بریده‌ها و براده‌ها

🔻خشونت ساختاری علیه زنان
ویژه‌نامه شبکه کمک، تابستان ۱۴۰۳

🔹شبکه کمک در راستای هم‌اندیشی و گفتمان‌سازی در مورد بحران‌ها و مسائل اجتماعی با رویکرد تاب‌آوری، نشستی را با حضور کارشناسان با عنوان زنان و خشونت ساختاری با تأکید بر آثار و پیامدهای آن در جامعه و همچنین مرور کنشگری‌های مؤثر مدنی و حقوقی در مسیر تاب‌آوری فردی و اجتماعی در تیرماه ۱۴۰۳ برگزار کرد.

🔹مجموعه منتشر شده گفتارهای برگرفته از سخنرانی برخی از پژوهشگران و فعالان اجتماعی در این نشست است.

🔸با مقدمه مینو مرتاضی از اعضای شورای راهبردی شبکه کمک و گفتارهایی از:

سارا شریعتی
در ضرورت مشروعیت‌زدایی از خشونت

زهرا رهایی
خشونت اقتصادی و راه‌های مقابله با آن

لیلی ارشد
خشونت پیدا و پنهان

شهرزاد همتی
فمینیست‌ها علیه نظم نمادین

شیوا دولت آبادی
ترومای زن بودن

آرمان ذاکری
معجزه ساختن همبستگی اجتماعی

نفیسه آزاد
بستر قدرتمند قانون

فرزانه عرفانی منش
راهکار آگاهی‌بخشی است

#مطالعات_زنان
#خشونت_علیه_زنان

@womenstudies

🎙 به جای خودبراندازی، خوداصلاحی کنید


#سیدمحمدخاتمی در دیدار جمعی از #فرهنگیان و نمایندگان تشکل‌های صنفی #معلمان تاکید کرد:

🔘 پیش از این گفتم #براندازی نه ممکن است نه مطلوب اما آنچه الان جاریست #خودبراندازی است. حرف ما به حاکمیت این است که خودبراندازی نکنید، اصلاح کنید تا جامعه راضی و از نگرانی و تنگنا رها شود و زمینه پیشرفت و امنیت فراهم گردد.

🔘 تقاضاها و پیشنهادهای خیرخواهان شنیده نمی شود؛ باید حاکمیت از راه های #خشونت_پرهیز وادار به اصلاحات شود.

🔘 معلمان در به کار بستن روش‌های مدنی برای احقاق حق خود، باثبات‌ترین و پیگیرترین بخش جامعه هستند. اصناف و اقشار و جریان‌های سیاسی با الگو قرار دادن روش اعتراضی و مطالباتی خشونت پرهیز معلمان، به سوی اصلاح ساختار، رویکرد و رفتار حاکمیت حرکت کنند.

🔘 به معلم به عنوان سربار نگاه می‌شود در حالیکه سربار، حکمرانی غلطی است که نمی‌تواند تدبیر کند و سرمایه‌های جامعه را به فعلیت برساند.

🔘 منشاٰء اصلی محرومیت جامعه از امکان دسترسی به قدرت، ثروت و منزلت، #حکمرانی_بد است؛ اگر بخواهیم #ایران باقی بماند و عزت داشته باشد، باید حکمرانی تغییر کند و اصلاح شود.

🔘 #انقلاب، جامعه متکثر ایران را متعالی و برخوردار می‌خواست اگر امروز این نیست یعنی انقلاب از مسیر خود منحرف شده است.

متن کامل این پیام را اینجا بخوانید

🌐 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید‌‌‌
رسانه شمایید 📱‌‌‌

🇮🇷 #khatamimedia

♦️لوازم اعتراض مدنی و نفی اعتراض غیرمدنی: نفی خشونت علیه روحانیان

✍️ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۳ آبان ۱۴۰۱

در میانه‌ی یک جنبش اجتماعی‌ی بزرگ هستیم و برخی نیز بی‌توجه به آن‌چه می‌گذرد، بحثی انحرافی در باره‌ی خشونت‌پرهیزی را در میان آورده اند. از سوی دیگر با پدیده‌ی ناخوشایند اعتراض غیرمدنی و حتا اعتراض جنایی مواجه هستیم؛ اعتراضی که معطوف به نفی حقوق مدنی و اجتماعی‌ی دیگران است. در چنین بحثی از کجا باید آغاز کرد؟ پاسخ من این است: از بحث بسیار مهم حقوق معترضان.

در هر نظام اجتماعی (خواه کارخانه یا باش‌گاه فوتبال یا یک رژیم سیاسی) افرادی ناراضی وجود دارند و این نارضایتی ممکن است در قالب اعتراض بروز یابد و ابراز شود. پس نخست مدیران و حاکمان می‌بایست همان‌طور که برای خویش حق مدیریت و حکم‌فرمایی قائل هستند، برای دیگران نیز حق نقد و نیز حق اعتراض قائل شوند و حقوق معترضان را به‌رسمیت بشناسند. پس نخست باید حقوق معترضان -نه در روی کاغذ بل‌که در عمل- به‌رسمیت شناخته شود. این‌که به‌محض اعتراض نیروی سرکوب را به میان بیاوریم و اقدام به پرونده‌سازی و تهدید و سرکوب کنیم، در حقیقت به معنای عدم به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان است. وقتی حقوق معترضان را به‌رسمیت نشناسیم و هیچ قانونی در حمایت از معترضان وجود نداشته باشد و حق و حقوق آنان را پاس‌داری نکند، چه‌طور انتظار داریم معترضان قانون را به‌رسمیت بشناسند؟!

عدم به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان سبب غیرمشروع ساختن کل قانون در چشم آن‌ها می‌شود و اعتراضات را به سمت غیرمدنی شدن و جنایی شدن سوق می‌دهد. بسیار مضحک است که از خشونت و سرکوب علیه معترضان استفاده شود ولی از معترضان خواسته شود خشونت‌پرهیزانه رفتار کنند. پس استفاده از روش‌های سرکوب بدون به‌رسمیت شناختن حقوق معترضان، اعتراض غیرمدنی پدید می‌آورد. اعتراض غیرمدنی را من در مقابل اعتراض مدنی قرار می‌دهم. اعتراض مدنی اعتراضی است که با نفی حقوق دیگران هم‌راه نیست.

اما پیش‌نیاز اعتراض مدنی به‌رسمیت شناخته شدن قانونی و عملی‌ی حقوق معترضان است. اتفاقاً قانون باید به‌نحو بسیار استواری از معترضان حمایت کند زیرا معترضان اغلب فاقد قدرت و افرادی حاشیه‌ای شده در جوامع هستند. آن‌ها باید موسسات حامی‌ی خود را داشته باشند تا اعتراض‌شان هزینه‌‌ای به آنان تحمیل نکند. خیلی عجیب است که ما از معترضانی که برای اعتراض‌شان جان و هستی‌ و زنده‌گی‌ی خود را به خطر می‌اندازند، انتظار خشونت‌پرهیزی داشته باشیم. پس نخست باید بستر تحقق اعتراض مدنی فراهم شود تا اعتراض غیرمدنی نشود.

اما مشکل جدی‌ی دیگری در میان برخی از اهل اندیشه و نظر هم هست که هر شکلی از اعتراض را موجه می‌دانند. این اندیشه، مخرب است و باید مورد نقد جدی قرار گیرد. به‌عنوان مثال، تشویق به آزار و اذیت روحانیان که هیچ جرمی مرتکب نشده اند، اندیشه‌ی خطرناکی است که اکنون در برخی از ویدئوها دیده می‌شود. این نوع اعتراض، اعتراض مدنی نیست بل‌که اعتراضی غیرمدنی است. عمامه برداشتن از سر روحانیان (موسوم به «عمامه‌پرانی») یا خشونت لفظی یا عملی با آنان اعتراضی غیرمدنی است زیرا آنان الزاماً جرمی مرتکب نشده اند و تعرض به قلمروی شخصی‌ی آنان و سلب آسایش و امنیت آنان به‌هیچ‌وجه قابل دفاع نیست. اما متأسفانه برخی در حال ترویج و تبلیغ آن هستند (بنگرید به متن زیر: https://t.me/Naqdagin/4384).

من سال‌ها پیش در باره‌ی شدت خشم و نفرت در میان مردم از روحانیان چند بار هشدار داده ام و میزان آن را خطرناک و مخرب دانسته ام (بنگرید: https://fa.shafaqna.com/news/487604/). اما مورد ملامت و تحقیر کلامی‌ی برخی از روحانیان قرار گرفته ام (بنگرید به http://vasael.ir/fa/news/16050/). با این همه، به هیچ‌وجه نمی‌توانم از خشونت علیه قشری از جامعه (خواه روحانی خواه غیرروحانی) دفاع کنم بل‌که چنین رفتارهایی را غیرمدنی می‌دانم و آن را از مظاهر عدم بلوغ مدنی و سیاسی می‌دانم. بلوغ مدنی وقتی رخ می‌دهد که به‌رغم انبوه خشم و نفرتی که داریم، باز هم مدنی رفتار کنیم. روی‌آوری به رفتار غیرمدنی برای اطفای خشم و نفرت‌مان سبب بازتولید رفتارهای غیرمدنی در آینده خواهد شد.

بنابراین، اگر در میانه‌ی جنبش اجتماعی مردم بالغانه و مدنی رفتار کنند و به حقوق دیگران تعرض نکنند و در موارد غیرلزوم و آن‌جایی که ربطی به دفاع مشروع و دفاع از حقوق مدنی‌ی فرد ندارد، از اعمال خشونت و تحقیر پرهیز کنند، می‌توان به آینده‌ی این جامعه بیش‌تر امیدوار بود.




#خشونت
#روحانیت
#عمامه‌پرانی
#بلوغ_مدنی
#اعتراض_مدنی
#خشونت‌پرهیزی
#خیزش_اجتماعی
#حقوق_معترضان
#اعتراض_غیرمدنی
#جنایی‌شدن_اعتراض



@NewHasanMohaddesi

⚫️ تقاضای زندگی خوب، امن و عادلانه از سوی مردم، تقاضای طبیعی است

سیدمحمد خاتمی در پیامی در پی وقوع حادثهٔ تروریستی در شیراز، ضمن محکوم کردن #خشونت به هر شکل، با بازماندگان قربانیان خشونت در #شیراز و تهران و #زاهدان و #مازندران و #کردستان و جای‌جای میهن ابراز همدردی و تأکید کرد خشونت را با خشونت نمی‌توان پاسخ داد.

🔘 حادثهٔ تروریستی #شیراز که به جان‌باختن عده ای از هموطنان عزیز و آسیب‌دیدن عده ای بیشتر منجر شد، نشان داد که خشونت تا چه حد می‌تواند بی‌رحم و مصیبت‌بار باشد

🔘 بروز خشونت -از هر طرف که باشد- دلها را آزرده می‌کند

🔘 آنچه در جامعه جاری‌ست رو به سوی #آزادی و #زندگی دارد

🔘 تقاضای #زندگی_خوب، امن و عادلانه از سوی مردم، تقاضای طبیعی است و اگر ببینند شرایط این زندگی فراهم نیست، حق دارند انتقاد و حتی اعتراض کنند

🔘 انتقاد و اعتراض باید متوجه #نفی_خشونت باشد

🔘 با همه کسانی که عزیزان خود را در حادثهٔ تروریستی اخیر شیراز و پیش از آن از تهران تا زاهدان و مازندران و کردستان و جای‌‌جای میهن از دست داده‌اند ابراز همدردی می کنم

🔘 خشونت را با خشونت نمی‌توان پاسخ داد

🔘 #حکومت باید ضمن شنیدن صدای انتقاد و اعتراض -حتی اگر ناحق باشد- زمینه را برای فراهم آوردن رضایت مادی و معنوی مردم فراهم آورند

🔘 حکومت باید موازین #حکمرانی_خوب را رعایت کند

🔘 ملاک ارزیابی یک نظام و یک حکومت این است که تا چه حد زمینهٔ بهزیستی مردم را فراهم می آورد

🔘 در حد فهم و توان اندکم تلاش‌های در آشکار و نهان می کنم، امید که گوشها شنوا و دلها پذیرا شود


متن کامل این پیام بدین شرح است:


بسم الله الرحمن الرحیم
حادثهٔ تروریستی شیراز که به جان‌باختن عده ای از هموطنان عزیز و آسیب‌دیدن عده ای بیشتر منجر شد، نشان داد که خشونت تا چه حد می‌تواند بی‌رحم و مصیبت‌بار باشد.
ضمن محکوم کردن این حرکت پلید و دردآفرین، برای جانباختگان عزیز رحمت واسعه الهی و برای آسیب‌دیدگان، بهبودی از خداوند منان طلب می کنم .
آنچه در جامعهٔ ما جاری‌ست و می‌توان ریشه های آن را از دیرباز جستجو کرد و رو به سوی آزادی و زندگی دارد، درخور توجه است؛ ولی با کمال تأسف بروز خشونت -از هر طرف که باشد- دلها را آزرده می‌کند.
زیستن اولین حق هر انسانی است و بهزیستن انسان‌ها باید هدف و رسالت نظام‌ها و حکومت‌ها باشد. ملاک ارزیابی یک نظام و یک حکومت این است که تا چه حد زمینهٔ بهزیستی مردم را فراهم می آورد.
تقاضای زندگی خوب، امن و عادلانه از سوی مردم، تقاضای طبیعی است و اگر ببینند شرایط این زندگی فراهم نیست، حق دارند انتقاد و حتی اعتراض کنند. ولی در همه حال انتقاد و اعتراض باید متوجه نفی خشونت هم باشد و نباید خود به خشونت آلوده شود. مخصوصاً در شرایطی که بدخواهان ایران و ایرانی در بیرون مرزهای کشور با حربه‌های غیر انسانی مانند تحریم و یا تشویق خشونت برای بهره گیری از خون پاک جوانان کشور امیدهای واهی در سر دارند.
ضمن عرض تسلیت و ابراز همدردی با همه کسانی که عزیزان خود را در حادثهٔ تروریستی اخیر شیراز و پیش از آن از تهران تا زاهدان و مازندران و کردستان و جای‌‌جای میهن از دست داده‌اند، تأکید می‌کنم که خشونت را با خشونت نمی‌توان پاسخ داد، هرچند باید با خشونت‌گران مقابله کرد.
برای بهبود اوضاع و فراهم آمدن فضای زندگی امن و سالم و برخوردار برای همه، بخصوص حکومت‌ها باید موازین حکمرانی خوب را رعایت کنند و ضمن شنیدن صدای انتقاد و اعتراض -حتی اگر ناحق باشد- زمینه را برای فراهم آوردن رضایت مادی و معنوی مردم فراهم آورند.
من نیز به نوبه خود در آشکار و نهان راههایی که به این امر مبارک منتهی می‌شود و امنیت را پایدار و آزادی و توسعه و پیشرفت را تأمین می‌کند در حد فهم و توان اندک خود نمایانده‌ام.
امید است که گوشها شنوا و دلها پذیرا شود.

سیدمحمد خاتمی
پنجم آبان‌ماه ١۴٠١

🌐 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید‌‌‌
رسانه شمایید 📱‌‌‌

🇮🇷 @khatamimedia

🔴 شش اتفاق شرم‌آور در یک بازی

✍🏻 محمدرضا جلائی‌پور

در بازی دیروزِ فوتبال ایران-لبنان در مشهد:

1️⃣ به زنان ایرانی فقط حدود ۲۰۰۰ بلیط فروختند. #تبعیض_جنسیتیِ آشکار

2️⃣ همین تعداد محدود زنان ایرانی که برای ورود به ورزشگاه بلیط داشتند را به ورزشگاه راه ندادند.‌ #فریبِ آشکار

3️⃣ تعدادی از زنان لبنانی را بر خلاف زنان ایرانی به ورزشگاه راه دادند. #تبعیضِ آشکار علیه ایرانیان

4️⃣ برای منع ورود زنان ایرانی به ورزشگاه (که بلیط داشتند) و سرکوب‌شان از گاز اشک‌آور استفاده کردند. #خشونتِ آشکار

5️⃣ برای توجیه منع ورود زنان ایرانی به ورزشگاه مشهد به مقدسات و احترام به امام رضا متوسل شدند. #تفسیر_طالبانی و مردسالارِ آشکار از دین و نوعی #حکمرانی_ملوک_الطوایفی و نقض آشکارِ حاکمیت_فراگیر_قانون

6️⃣ دولت در این ماجرا پروای احتمال تعلیق فدراسیون فوتبال ایران، جریمهٔ سنگین و لطمه به فوتبال ملی ایران با ده‌ها میلیون علاقمند ایرانی را نداشت. #حکمرانی_غیرمسئولانهٔ آشکار و بی‌توجهیِ آشکار به خواست اکثریت و منافع ملی

هرکدام از این شش اتفاق حقیقتا شرم‌آور است. اگر مجلسی ملی و غیراقلیت داشتیم، کافی نبود برای استیضاح وزرای ورزش و کشور؟

@jalaeipour

‏علی رغم کشته شدن سه جوان تشنه : ‎#مصطفی_نعیماوی، ‎#قاسم_خضیری و ‎#علی_مزرعه در اعتراضات ‎#خوزستان برای ‎#آب و با وجود گزارش های تیراندازی متعدد و فضای سرکوب فوق امنیتی، مقاومت ‎#خشونت_پرهیز و مدنی مردم به ویژه یزله خوانی آنها ستودنی است.

https://twitter.com/Mohammad64karim/status/1416507348303159298?s=19

🔻 دولت ایران لایحه 'حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت' را تصویب کرد

🔹دولت ایران لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت را تصویب کرد. بر اساس این لایحه رفتاری که به دلیل "جنسیت یا موقعیت آسیب پذیر یا نوع رابطه" باعث هر نوع آسیب یا ضرر "به جسم یا روان یا شخصیت یا حیثیت" شود یا محدودیت و محرومیت از حقوق و آزادی‌های قانونی را به دنبال داشته باشد خشونت محسوب می‌شود.
#خشونت_عليه_زنان

@Digari_ir
https://bbc.in/3pQQ8Jr
@BBCPersian

پس از تتلو، اینستاگرام صفحه ساشا سبحانی را هم بست

🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/501381&rhash=eec6b76cb50965

صفحه ساشا سبحانی با بیش از دو میلیون دنبال‌کننده از طرف اینستاگرام حذف شد. پیش‌تر اینستاگرام صفحه تتلو، خواننده ایرانی را به دلیل گزارش‌های کاربران حذف کرده بود.

#خشونت_عليه_زنان
@Digari_ir

🌎 https://www.radiozamaneh.com/501381

🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴

با اقتباس از نام کتاب معروف گابریل گارسیا مارکز؛ «عشق در زمانه‌ی وبا»

عشق در زمانه‌ی کووید

نویسنده: سوچیترا دالوی
برگردان: سیمین فروهر


بیدارزنی: ویروس‌های کرونا خانواده‌ای از ویروس‌ها هستند که طیفی از بیماری‌ها را، از سرماخوردگی معمولی گرفته تا سارس (سندروم حاد تنفسی)، موجب می‌شوند. کووید ۱۹ یا بیماری ویروس کورونای ۲۰۱۹ یک بیماری عفونی است که عامل آن یک ویروس کورونای تازه کشف‌شده است.
تا امروز ۴۲۵۳۲۸ مورد ابتلا به بیماری کووید ۱۹ و ۱۸۹۴۴ مورد مرگ در اثر این بیماری ثبت شده است.
اولین بار خبر شیوع بیماری کووید ۱۹ در ماه دسامبر در ووهان منتشر شد و سرعت و ابعاد انتشار آن به‌گونه‌ای بود که ۱۱ مارس سازمان بهداشت جهانی اعلام کرد که جهان به وضعیت پاندمیک وارد شده‌ است و بسیاری از کشورها به‌تدریج مرزهای خود را بستند.

تا کنون بسیاری از کشورها پروتکل‌های ماندن در خانه و فاصله‌گذاری اجتماعی را در دستور کار قرار داده‌اند، برخی از کشورها کم‌وبیش در وضعیت تعطیل قرار دارند و بسیاری دیگر نیز به زودی به این وضع درمی‌آیند.
برای افرادی که خانه و پس‌اندازی دارند و می‌توانند غذا و ضروریات زندگی را ذخیره کنند تا اعضای خانواده سالم بمانند، این تعطیلی بیشتر یک وضعیت ناراحت‌کننده است تا یک مصیبت تمام‌عیار.
در سرتاسر جهان ۱۵۰ میلیون نفر بی‌خانمان وجود دارند و ۱.۶ میلیارد نفر فاقد آلونکی مناسب برای زندگی هستند. همچنین نزدیک به یک میلیارد انسان داریم که از نوعی ناتوانی یا بیماری مزمن رنج می‌برند و به مراقبت نیاز دارند.

همچنین ۹۷ میلیون فقیر شهری و افرادی وجود دارند که نیروی کار غیررسمی محسوب می‌شوند و درآمدشان به‌زحمت بالای خط فقر است. در هند ۹۰٪ نیروی کار در استخدام بخش غیررسمی هستند و در مشاغلی مانند نیروهای حفاظتی، نظافت‌چیان، حمالان ریکشاو، دست‌فروشان خیابانی، زباله‌‌گردها و خدمتکاران خانگی مشغول به کار هستند. بسیاری از آن‌ها حقوق بازنشستگی، مرخصی استعلاجی، مرخصی باحقوق و هیچ‌گونه بیمه‌ای ندارند. اکثراً حساب بانکی نیز ندارند و برای تأمین نیازهای روزانه‌شان به پول نقد وابسته‌اند.
برای آن‌ها ترس از مرگ به‌واسطه‌ی گرسنگی بسیار واقعی‌تر از ترس از مرگ در اثر کووید ۱۹ است. فقرای شهری و کارگران روزمزد سراسر جهان چنین ترسی دارند. جمعیت طبقه‌ی متوسط توانایی ذخیره‌ی غذا و برخی ملزومات زندگی را دارند،  بیمه نیز تا حد زیادی مثل ضربه‌گیر برایشان عمل می‌کند اما برای برخی زنان این تعطیلی به معنی بیشتر ظرف شستن، بیشتر آشپزی کردن و بیشتر سرگرم کردن فرزندانی است که حوصله‌شان سر رفته است.

این تعطیلی همچنین به این معنی است که احتمال خشونت دیدن زنان از سوی شریک زندگی‌شان بیشتر شود، احتمال خشونت‌های فیزیکی و جنسی خطرناک بالاتر رود. در تعطیلی‌های بلندمدت احتمال اینکه این مردان تمام خشم و درماندگی خود را بر روی زنان و احتمالاً فرزندانشان خالی کنند افزایش می‌یابد.
پژوهش‌ها نشان می‌دهند در سال ۲۰۱۷ بیش از نیمی از ۸۷۰۰۰ زنی که در سراسر جهان عمداً به قتل رسیده‌اند توسط شریک جنسی یا اعضای خانواده‌شان کشته شده‌اند که به این معنی است که در جهان روزانه ۱۳۷ زن از سوی یکی از اعضای خانواده‌اش به قتل می‌رسد. بیش از یک‌سوم (۳٠٠٠٠نفر) از زنان به قتل رسیده در سال ۲٠۱۷، توسط شریک جنسی فعلی یا سابق خود به قتل رسیده‌اند.
بنا بر آمار یونیسف در جهان در هر ۷ دقیقه یک بزرگسال با یک عمل خشونت ‌آمیز به قتل می‌رسد.
#كرونا
#خشونت_عليه_زنان
@Digari_ir
@bidsrzani
ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید⬇️

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/29853&rhash=3ec4f87be6d7d1

ناکجا-آباد و #خشونت
نویسنده: کارل ریموند پوپر | مترجم: رحمان افشاری

http://ensani.ir/fa/article/26078

🔴 اسیدپاشی به صورت معلم

سرپرست دادسرای امور جنایی تهران از اسیدپاشی به صورت معاون یک مدرسه دخترانه در تهران خبر داد و گفت که این زن ۳۷ ساله پس از انتقال به بیمارستان سوانح و سوختگی یکی از چشم‌هایش را از دست داده است.
قربانی این اسیدپاشی گفته است: من معاون مدرسه دخترانه‌ای در پونک هستم. ساعت ۸ صبح طبق معمول تمام روزها از خانه خارج شدم تا به مدرسه بروم. اما به محض اینکه در خانه را باز کردم، مردی با نقاب مشکی مقابل در ظاهر شد. او ظرف پلاستیکی در دست داشت و ناگهان مایع داخل ظرف را به روی صورتم پاشید بعد هم بلافاصله پای پیاده فرار کرد. آن موقع تصور نمی‌کردم که داخل ظرف پلاستیکی اسید باشد اما به محض اینکه مایع روی صورتم ریخت بشدت سوختم. تازه آن موقع متوجه اسید پاشی شدم.
@Digari_ir
#اسیدپاشی
#خشونت_علیه_زنان

🔶 کره جنوبی بنیاد "زنان آسایشگر" را منحل کرد

وزیر خانواده کره جنوبی اعلام کرد که بنیاد "زنان آسایشگر" که بنیادی است برای حمایت از زنان و دخترانی که توسط ارتش امپراطوری ژاپن در طول جنگ جهانی دوم مجبور به تن‌فروشی می‌شدند، منحل خواهد شد.

ژاپن به سرعت نسبت به این خبر واکنش نشان داد و به مخالفت برخاست. شینزو آبه، نخست وزیر ژاپن، در این باره گفت: «روابط بین کشورها تنها در صورتی می‌تواند باقی بماند که آنها به تعهدات بین‌المللی خود وفادار بمانند.»

کره جنوبی اعلام کرد ایجاد یک بنیاد کافی نیست و این موضوع تنها با عذرخواهی رسمی ژاپن می‌تواند پایان یابد.
@Digariii
#زنان_جهان
#خشونت_عليه_زنان

📌 متن کامل گزارش در اینجا:
https://t.me/iv?url=https://p.dw.com/p/38gaV?maca=per-Red-Telegram&rhash=eda96f36fc80e0

#مطالعات_زنان
@womenstudies

رشته توییت:

«طرح تجزيه شهرستان #کازرون، طرحي بود که در دو سال گذشته و در سکوت خبري از سوي نماينده کازرون در مجلس دنبال مي شد. براساس اين طرح قرار بود دو بخش از اين شهرستان شامل بخش هاي «قائميه» و «کوهمره نودان» که يکي از آنها زادگاه نماينده مجلس است، از کازرون جدا شود و شهرستاني جديد شود.»
« با رسانه اي شدن اين موضوع در سطح شهرستان و طرح آن در حوزه عمومي جامعه، موجي از انتقادها درباره روند و جزئيات طرح يادشده به راه افتاد كه همچنان ادامه دارد.»
روزنامه شرق. فروردین ۹۷
چندین بار تجمع صورت گرفته. از جمله در روزهای دهه سوم فروردین. تجمع روز ۲۷ فروردین با حضور گسترده نیروهای انتظامی و امنیتی محدود شد. اما روز ۳۱ فروردین بار دیگر مردم به اعتراض برخاستند و شعارهایی از جمله علیه مقام‌های حکومتی و صدا وسیما دادند.
در واکنش به تجمع روز ۳۱ فروردین و شعارها امام جمعه کازرون از مردم خواسته بود که تجمع نکنند و شعار «ساختارشکنانه» سر ندهند.
از اسفند ماه اخبار و تصاویر و فیلم‌های اعتراض مردم در #کازرون هست، هم در رسانه‌های رسمی، هم غیر رسمی.
جز اعتراض مسالمت‌آمیز چیزی دیده نمی‌شود.
سه ماه جوابی نگرفتند و امشب بنابر گزارش‌ها جواب‌شان شده #خشونت
نماینده #کازرون نیز که باعث و بانی این ماجرا است نامش حسین‌ رضازاده است.
این مطلب در مورد او از رادیو زمانه
https://twitter.com/madyar/status/996881679670267904
https://twitter.com/madyar/status/996869201343275012?s=19

پیام تسلیت سید محمد خاتمی در پی سانحه سهمگین کشتی سانچی


بسم الله الرحمن الرحیم

باز هم حادثه، باز هم غمی جانسوز از سانحه‌ای سهمگین که بر جان ملت نشست. کشتی سانچی دچار حادثه شد و عزیزانی که سرمایه‌های گرانقدر این کشور و ملت‌اند در آتش سوختند و همه ما را عزادار کردند و چه دشوار است تحمل این رنج تابسوز برای خانواده‌ها و بستگان این عزیزان. امید آنکه لطف حضرت پرودگار دست آرامش بر دل داغدار آنان نهد.
من نیز همدردی خود را با همه مصیبت‌دیدگان و همه مردم بدین‌وسیله اعلام می دارم، و امیدوارم که با پیگیری جدی مسأله، بررسی و علت و عوامل این پیش‌آمد تلخ مشخص گردد و اگر خدای ناکرده قصور و تقصیری بوده است شناسایی و با آنها برخورد مناسب صورت گیرد.

👈 همانگونه که چنین انتظاری در مورد حوادثی که پیش از این رخ داد وجود دارد.
در چندین شهر کشور تظاهراتی صورت گرفت، در فضایی که کمبودها و نارسایی‌ها در عرصه اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و طبیعی فراوان است و انتظارهایی که نوعاً به حق است، ولی برآوردن آنها بخشی بیرون از قدرت مسؤولان و بخش دیگر ناشی از ضعف‌های ساختاری و رفتاری و سیاست‌ها و رویکردهایی است که همه دستگاهها باید سهم خود را در قصور و تقصیر بپذیرند و بخصوص باید فضایی فراهم آید که مردم بتوانند خواستها و مطالبات خود را با امنیت و حتی بدون لکنت بر زبان آورند. و دستگاههای مسؤول را ملزم به پاسخگویی و اصلاح بینش‌ها و روش‌ها و نیز برنامه ریزی سنجیده برای حل مشکلات کنند و نهادها و دستگاههای مسؤول نیز به‌جای تحقیر مردم و نمک پاشیدن بر زخم‌های آنان با هدف سیر به سوی همبستگی اجتماعی و ملی به شناخت مشکلات و دردهای مردم و نیز اطلاع‌رسانی درست بپردازند. مبادا که نومیدی از اقدام‌ها و دلخوری از تبلیغات رسمی و بی توجهی به رأی و اراده ملت سبب کاهش امید به آینده شود و مردم رو به رسانه‌ها و پایگاهها و محافلی بیاورند که خیر مردم را نمی‌خواهند و هدفی جز تضعیف اصل نظام، مأیوس کردن مردم از بهبود اوضاع و حتی تحریک عمومی به #خشونت و افراط گرایی و تخریب ندارند.
البته دشمن از هر زمینه و فضا سوء استفاده می کند و در این موقعیت ممکن است بسیاری از کسانی که درد و درخواست به‌حقی دارند نیز از مدار مدارا و قانون و انصاف خارج شوند.
در این شرایط فاجعه است که اگر گروه‌های اجتماعی و کسانی که درد و مطالبه‌ای دارند و حتی معترض‌اند به‌درستی دیده نشوند و حتی گاه آشوب‌گر و اغتشاش‌گر به‌حساب آیند.
ایران عزیز ما امروز بیش از همیشه نیازمند همدلی، همکاری و آینده نگری است.
رهبر انقلاب به صراحت می گویند که مطالبات مردم (و احیاناً) نارضایتی آنان را باید به‌حساب آورد و در عرصه بروز حوادث، میان آنان که تحت تأثیر احساسات، رفتاری نادرست داشته یا شعار تندی داده اند، با آنان که از مردم و مطالبات آنان سوء‌استفاده کرده، بر طبل خشونت و تخریب و حرکت بر اساس برنامه‌های مخرب خواستاران فروپاشی و از هم پاشیدگی اجتماعی کوبیده‌اند تفاوت و تمیز قائل شد.
حکومت باید بیش از هر بخش دیگری از جامعه ایفای مسؤولیت و نقش کند. باید از تنگناها و بحران‌ها با تدبیر گذر و مسیر حل و فصل بنیادین مسائل جامعه را هموار کرد.
ایران متعلق به همه ایرانیان است و دستگاههای مسؤول که اعتبار و مشروعیت خود را از مردم گرفته اند در برابر این مردم مسؤول اند و باید حق حرمت آنان را پاس بدارند. باید راه گفت‌وگو و تعامل گشوده شود و عرصه بیان مطالبه‌ها و حتی اعتراض‌های قانونی باز شود و نخبگان و مردم چون گذشته نسبت به امنیت کشور و ثبات آن که شرط لازم برای توسعه پایدار و همه جانبه و تحقق آزادی و عدالت و اسقرار مردم سالاری است هوشیار باشند
و چنین باد!
سید محمد #خاتمی
۲۵ دی ماه ۱۳۹۶
#اصلاحات

http://www.khatami.ir/fa/news/1413.html

نصب پوستر مارتین‌ لوترکینگ بر روی تصویر ابوبکر البغدادی‌ها


«سید محمد حسینی» رهبر گروه موسوم به «ری استارت» در پیام تلویزیونی خود به پیروانش دستور داده تا پس از یک ضرب‌الاجل زمانی مشخص٬ تعداد معینی از مامور امنیتی را به قتل برسانند و همسران و فرزندان‌شان را نیز به آتش بکشند و سپس فیلم‌هایش را برای شبکه‌ء تلویزیونی او ارسال نمایند.

هدف طراحان و جریان‌هایی که «محمد حسینی» را مانند یک عروسک خیمه‌شب‌بازی به جلو انداختند و هدایت می‌کنند٬ مشخصاً پروژهء «داعشی» کردن فضای ایران است.

هدفشان این است که همان تصاویر وحشتناکِ سر بریدن و آدم‌سوزی و جگر خوردن که توسط داعش از سوریه و عراق در شبکه‌های اجتماعی به طور گسترده پخش می‌شد٬ این بار از داخل ایران منتشر شود.

هدفشان شوکه کردن جامعه ایران و منفعل ساختن آن از طریق رعب و وحشت و حیرت است٬ تا در چنین فضایی طرح‌های دیگرشان را پیاده کنند.

آن‌ها به خوبی میدانند که اگر اولین ویدئوها - یا حتی یک فیلم - از آدم‌سوزی و قتل زنان و کودکان بیگناه از داخل ایران بیرون بیاید و به طور گسترده در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های جهان پخش شود٬ همهء معادلات موجود تغییر خواهد کرد و جریان «اعتراضات» وارد فاز جدیدی خواهد شد.

طراحان «ری استارت» به منظور هم‌زبانی با نسلِ جوانِ «دیجیتال» و استفادهء ابزاری از این گروه سنی٬‌ دعوت‌هایشان به خشونت را به اسم «چالش» مطرح می‌کنند و به منظور انگیزه بخشیدن به این جنایت‌ها و برانگیختن حس آرمان‌گرایی این جوانان٬ وعدهء «آسمانی» اسقرار «حکومت کوروش» را به آن‌ها می‌دهد. این گروه تا کنون مسئولیت صدها آتش‌سوزی را بر عهده گرفته است.

—---—

در این هنگام٬ فعال سیاسی و «حقوق بشر» ایرانی مقیم اروپا در صفحهء فیس بوکش پوسترهای مارتین لوترکینگ را منتشر می‌کند و به نقل از او می‌نویسد:‌ « گفته‌ايد که اقدامات ما-هر چند مسالمت‌آميز-اما به سمت #خشونت کشيده می‌شود. آيا اين بحث غيرمنطقی نيست؟ آيا مانند محکوم کردن يک فرد مال‌باخته به جرم اين که مالکيت پولش، موجب عمل دزدی شده، نيست؟ »

این فعالان سیاسی که در طول این سال‌ها مدام در رسانه‌های فارسی زبان و شبکه‌های اجتماعی٬ نه فقط «اصلاح‌طلبان» که «روح» اصلاح‌طلبی را در جامعه نشانهء گرفته بودند و با واژه‌سازی‌های مغرضانه همچون «استمرارطلبی» بر پیکر نحیف آن مشت می‌کوبیدند و ۲۴ ساعته سم یاس و پوچ‌گرایی و انفعال را در رگ‌های ملت تزریق می‌کردند٬ امروز با مشاهدهء این خشونت‌ها طبع آرمانگرایی‌شان گُل کرده و پوستر مارتین لوترکینگ را بر روی تصویر سید محمد حسینی و البغدادی و ترامپ و نتانیاهو و بن سلمان می‌چسبانند.

اما خوب است بدانند که «اعتراضاتی» که به چنین جریان‌های مخوف و طرح‌های سبوعانه و جوسازی‌ها و تبلیغات مغرضانه آلوده شد٬ دیگر کم‌ترین مشروعیتی در پیشگاه جریان‌های صلح‌طلب و آزادی‌خواه و عدالت‌جو و اخلاق‌مدار واقعی ندارد! هر چند هم که در آغاز در رنج‌ها و نارضایتی‌ها و مطالبات واقعی و مشروع جامعه ریشه داشته.
نویسنده: علی نصری
@AliNasriTelegram