیتون ارسال شده؛ با این تاکید که بخش‌های مورد انتقاد و اختلاف «بی‌هیچ اضافه و تغییر» در آن آمده‌ است.
زیتون امیدوار است انتشار این متن به گفت‌وگوهای جدی‌تر و مستندتری پیرامون کارنامه‌ی آیت‌الله خمینی دامن بزند و پیشاپیش از نوشته‌های صاحب‌نظران در این‌باره استقبال می‌کند.



https://goo.gl/DM3DhF
@SchoolofRumi

رو سر بنه به بالین

آخرین غزل مولانا

با صدای #عبدالکریم_سروش

#عبدالکریم_سروش:

▪️شایگان بر بنده حق دوستی وصحبت دارد

▪️شایگان در ابتدای انقلاب آقای خمینی را گاندی ایران میدانست،اما بعد چشمش باز شد و نظرش تغيير کرد

▪️شایگان مبدع گفتگوی تمدنها بود

@SchoolofRumi